评论 > 惊人之语 > 正文

韦拓:毛泽东作古50年 习近平欲步其后尘

作者:

毛泽东习近平这俩共产帮主都曾在天安门城楼上大言不惭地喊过“人民万岁”,结果具有五千年文明的中国被他们糟蹋得面目皆非,勤勉的国人被他们欺凌成韭菜、人矿......难怪会双双留下千古骂名。

2026年9月9日是中共一代党魁毛泽东作古50年,也是文革终结50年。毛死,为那场史称“十年浩劫”的可耻时代做了个了断。

当年无数中共国受害者,因毛崩而深深松了一口气。时代所限,中国文化讲究“慎终追远”,也没有为逝者庆死的习俗。

因此,虽然毛死50年是整整半个世纪的大日子,习近平当局也没想搞些追思他亡灵的活动。但还是有个小动作:戳在天安门广场上的毛纪念堂官方微信公众号宣布:9月9日毛堂开放。

此前5个月,该官办停尸房公告称内部维修。观察人士估计,或许又是要升级生物手段修理毛尸,以避免在开放日让奴民看到,50年前挂掉的“红太阳”已失去虚拟光泽,似要烂掉。

官方纪念冷清,民间有个别好事者网上点蜡。但不得不说,在当下习当局倒行逆施搞得民不聊生之际,毛左发起怀念毛的活动,却击中了国人中的斯德哥尔摩症患者的痛点。

这也应了黑格尔留下的金句,“人类从历史中学到的唯一的教训,就是没有从历史中吸取到任何教训”。

活在习近平掌权时代,觉得他不行,那么他的前辈毛泽东就行?一个新强盗招人恨,就开始怀念那个老强盗,这是何等的糊涂,脑病又何其严重。

年轻人可以去问问父母爷奶,当年被捧上神坛的毛太阳,行还是不行,哪里行还是哪里都不行?

思维有逻辑者终会承认历史和现实:毛泽东、习近平都不行,根本原因是他们赖以依存的共产党不行。

湖南人毛泽东以德国人马克思、俄国人列宁的主义摧残孔孟之道教诲千年的中华民族;习近平则继承且强化毛氏御民术:防火高墙、网格管理、数字极权、闭关锁国。

中国人被共产极权统治77年,真是倒了八辈子血霉。

毛泽东统治27年,政治运动害死数千万人

从1949年到1976年,毛泽东主政27年。这一时期,中国经历了“镇反”、“三反五反”、反右、大跃进、人民公社化以及文化大革命等一系列规模巨大的政治和社会运动。它们深刻改变了传统中国,也给无数普通中国人的生命和家庭留下了难以愈合的伤痕。

中共建政初期几年间,以肉体消灭反对者而制造寒蝉效应,几百万乡绅、财主和富裕农民被镇压,土地和财产被充公,地痞无赖横行乡间。

毛发动的“反右”运动,又从思想文化领域清剿了大量民国知识分子,他们因发表不同意见而被打成“右派”,下放劳动、长期监禁,甚至失去生命。

随后共党掀起“大跃进”运动,造假浮夸盛行,造成之后的三年大饥荒,导致数千万人非正常死亡。

毛发动的“文革”,则把政治斗争推向全社会。批斗、抄家、监禁和暴力成为许多人的日常遭遇,干部、知识分子乃至普通群众都可能因被标签化的政治身份和不慎言论而受迫害。

这些悲剧不能简单归结为毛的偶然错误。当一个人被捧上神坛,权力又高度集中、只能奉承而听不得不同意见时,其凌驾于法律和社会正常秩序之上则成为必然,最终变成整个社会的灾难。

毛泽东时代究竟造成多少死亡,史学界存在不同估算,但这并不能改变一个基本事实:他发动的多次政治运动,造成了中华民族极其巨大的人员伤亡,重创了社会,其历史代价不应被遗忘,更不应被美化。

