下跪、上访、示威、游行，都是想要表达什么、争取什么、改变什么，它们的性质都是一样的，抛开实际效果，从行为学上说它们就没有高低、好坏之分。奇怪的是跪着乞求的人总是不理解站着示威的人，总要对站着示威人说三道四，似乎跪着比站着更舒服些。
集体下跪的“事件”在中国每年都发生，而且似乎超出了以往乞求的含义，有了示威的意味，所以才称之为“事件”。如果这些“事件”中的人们都站起来上街了，那就是不折不扣的示威！
中国人要面子、重形式，下跪可以，上街当然不行，这样既了却了你表达的心愿也保全了主人的面子。尽管今天民众的下跪早已超出了它的本来含义。但只要是跪着，不管你是乞求还是示威，在形式上总比站着的人矮一截。
把美国“华尔街示威”看做是推翻政权的“革命”是多么自作多情遐想！
跪着看问题是看不清站着的人们的问题的，因为看到的总是人家的裤裆或屁股；因为总是矮人一截，所以总要奋力仰视，结果看到的面孔总是和他家主子一样模糊、冷酷。跪着看问题同样也看不到自身的问题，因为跪着的人看跪着的人都是一个德行。
那些对美国“政权”有处女情结和非分之想的人们，难道你们觉得跪着比站着更舒服些？
在一个人自觉站立起来之前是没有资格对站立的人评头品足的，一个民族也是如此。
推翻美国的制度，推翻美国的现政府有意义吗？象美国那样的民主国家，早已摆脱了“政权”之忧。民主的本质就是“天下”不再是某个家族和党派的私产；“天下”每个公民都有份，和每个公民密切相关。这样的“天下”可以改善但没必要推翻，你推翻了又能如何？再说在“政权”问题上，美国早已不是一个处女了，四年一次的总统大选，白宫的主人有可能就要换一次，它们的本质就是一次和平“政变”。某些人因为跪着看问题，难免视线所限，往往把常识性的问题看得深不可测，总是以自己的处女情结为人家的“政权”担忧，实则是发愣、发呆、发傻——发情期的典型症状；幻想人家的床单夜夜“见红”，江山改色，圆他老处男——实际上的老流氓的春梦，但这无异于想从一个非处女那里得到“初夜权”，未免太浪漫、太多情了。除非你能改变美国人的“天下”观念，说服美国人放弃示威、游行，也和你一样“噗通”跪下去或者结队去上访。
下跪、上访、示威、游行，尽管性质一样但结果大相径庭，所以，跪着的族群至今跪着匍匐着蠕动着，站着的族群一直站立着改变着前行着。如此，我们只能一直落在人家后头了。
美国人民觉得“体制不公”，所以他们上街示威以求改变，结果也肯定象历次的示威一样，或多或少会改变美国的现状，这对美国、对奥巴马并不是坏事。反对华尔街金融巨头、强烈要求对富人增税是这场示威浪潮中的压倒性呼声。这也正符合奥巴马目前正在推动的几项经济政策，例如对富人增税等。奥巴马6日首次就“占领华尔街”表态，称理解示威浪潮。
相比之下，对于“体制不公”，我们的下跪和上访到底能改变什么？
