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《非诚勿扰2》:人生就是一场修行

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《非诚勿扰2》 “人生就是一场修行”,影片中秦奋告诉李香山的这句话一语道破了人生的真正意义。 (网络图片)
 

冯小刚的新片《非诚勿扰2》让我内心百感交集,想不到以往的“三俗”代表冯氏贺岁片这次居然拍成了一部如此有深度的影片。须知人物如器,观其言行则深浅自知。后来得知这次是王朔参与了编剧,难怪予人脱胎换骨之感。

就格调而言,这部《非诚勿扰2》比以往的冯氏贺岁片不知高了多少。内行的观众都知道,片尾曲的歌词,以及在李香山的人生告别会上他女儿所朗诵的那首隽永感人的诗,都是年初应邀访问白宫的著名诺贝尔和平奖得主、十四世达赖喇嘛他老人家的前身——六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。如果仓央嘉措活到今天,即使不获和平奖,这些脍炙人口的动人诗歌也足以让他获得诺贝尔文学奖。

一部贺岁片居然用了那么多的镜头,那么多的台词去去聚焦死亡,大家不觉得奇怪吗?而且对死亡的思考那么有深度。仅就这一点,这部《非诚勿扰2》作为贺岁片不仅是空前的,而且很可能是绝后的。

为什么一部爱情片要用这么多篇幅讨论死亡呢?大家知道孔子说过一句话,“未知生,焉知死”。作为编导的本意来说,很可能是出于“未知死,焉知生”而展开的。

爱情是生活的一部份,不知该如何活着,当然也就不知如何去爱了。其实何止爱情,当今中国,官不知如何为官,民不知如何为民,师不知如何为师,医不知如何为医,商不知如何为商,吏不知如何为吏,文不知如何为文,武不知如何为武………,这一切归根结底都是因为“未知死,焉知生”。不知道死亡意味着什么,当然也就不知该如何活着。而生死,正是佛教第一关注的问题,也是仓央嘉错来此世间点悟这些执著风月的痴男怨女的缘由。如果佛教所关注的不再是生死,而是给饭菜 “开光”,给领导祈福,给高架桥打桩什么的,那还是释迦牟尼传的佛教了吗?

“人生就是一场修行”,影片中秦奋告诉李香山的这句话一语道破了人生的真正意义。

然而李香山这一生修行了吗?他是如何修的?愤青、伪艺术家、权钱勾结的中间人、“河蟹社会”的既得利益者、临死还认为马克思靠谱的脑残,如果这样的一生也算是修行,那么一定是通向地狱的魔道“修行”。

人都有明白的一面。当李香山确诊得了不治之症后,他说“这不是病,这是命。我的命找我来了,我只能从命。”

然而为什么偏偏这就是他的命?为何刘欢在奥运开幕式上献歌后不久就骨头坏死?为何这些年扮演毛泽东周恩来的特型演员接连暴毙?为何李宁在鸟巢“飞天”之后生意落地,股价暴跌?为何姚明在与江泽民“互动”,为中共挥旗站台之后连连受伤、骨折,复出机会渺茫?这一切李香山到死都不明白,因为他平时不“翻墙”,也不看存中剑等人的文章。

李香山不愧为京城顽主,就连自己的追悼会都要提前开,称之为“人生告别会”。看起来貌似很洒脱,可是当别人问他怕不怕死的时候,他就洒脱不起来了。

“怕,像走夜路,敲黑门,你不知道门后是五彩世界还是万丈深渊,怕一脚踏空,怕不是结束而是开始。”

人的内心深处都是有预感的。如果李香山内心预感到那扇死亡之门后面等待着自己的是五彩世界,他又何须害怕呢?“人生自古谁无死?”现在我们知道文天祥为什么选择“留取丹心照汗青”了吧。正如他自己诗中所言“谁知真患难,忽遇大光明。”“世间惟豪杰,神仙立地成。”

即使在李香山自己选择的命已经来找上他之后,他还不忘忽悠银幕前的广大观众,说马克思如何靠谱,乐见自己的女儿成为共产主义者云云,那不是自己找死吗?如果他拜读过红色教主马克思当年在剧本《奥兰尼姆》(Oulanem)中所写下的这段话,他就会明白,面对死亡自己内心为何会有莫名的恐惧了。

无产阶级革命导师马克思写道:
我年轻的双臂充满力量,
将以猛烈之势,握住并抓碎你──人类,
黑暗中,无底地狱的裂口,对你我同时张开:
你将堕下去,我将大笑着尾随,
并在你耳边低语:“下来陪我吧,朋友!”