毛和习控制人民手段有何相同和不同

习近平统治进入第三任期后,人们发现,他的统治手段与毛有越来越多相似之处,虽然因时代演进,二人不可能用同一种模式。

若以政治学的框架比较可以概括为:毛泽东更依赖群众运动、意识形态掌控、操纵党内政治斗争;习近平则更依赖党干效忠、军权紧抓、数字化治理、纪律监察、舆论控制。

毛习都把中共的领导权置于政治体系的核心。两人的共同逻辑是:党组织的领导和帮主的权威决不能被其他政治力量挑战。

毛习都严控意识形态:毛时代强调马列主义、毛思想和阶级斗争;习则强调自己的新时代中国特色社会主义思想、党的领导、国家安全和政治忠诚。

毛时代主要通过报纸、广播、出版物、学校、单位和群众组织塑造舆论;习则增加了互联网平台、社交媒体、算法管理、网络审查等更无所不在的庞大宣传体系。其目的明显:控制公共叙事,限制挑战官方政治宣传的信息传播。

习效仿毛的一个明显特点是个人崇拜。他多次指令修改党章,致其中所谓“集体领导”和选举规定成为摆设。

毛是中共宣教系里不变的开国鼻祖,中共不倒,他便可以堂而皇之的执政到死;习和毛的权威则差得不是一星半点,他不但没有执政根基,也没有民意支撑,能上位不过是党内大佬平衡博弈的结果。但他2018年公然取消国家主席任期限制、2021年操盘指定的“党内历史决议”又进一步夯实其核心地位和指导思想,彰显其终身执政野心,同时被海内外舆论抨击到爆。

习近平除了继承毛泽东的衣钵外,还有区别于毛的不同点。其中最大的区别是二人控制社会的角度不同。

毛泽东在长期武装斗争和根据地建设中,积累了大量底层民众基础,所以毛更喜欢“动员群众”。这是毛习最重要的区别。

毛经常通过发动群众来冲击党政官僚体系,拿捏政敌。

反右、大跃进、四清、文革,都是他的群众运动实验。文革时甚至出现了一个非常特殊的毛式政治结构:最高领导人→群众组织→冲击地方党政机构。

此举曾被学者称为“运动式统治”。毛式政治的危险在于,一旦政治运动启动,很容易失控并产生巨大的社会和人道主义灾难。

毛的拥趸习,更倾向于把控制能力镶进组织和技术层面。

也因为他担心信众不够,故不敢发动全国群众去打倒地方干部,只能高举反腐大旗,强化政权工具如:纪委和国家监委、党组织、干部考核、国安系、网络审查、大数据和数字治理、社会信用及行政数据库,对高校、企业、媒体和社会组织加强党建等手段,来提高中央对社会的控制能力。

可以说:毛时代的政治控制具有很强的“运动性”,社会动员力极强,暴力程度极高;习时代则更加“制度化、组织化、技术化”,社会动员力较弱,只能强化日常治理。

分析:毛习两个时代的重要区别

其中非常重要的区别是:毛要“不断革命”,习要“稳定统治”。

毛泽东晚年的核心思想是:阶级斗争不能停止,必须继续革命。习则恰好相反,其对根基不牢深深恐惧,故更强调社会稳定、国家安全、共党执政和民族复兴。

习的逻辑是,只要确保党对政治、军队、意识形态、经济关键部门和社会组织拥有足够控制力,则不需要发动群众运动来巩固政权。

概括便是,毛泽东采“革命化”控制,习近平取“组织化”管控。但这么做的代价高昂:13年杀伐百万官员,官心极度动荡。

毛习还有一个容易被忽略的时代区别:经济基础完全不同。

毛时代是克隆苏联大哥的计划经济。控制牛马的重要手段是单位制+户籍制+政治身份。

习时代中国已是高度市场化、全球化、城市化的复杂社会,处于私企、股市、房地产、民营互联网公司、全球化职业体系、大规模跨国投资融合的经济环境中。

习想学毛极权,但又无法简单复制毛时代的做法。德不配位、学识断代的他便必须依靠御用专家同时处理:企业、资本、互联网、大学、跨国公司、地方政府、房地产、金融市场和数亿城市人口。

