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然而观众笑得前仰后合，以致流出眼泪的时候。有谁又知道赵丽蓉带给观众欢乐的同时，她心中的痛呢？
2000年7月，赵丽蓉溘然病逝。2001年12月，她的朋友和同事张平、郭民杰写了一本纪念她的书——《艺苑奇葩——赵丽蓉》，由北京东方出版社出版发行。书中有一段关于赵丽蓉五十年代去茶淀农场看望她丈夫盛强的叙述：
……看管员问：“你找谁？”赵丽蓉的丈夫盛强也是搞戏剧的专业工作者。他毕业于剧专，一直从事戏剧演出的管理工作。解放前后，北京除了长安大戏院之外，京剧演出集中在前门大街一带的中和、广和、小剧场等处，这一行专门有它多年传统的行规和习惯，剧场和演员也有一定关系和行规。听说京剧名演员谭鑫培就是在中和唱红的。
丽蓉微笑着：“我来接盛强。”
“盛强？他是你什么人？”管理员上下打量着丽蓉问道。
丽蓉：“他是我丈夫。”
看管员说：“他不在了。”
丽蓉：“他没到家呀？他咋会不在这儿呢？”
看管员重复着：“这个人不在了。”
丽蓉急切地问：“啥？同志，你说啥？”
看管员说：“他死了……”
丽蓉惊呆了，说：“他死了？……不，不对，你弄错了，这不是真的；他绝对不会死，他咋会死了呢？不，不，他没死……”
看管员：“他是死了，他真的死了，你没接到死亡通知书吗？”
丽蓉觉得眼前发黑，双耳轰鸣，她麻木了，呆若木鸡地站在那里停了好一会儿才说：“那，那他的尸骨呢？”
看管员说：“死去的人都埋在西边的那片荒地里，坟前有个木牌写着死人的名字，你上那里去找吧！”
丽蓉强忍悲痛，想弄个明白，她镇静地向看管员乞求着：“我求求你，请你告诉我，我丈夫真的死了吗？他到底是咋死的？
看管员被丽蓉的诚心感动了：“你丈夫在劳动的时候，背着烧完的砖，从砖窑走上来以后，他踉跄地走了几步，突然昏倒在地上，不省人事。当时就送到医院，经过抢救医治无效，就这样死了……当时有人问医生，他是什么病死的，医生摇摇头说：“查不出来。”
盛强担任过中和剧院的副经理。
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1957年整风，由于片言只语，盛强被戏剧研究院打成右派，送到茶淀农场劳动教养。
在一般人看来，上列《艺苑奇葩——赵丽蓉》一书的记述，赵丽蓉丈夫盛强的去世原由，已经说得很清楚了。
其实，由于众所周知的原因，真正的经过和原因“被讳谈”了。赵丽蓉和她的两个儿子究竟知道不知道实情？搞不清楚。张平、郭民杰先生知道不知道实情？我也不知道。笔者也是1957年被打成右派，送茶淀农场劳动教养，和盛强在同队，同一房间住了近两年，直到盛去世后才离开农场的。作为一同罹难，亲自见证的特殊条件，我感到实际情况和上列《艺》的记述，情况差池很大。实际情况究竟如何，待我慢慢道来。
（一）
当时，农场死亡右派只有两种人。一种是饿死，人数较多；一种是自杀，为数较少。
盛强是被饿死的。
盛强到农场时，估计年龄在45—50岁左右。在“大饥饿”时期，农场被饿死者多为年龄偏大和年轻体壮者。前者抵抗力较差；后者饭量大，饥饿程度大所致。
盛强为人忠厚老实，“反右”以后不和人交流。少言寡语。心事颇重。
在农场劳动教养时，来的信件都要先经过队长拆阅，才交本人。在“大饥饿”时，管教队长（农场没有“看管员”的称谓，我从张、郭的书上第一次看到这种称谓）在盛强去世前不久，曾经对盛的组长说：“注意关照一下盛强，他情绪不好。他爱人来信说要和他离婚”，想必是那队长看了盛强的家信。