红色教主马克思所用的“奥兰尼姆”(Oulanem)这个剧名是大有来头的,其实这是黑魔法的一种诅咒。因为那就是将圣名“以马内利”(Emmanuel)调乱来写。以马内利是耶稣在《圣经》里的一个名字,其希伯来文意思是“神与我们同在”。黑魔法认为行这种颠倒之法是有效的。

在《奥兰尼姆》里面的《演奏者》一诗中,马克思有段奇异的自白:

地狱之气升起并充满我的头脑,
直到我发疯、我的心完全变化。
看见这把剑了吗?
黑暗之王把它卖给了我,
它为我抽打时间,并给我印记,
我的死亡之舞跳得更加大胆了。

这些字句是有特殊含义的。在撒旦教的晋阶祭仪中,一柄施了巫术、能确保成功的剑,会被卖给晋阶者。而晋阶者付出的代价,就是用他血管里的血在恶魔契约上签字,于是,在他死后,他的灵魂将属于撒旦。这首诗清楚地显示,马克思承认他与黑魔王撒旦签了契约,是一名魔教徒,没准这位红色导师还是伏地魔的师兄呢。

被李香山认为靠谱的马克思写了许多和魔鬼有关的诗,反映的都是邪恶的魔教思想。在表达自己的《绝望者的魔咒》(Invocation of One in Despair)一诗中,马克思写道:
在诅咒和命运的刑具中,
一个灵攫取了我的所有;
整个世界已被抛诸脑后,
我剩下的只有恨仇。
我将在上苍建起我的王座,
寒冷与恐惧是其顶端,
迷信的战栗是其基座,
而其主人,就是那最黑暗的极度痛苦。
以健康观点看待世界的人,
将会转变,变得惨白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所占据,
将给他的快乐准备坟墓。
看过记录片《苏维埃的故事》的人对此不陌生,参观过红色高棉大屠杀纪念馆的人对此也不陌生,经历过肃反、三反、五反、反右、四清、文化大革命六四大屠杀和迫害法轮功等中共掀起的历次腥风血雨的中国人对此更不陌生,因为马克思诗中所所憧憬,所描绘的,正是他们在现实中所看到,所遇到,所蒙受的邪恶与恐怖。

什么是邪教?共产党就是!

想要了解更多内幕的朋友可以“翻墙”阅读《马克思的成魔之路》、《挖出共产党的根》、《九评共产党》等相关文章。总之,平时多“翻墙”就对了。李香山就是因为不“翻墙”,不明真相,一味相信党,相信政府,相信CCAV,结果就被“命”找上门来,去万丈深渊见马克思,悲剧了。

人生就是一场修行。我们每个人来到这个世界上都是来修行的。然而就如电影《哈利波特》所揭示的,修行的路并不平坦,人间这个修行环境更是险恶。正与邪,善与恶之间的较量正在这里惊心动魄地展开。在大是大非、大善大恶面前,人的所作所为就决定了自己未来的命运。这命,迟早会找上门来的。

人之将死,其言也善。人是有预感的,贺岁片拍到这个地步,对那些还活着的“李香山”们来说,恐怕不是什么吉兆。

或许,神决定让子弹再飞一会儿,就一会儿。

然而对于那些选择了正义和善良的人们来说,子弹何时落下与他们无关。因为正义所在,即是希望之所在;善良所在,即是光明之所在。

在本文的最后,存中剑为大家献上神韵艺术团的著名歌唱家关贵敏先生那一首《别让我为你遗憾》,祝大家新年快乐,幸福吉祥。

你为何依然相信谎言
一再拒绝神的呼唤
迷失的生命啊
我真心为你深深的遗憾
无论有缘还是无缘
我都默默为你祝愿
愿你早日看清真相
愿你平安度过劫难
只要让良知冲破偏见
你也会拥有美好的明天
不要等到悔恨莫及的时候
不要让遗憾成为永远的遗憾

2011年1月1日 元旦

阿波罗网责任编辑:王笃若

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