看上去习的控制方式似乎更加“现代化”,但也恰恰展示出,习想效仿旧时代毛的思维和手段,求得21世纪极权统治成功,是多么可笑而虚妄。

为什么习统治下,还有人怀念独裁者毛泽东

笔者以为,且不论这种怀念当否,但事出有因,至少五点。

1.怀念过去,是对现实不满,是最重要一点。

如果人们今天普遍觉得房价太高,工作难找,教育成本难承受,医疗养老压力山大,贫富差距明显,生活没有安全感,年轻人看不见希望……他们可能只是觉得“习近平让我失望,老毛也许更公平”。

可这些人未必认真研究过毛时代的历史。所以“怀念毛”实际上是在表达“我不喜欢现在”。

这也是为什么身处习统时代,毛左网站长年张贴毛符号,能够获得怀念的原因。

2.很多人记住的是“公平”,忘记的是“代价”

毛时代有一种非常强烈的社会记忆:既没有富豪,官民也没有现在这么大的尊卑差距。

这种记忆并非完全虚构。当时社会整体非常贫穷,计划经济让官民收入和消费缩小了差距,当局也通过限量和票证提供高度平均化的基本生存条件。

问题在于,人们容易把“大家都穷,但差距比较小”,记忆成了“那个时代大家都过得很好”。

老毛爱读书,当然知道孔子说的“不患寡而患不均”,更忌惮北宋农民起义领袖王小波提出的著名金句:“吾疾贫富不均,今为汝均之”。

毛自己就是利用了祖先的“均贫富”理念,煽动农民追随他起事,所以执政后自然与俄爹的计划经济一拍即合。

但毛统手段和所谓爱民,是完全不同的两件事。如果把大跃进、大饥荒、镇压地富反坏右、文革、个人崇拜等史实全放在一起看,毛时代显然不应被描述为“公平的天堂”。

3.毛被官宣做成讨好底层的“反精英”符号

毛不只是“独裁者”,还被中共包装成打击官僚、反对特权、反对资本、代表穷人的存在。

毛泽东曾下令枪毙了天津地委书记刘青山、副书记张子善,因这二位贪污了1.84万元(今币值,下同)和1.94万元。之后毛发起了“三反五反”运动。

强烈对比下,今天人们看到习统下,亿万富豪财富熏天,共官从国级到村长几乎无官不贪,官商勾结,权力寻租全领域,普通劳动者收入无保障,甚至大学生、海归一工难求。

一则旧闻近期再度引爆全网:闻河南新乡自家“三胖”店收到3000硕士生求职公司后厨切菜理货岗位,胖东来当场飙泪。

这种毛时代只要听话还能苟活,习时代牛马拼饭拼床,穷死无人管的巨大反差,倒逼人们五十步笑百步,怀念那个动辄溅血的毛时代。

4.网络时代产生“历史滤镜”

现在年轻人没有亲身经历,所以把历史当成一种浪漫美学。红歌红片、军装炸药包、老照片、毛语录革命口号,看起来很激情。

但照片并不会说:挖野菜啃树皮吃观音土意味着濒死,政治运动的暴力恐惧让人精神崩溃,被批斗酷刑是什么滋味,家人互相揭发让人生无可恋……

5.最深层原因:“毛粉”不是在弃习而选毛,是在寻找确定感

经济高速增长时,人们相信明天会比今天好;经济崩塌、生活艰难时,人们开始怀疑:我们还有没有未来?

此时,那个有强烈秩序感、平等感、集体感的过去,就被重新想起。

毛泽东恰好成为这样一个政治图腾:强人、秩序、平等、民族独立、反资本、反特权。而这背后的血泪代价,则被毛左选择性遗忘。

综上,“为什么习时代还有人怀念毛?”其实是一个悖论。华夏5000年,人们有幸来在世上,无非求得个生有所养,居有定所,幸福安泰。

然,中共建立77年的变态国度,所做的一切,都与中国人的愿景背道而驰。毛泽东习近平这俩共产帮主都在天安门城楼上大言不惭的喊过“人民万岁”,结果呢?好好的中国,勤勉的国人被他们欺凌成这样,难怪会双双留下骂名。

责任编辑: 李广松  来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

本文网址:https://www.aboluowang.com/2026/0909/2430897.html