公元前538年，上位第三年的楚灵王，派大夫伍举到晋国去跟晋平公商量一件事：
寡君使举曰：“日君有惠，赐盟于宋，曰：‘晋楚之从，交相见也。’以岁之不易，寡人愿结欢于二三君。”使举请间。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯。（《左传·昭公四年》）
敝国君派我来禀告说，之前贵国君有惠于敝国，两国在宋举行和平盟会，商定好从属国互相承认互相朝见。这几年敝国多灾多难，在国际事务中没尽到应尽的责任，敝国君希望再搞一次盟会来跟诸侯重修旧好，所以派我前来跟贵国君商量，方便的话，我们希望借您的光，向诸侯传达这个信息。
以霸蛮著称的楚国为什么对晋国如此客气，想召开盟会还得征求晋国的同意？
春秋中后期，晋楚争霸，很多小国被卷入，朝晋暮楚，无所适从。公元前546年，在骑墙派宋国主持下，十四个诸侯国召开以和平为主题的“弭兵会盟”，拟定了停战协议，尊晋、楚为共同霸主，两国平分霸权，一起承担国际事务。
楚国自楚庄王之后，继位者一蟹不如一蟹，国力衰弱，不得不跟晋国共享霸权。但是，楚灵王上位后，国力又有所上升。毕竟，独霸天下是每个君主的梦想，楚灵王野心勃勃，想复兴楚庄王时期的霸权，又不敢轻举妄动，就想试探一下晋平公的反应。他让伍举转达的话，言下之意就是，楚国内部已安定，我已腾出手来，想再搞一个仪式，让诸侯正式承认我为盟主。
晋平公当场就想拒，可是，晋大夫司马侯对晋平公说：
不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，而修德以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？
不行。现在楚王正在瞎七八整，上天也许正是要满足他，以加重他的罪愆再施行天谴，或者真要让他得善终也不可知。晋楚两国都得按天意行事，不能再恶性竞争。君上您还是先答应他，咱做好咱自己的，再看看他的结局。如果他真行，楚国复兴，将来我们或许还要尊他为老大，何况其他诸侯；如果他自己作死，楚国自然会抛弃他，咱还用得着跟谁去争？
司马侯的意思，换句话说，就是著名的“上天欲其覆灭，必先使其疯狂”。
晋平公还是咽不下这口气：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难。有是三者，何乡而不济？”
我晋有三大优势可立于不败之地：一是地势险要易守难攻，二是多产好马，三是齐、楚两大国这几年多灾多难。有这三条，怕他作甚？
司马侯赶紧给晋平公泼冷水：“恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。”依仗地势险要和兵强马壮，对邻国幸灾乐祸，这是三害，不是三利。历史经验告诉我们，只凭着地利和马多，并不能成为强国。为君者有仁德，政治清明，才是强国的关键。
最后，司马侯重点强调：
“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。若何虞难？齐有仲孙之难而获桓公，至今赖之。晋有里、丕之难而获文公，是以为盟主。卫、邢无难，敌亦丧之。故人之难，不可虞也。”
虞，快乐、开心之意。邻国有难，我们不能幸灾乐祸，因为，有的国家，多难反而兴邦；有的国家一直岁月静好，最后却被灭国。就说齐国吧，一百多年前齐襄公被杀，公孙无知发动大型内乱，才有齐桓公的上位、称霸，到现在，齐国还在坐享齐桓公红利；咱晋国，骊姬之乱，诸公子争位，才有晋文公归国上位，称霸诸侯。而卫国、邢国等，一直无灾无难，最后还不都被灭了。所以，对他人的不幸、别国的灾难，怎么能幸灾乐祸？
这一番话，晋平公听进去了，派大夫叔向出面对伍举说，请转达贵国君，敝国君太忙，未能如约会见，见谅，至于诸侯，本来就是贵国的从属，贵国不用在所有问题上都迎合敝国。