赵丽蓉当时提出离婚，这情况很正常。这丝毫不影响赵的人品。五十年代反右时夫妻有一方被打成“右派”， 另一方都被“组织上” 动员离婚划清界限。如果不“划清界限”，没有不被整的，也少不了吃苦头。五十年代“组织上”确曾如此这般完成了中国历史上从未有过的，让若干万个无辜家庭 “妻离子散”，“家破人亡”的丰功伟绩。
直到1979年，给所有右派“改正”后，也不过只是从牙缝里挤出“扩大化”三个字，没有任何人负道义和法律的责任。当年的刽字手仍然是升官发财。哪知道中国字里竟还有“赔偿”二字？
赵丽蓉五十岁后走红，说不定和“1979”年来得晚也有关系。
盛强的被饿死，应该说和他年龄偏大，再加饥饿、体力不支、情绪欠佳有关。
那末为什么不直接说是“饿死”呢？只是于家岭农场一家不说实话吗？看来还不是。
甘肃夹边沟农场饿死右派2000多人，当时场方找了几个大夫，花了几个月时间给那2000多死亡右派，全部“编造”了“死亡原因”，没有一个右派是因为饥饿死亡的。（见和凤鸣著《经历——我的1957》，杨显惠著《夹边沟记事》，邢同义著《恍若隔世——回眸夹边沟》。）
《光明日报》记者姚小平在北京潘家园旧货市场购得一本《茶淀农场94名右派死亡名单》。那些在“大饥饿”中死亡者，也是被改成各种各样的病因而死亡。不巧的是其中有我认识的，全是饿死的。也被编造了假的死亡原因。（见《二闲堂》网站）。
按照共产党自己的说法：右派被劳动教养并非刑事处分，是“行政处分”。行政处分饿死人应该是“犯罪” 行为。后来又说是“扩大化”了。千编万赖总还是“错了”。
这整错把人整死了，整死人当然就成了“罪行”， 这个罪责应该由谁来负？
明明把人给饿死了，偏要编造谎话说不是饿死，是这样那样的病死了。目的当然是要赖掉和逃避“罪责”。
这种类似的编造，其他地方也有。这说明劳教农场是得到统一指令，统一编造假病历的。他们应该知道他们这是“罪行”，因此才用编造来掩盖罪行。究竟是谁？哪个部门作了这一统一部署的，可以想到，但还没有找到确凿的证据。
（二）
《艺苑奇葩——赵丽蓉》一书记述的真实性。
我们（包括盛强）到茶淀农场，开始在三分场。一年多以后，大部分人调到于家岭分场。盛强是在于家岭分场死亡的。
我是在盛强去世后的1961年离开农场的。自从我们到农场，始终没有从事过“烧砖”的劳动。也没有见过“砖窑”。当然盛强也根本没从事过“烧砖”的劳动。因此，书中所说的“看管员”说盛强“背了烧好的砖”纯属子虚乌有，不知道问题出在作者，还是所谓的“看管员”。极大的可能是：两者也必须“讳谈真话”。
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盛强死亡的具体情况是：同舍的人都出工了，尽管当时大家都干不了活儿，也要出去，艰难蹒跚到地里转一趟。盛强是病号，留在宿舍，等到大家回来，喊他，想问问病情，他没有回答，发现他脸色不对，一摸脸已经冰凉。人饿死是没有任何表象的，如同睡着一样，不过脸色很不好。
报告给队长，接着就用一辆小胶轮车拉到地里掩埋了。埋的那个地方叫作“西荒地”。
《艺》书中说：“西边的那片荒地”的话，恐怕“话中有因”。极有可能是从听到的“西荒地”演绎而来。极有可能还有没被亮出来的真话。
书中说“看管员”说的“送医院”，“抢救无效”，医生说：“查不出来”。真可以说看后叫人欲哭无泪。编造得真可谓“有鼻子有眼”。
人已经死亡近五十年了，即使具体情况不太清楚又怎样？
也许作者和赵丽蓉知道真实情况，但他们为了自身的安全，必须“讳谈”。
电视台是D的宣传部门，人员为了“饭辙”，当然得要“讳谈”。
这讳谈的“恶”就恶在害死人还不叫你说，怎么害死的还要编故事，把“犯罪者”打扮成“拯救者”， 永远隐藏起他们的罪恶，害死你们，还让你们的子女当恩人，永远对他们感恩戴德。
骗！骗！骗！假，假，假，这叫什么世道？