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所谓“阳光政策”这一欺骗，换言之不是为了“朝鲜人民”而是为了维持“朝鲜政权”，在过去的10年中，金大中 – 卢武铉政权奉送了莫大的现金和物资。同时为了维系这一巨大的欺骗，能够想象得出的所有诡辩被政权的首脑和统一部、亲朝政治家和知识分子、亲朝市民团体以及亲朝言论所动用。
为了配合这一诡辩从韩国的近代史到自由主义体制的大韩民国的根干得到重新解释。而且只要有必要，就会在所谓“新的范式”的美名下被否定。其结果，韩国的亲朝左派们被自己编造的谎言所迷倒，将它信以为真，以至于认为将它扩大再生产是自己的道德义务。
“阳光政策”的本质问题有二。一是“将朝鲜人民的生存有意识地排除在对朝政策之外”。二是在极度的非人道情况下也只能发出短促的呻吟的强制收容所被否定其存在本身。甚至出现“价值的颠倒”，连谈及朝鲜人权的绝望状态也被回避和厌恶。
主张要废弃“阳光政策”的李明博政权所要做的事情就是规正这两个问题。即要改善朝鲜同胞的生存，将朝鲜式极权主义的道德破灭大白于天下，重新确立自由民主主义体制的正当性。
再次即使李明博政权无法公开阐明，但是必须要作为对朝政策之前提的是金正日政权的崩溃。只要金正日政权不被消灭，能够改善朝鲜居民的生存的改革开放就不可能实现。这一事实在10月份的卢武铉 – 金正日会谈中正式地得到确认。同时除非通过强制收容所实施的恐怖政治，政权就无法得到维系。从这一点上讲，强制收容所和金正日政权可谓是“联体婴儿”。
营救朝鲜居民不分保守 – 进步
现在维系金正日政权俄外在、内在的条件逐渐在消失。从外界来看，通过废弃“阳光政策”，只在填饱朝鲜政权，而不是朝鲜人民的“胡乱送”援助将大为减少。从内部来讲，不是政权层面，而是居民层面开始的体制改革正在悄然兴起。那就是市场的存在。根据马克思的理论“下层建筑（生产分配方式）决定着上层体制（政治体制）”。
但是即使金正日政权的崩溃是必然的，对朝政策也只能具有多面性。因为目前与朝鲜接触的正式窗口只有金正日政权。为了与朝鲜居民进行接触，我们必须指出金正日政权要求的“国道费”。而这“过道费”将有利于金正日政权寿命的延长。这显然是一种悖论。
在这种情况下“对朝封锁论”和“对朝接触扩大论”同时被提出可谓是必然的。但是再次两者中寻找对朝政策的首尾一贯性是愚蠢的举动。因为无论封锁还是接触都不过是手段。对朝政策中所要首尾一贯的不是手段，而是政策的指向。
那么对朝政策只想应该是什么？那就是即使是在金正日政权下也要尽可能地改善朝鲜居民们的生存。终究而言就是在金正日政权崩溃后实现“自由民主主义体制的统一”。若要在多赘言的话就是改善朝鲜居民生存的事情上韩国政府必须要介入。但是朝鲜政权的崩溃即使没有韩国政府的介入也会像自然的变化那样在所难免。
因此李明博政权应该公开而客观地开始与改善朝鲜居民生存的方法论以及向自由民主主义体制转移的路程有关的探讨。需要注意的是改善生存和走向自由民主主义的统一不能区分保守和进步、左派和右派。可以存在的只有方法论的差异。
如果李明博政权不忘记对朝政策的这两个指向，那么即使多走一些弯路，也不会重复金大中 – 卢武铉政权那样的错路。