【阿波罗网编者按：泉州宋元时作为海上丝绸之路的起点，是当时中国乃至全世界最大的港口，也是福建最大的城市。
“亦思巴奚”，这个名称是外来语，意为“港务长”；中国称之为“蕃长”。其来源为古代波斯商人在各地经商，形成许多波斯人聚居的社团，“每一个社团都有头领，在当地与当局的全部交涉中，都由头领代表团体成员”。到十三世纪，各地的亦思巴奚都是由穆斯林商人担任，泉州也不例外。元代时的泉州外国侨民中以信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人势力最大，人口最多；达数十万。
元朝末年，泉州的外籍人也组织了“亦思巴奚军”波斯语民兵、义兵）组织。亦思巴奚军拥有波斯商人大量财力支持，因此成为当时泉州最强大的武装。并逐渐掌控了泉州，使得元朝廷失去对泉州的实际控制权，可谓是引狼入室！
1362年，泉州波斯人那兀纳在泉州发动兵乱，通过兵变占领泉州。那兀纳统治泉州期间大肆搜刮财产，奸淫汉人民女，屠戮泉州汉人，使得泉州汉人陷入水深火热。1365年，那兀纳派兵进入莆田城时，一路纵兵抢劫，所到之处烧掠一空恨。最后被元朝将领陈友定平定。
亦思巴奚兵乱长达近十年之久，对泉州、兴化一带的社会经济产生了极大的破坏，人民饱受战乱，死伤无数，严重破坏了的社会经济和农业生产，造成民众贫困饥谨，民不聊生，是福建历史上的一场大浩劫。
而泉州作为这场兵乱的发源地，所受的灾难尤为严重，盛极一时的泉州港从此衰落，再也没能恢复往日的繁荣。】
元末的泉州，这座曾以“东方第一大港”闻名世界的贸易枢纽，在十四世纪中叶经历了一场空前的浩劫。亦思巴奚兵乱，这场由波斯色目人军阀发动的内战，不仅彻底改写了泉州的历史轨迹，更在人口史上留下触目惊心的断层。当战火熄灭时，这座百万人口的国际都会，竟沦为“骷髅如林”的鬼城，其人口损失之惨重，堪称中国历史上最被低估的悲剧之一。
兵祸起源：波斯军阀的权力游戏
至正十七年（1357年），波斯人赛甫丁、阿迷里丁以“保护穆斯林商团”为名，在泉州发动武装叛乱。这支名为“亦思巴奚”的军队，实为波斯人的军队。他们利用元末农民起义的乱局，迅速控制泉州城，并效仿西亚苏丹国建立割据政权。据《泉州府志》记载，叛军在涂门街设“回回历”官署，强征汉人商户为“答剌罕”，将儒家典籍投入清净寺焚毁，这些暴行点燃了民族矛盾的火药桶。
更致命的是，亦思巴奚军内部爆发权力争夺。至正二十二年（1362年），阿迷里丁被部将那兀纳刺杀，后者为巩固统治，竟与日本倭寇勾结，在泉州湾劫掠商船。这种引狼入室的行为，使原本局限于城内的战火蔓延至整个闽南地区。
人口绞肉机：从百万都会到鬼城
战乱前的泉州，是名副其实的世界级都市。马可·波罗在《游记》中惊叹：“此地有商人万户，胡椒一船之利，可抵意大利一国之税。”然而，亦思巴奚兵乱彻底终结了这种繁荣。根据《八闽通志》统计，战乱导致泉州人口锐减80%以上，这一数字背后是令人发指的暴行：
晋江流域的“洗村”运动：亦思巴奚军为切断民间补给线，对泉州周边乡村实施“三光”政策。在安海镇，叛军将百姓驱赶至海湾，用弓箭射杀取乐，尸体堵塞河道形成“人肉堰塞湖”。
宗教场所的集体屠杀：清净寺、开元寺等宗教场所成为屠杀场。考古学家在泉州南门遗址发现万人坑，其中混杂着佛教僧衣碎片与伊斯兰教星月纹饰，印证了不同信仰者共同遭遇的厄运。
海外移民潮：幸存者被迫登上“蕃船”逃亡。爪哇、占城等地的华侨墓碑上，突然出现大量泉州方言铭文，这些“战乱移民”将汉语方言带到了东南亚。
文明断层：人口结构的历史性逆转
战乱对泉州人口结构的破坏具有颠覆性意义。在元代，泉州是色目人聚居的“回回城”，穆斯林人口占比超过30%。但兵乱后，这一格局被彻底改写：
穆斯林社区的消亡：那兀纳为防止叛乱，对波斯、阿拉伯商人展开清洗。泉州伊斯兰教石刻上，至正二十三年后的纪年突然中断，象征着一个文明的终结。
闽南文化的反噬：幸存的汉人群体展开报复性反攻。在永春县，乡绅组织“义兵”对色目人村庄进行系统性摧毁，导致泉州穆斯林人口锐减至不足5%。
性别比例的失衡：根据战后户口普查，泉州男女比例达到惊人的156:100。这种失衡直接导致明代泉州出现“赘婿成风”的社会现象，甚至催生出独特的“金女银男”婚俗。
历史回响：被遗忘的人口灾难
当我们站在泉州东西塔下，抚摸着那些带有波斯纹样的石雕，很难想象这座城市曾经历如此惨烈的人口浩劫。亦思巴奚兵乱的影响远未随战火熄灭而终结：
经济版图的重构：海外贸易网络断裂，迫使泉州商帮向月港、漳州转移，间接促成闽南经济中心的南迁。
