【按：习近平的“冬奥”，就是一出“崛起”的炒冷饭，更难堪者乃民族主义话语下观众拿国族符号开心，运动员惨被“网暴”，朱易“摔倒”，挨骂主要不是因为她“改变国籍”，而是她爹的“弃美转中”；那厢台湾黄郁婷穿中国队服炫耀被骂翻，“她输了台湾人反而开心”；韩国人觉得本国选手被错判，直呼“让中国人把奖牌都拿走吧”；竞速滑冰2000米混合团体接力，中国因美国和俄罗斯被改判违规而夺金，遭外媒炮轰，一个原本的国族竞技场，转变为国族符号的羞辱场，运动员也成了被耍的猴儿，此等皆令“奥林匹克精神”消解殆尽不说，更使运动员“为国争光”，反转为羞辱国号，无意间证明了“国家”霸道则民众成巨婴。】
"巨婴"是中国心理咨询师武志红开发的一个社会心理学概念；还有一个相近的提法，是余世存的"类人孩"，大概更接近文化学；两者皆显示，今人对中国人的社会人格的观察，已经逸出"五四话语"，但是都属于先锋、边缘论说，进入不了主流位置。
"巨婴"概念，为诸多中国社会问题找到了可以套用的理论，如网络谩骂、夫妻冷战、少女找"干爹"、病人砍医生……武志红一言以蔽之："这是婴儿最基本的一个反应——找妈妈"；在一个更大的范畴，其实是"全民找妈"，乃是个体"幼稚化"、建构"超级国家霸权"、民族主义的副作用。
武志红循心理学路径诠释的这个现象，也可以循解构学来诠释，按照法兰克福学派的解读，中共自延安时代开始对中国人的"话语改造"，其最标准的做法，不是剥夺而是以偷换的方式，把每一个人的"自我"摘除掉，代之以革命"经典"所供应给你的"标准件"：在人们的想象和表达的对象化为空洞之处，代入超越性的、抽象的、抹平一切差异的意识形态话语，由此，中国人彻底失去每个人自己的语言，而是只说得出来体制让你说的话。更有意思的是，革命文学中贯穿着"恋父"（爱党）情节，从《白毛女》、《青春之歌》直到《红色娘子军》，都是"女儿"要找"党爸爸"。
"党爸爸"操纵下，我们可以很清晰看到，这三十年中国街头的两种骚动：
第一，对外"义和团"心态。1999年5月的"炸使馆"事件和2005年四月的"教科书"事件、"钓鱼岛"事件，皆引发全国范围的反美反日游行，但是后两次反日的规模和范围，都远远超过1999年的反美游行，为"六四"后十六年来所首见，给人以"八九"盛况再现的错觉，更令外界惊诧中南海可以操弄民粹于股掌之上,钓鱼岛争端时砸日本车，南海危机时砸美国车，萨德冲突砸韩国车，德国辱华T恤砸德国车，但是人们在网上质疑："难道真要买吉利金刚吗？"、"哪天轮上了打倒走资派，有车的一律砸掉！"——文革的残留影响还在。
韩国报纸评论，中国是一人式独裁的体制，一旦主席不高兴，即可以"煽动"人群做"报覆外交"，这在正常国与国之间，几乎不可能存在；挟著13亿人口的泱泱大国，对于经济上的掌控来说，成为中国很好政治筹码。韩国网友也留言，一个过往以仁义礼智立国的文明古国，在共产主义的洗刷后荡然无存，"明明是大国，却做肚量小的行径，真遗憾"。
仇日甚于仇美，中共可以调控，乃是一个服务于"统一大业"的精心设计，它涉及——
第二：对边陲的"大一统"心态。"边陲"又有缓急次序的：台湾、西藏、新疆。近三十年来，边陲烽火连天，中共对疆藏两外族已不图安抚，只凭武力血腥靖边；而"台湾板块"孤悬海外，中国势力不逮，除了恫吓和围堵，无机可施，只有竭尽挑拨两岸民众情绪的民粹伎俩，大陆"巨婴"出来恶言相向"我们这边十几亿人吐口唾沫就能淹死你这个蕞尔小岛"之类，竟是模仿前秦苻坚"投鞭断流"的历史丑例；而北京刻意操作的两岸口水战，如张悬、周子瑜、陈艾琳、欧阳娜娜、宋芸桦等，均被扣"台独"帽子，"仇独"向"仇台"演变的趋势明显。
"巨婴"并非只在街头。1998年6月29日克林顿在北京大学演讲，寄语"中国的下一代"，撇开现实政治只谈沟通和全球意识，结果七名学生就像街头"巨婴"，粗暴而功利地拿狭隘的民族主义回敬他，在全世界面前丢了北大的脸。人们似乎第一次感觉到北大的堕落。其实北大的历史从来就很可疑，如"五四"其实是中国现代灾难的一个发源地，既孕育了"爱国主义"也孕育了中共；一九四九以后北大教授们整个臣服毛泽东和马列主义，乃是陈寅恪怒斥的"衰翁变姹女"；1966年毛泽东也是第一个写信给北大发动了文革，所以北大不是今天才堕落的，后来"巨婴"出现在这个高等学府，不过是北大神话破灭的又一章节。
整个中国"巨婴"遍地，道德判断至上、是非判断两极化、非黑即白、自恋、攻击性、行为幼稚化、不知自尊和尊重他人、没有私域公域概念的区分，而这一切，又在中国暴富之后，由中国游客的不文明行为而带向世界各地，国际社会惊讶地看到"中国巨婴"大声喧哗、随地大小便、争抢拥挤，甚至在埃及神庙刻字"到此一游"……。