楚灵王得到晋平公如此回复，更膨胀了，迫不及待，当下决定，当年夏天在申（今河南南阳宛城）举行盟会。盟会过后，楚灵王趾高气扬，穷兵黩武，四处出击，打吴、灭陈、攻徐，真拿自己当霸主看，最后终于把自己玩死。
司马侯一语成谶，晋平公采纳他的忠言，对邻国不再幸灾乐祸，静静看着楚灵王膨胀到爆，霸权的天平，又回到晋国一边。
今天回看这段历史，其实，司马侯想说服晋平公，有一个更有力的证据，就来自一百年前的晋国，而且，就在他所提到的“骊姬之乱”之后，晋国国君晋惠公，因为背信弃义，对邻国幸灾乐祸，最后差点命都丢了。
这事本号历史专栏之前也专门讲过，简单复述一下：
晋国骊姬之乱，诸公子逃亡在外，姬夷吾得姐夫秦穆公之助回国上位，成为晋惠公。上位后背信弃义，所有许诺都不兑现。三年后晋国饥荒，他又厚着脸皮向秦穆公乞粮，秦穆公跟众大臣商量之后，本着“其君是恶，其民何罪”的人道主义精神，倾一国之力籴粮给晋国。没想到，第二年轮到秦国饥荒，秦穆公也派人向晋惠公求籴粮，却被晋惠公拒了。
《左传·僖公十四年》载，当晋惠公拒绝籴粮给秦国时，大夫庆郑劝他：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”
忘恩负义，全天下会没有朋友；幸灾乐祸，是不仁的行为；一毛不拔会招致不祥，激怒邻国纯属不义。不信、不仁、不祥、不义，四大缺德都占全，我们拿什么来保家卫国？最后，庆郑还直怼反对籴粮的大夫虢射：“背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎？”失信不义，幸灾乐祸，老百姓都会唾弃，对身边的人这样，也会招致仇怨，何况是对待敌国？
最终，晋惠公还是不听庆郑的话，庆郑退出来时，撂下一句：“君其悔是哉！”
你将来一定会后悔的。
果然，晋惠公如此背信弃义，秦穆公忍无可忍，秦国铁骑尽出，晋国边防军抵挡不住，三战三败，溃退到韩原一带（今陕西韩城）。晋惠公慌了，问庆郑，秦军深入我国境，怎么破？庆郑内心冷笑一声，说：“君实深之，可若何？”（《左传·僖公十五年》）是您导致秦军深入的，我能咋办。晋惠公怒斥：“不孙（逊）！”太放肆了。
军情紧急，晋惠公亲自率晋军迎击秦军。出发前占卜，显示国君的战车由庆郑来当“车右”（负责执盾保卫国君）最合适，但晋惠君因为庆郑太放肆，弃他而改用别人。饶是如此，当庆郑发现惠公用来拉战车的马是郑国进贡的马时，忍不住再发忠告说，“古者大事，必乘其产”。就是说，从古至今，凡战争，一定得用本国产的马来驾车，因为国产马生于斯长于斯，老马识途，容易听指挥。用进口马的话，蹄生路不熟，上了战场容易出现不可控因素。
晋惠公还是不听。
果然，韩原一战，“晋戎马还泞而止”，晋惠公的马陷进泥泞里，拔不出来，惠公急了，喊庆郑，快用你的车载我。庆郑说：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”我说什么你都不听，这就是你的结果，认命吧。说完就走了。
《国语·晋语三》提到此事，庆郑说的话略有不同：“善忘而背德，又废吉卜，何我之载？郑之车不足以辱君避也。”你背信弃义，我说啥都不听，还不用我当车右，现在却有脸来让我载你？对不起，我的车太小，载不了你。
后面的事我们讲过了，晋惠公被秦穆公活捉，带回秦国。幸得他姐、即秦穆公夫人说情，秦穆公把他关了两个月，逼他结盟，兑现所有诺言，才放他回国。
那么，庆郑的结果如何？
得知晋惠公要回来，跟庆郑关系好的大夫蛾析问庆郑：“干嘛不逃？”庆郑回答他说：“陷君于败，败而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行将焉入？”
我导致国君战败，败后又不殉国，这是死罪；再逃亡，国君就失去一个可以拿来立法树威的人，这不是人臣该有的行为。所以，我能逃到哪儿去？
果然，晋惠公归国的第一件事，就是“杀庆郑而后入”。杀了庆郑，然后才举行入城仪式。
不难看出，庆郑才是真正站在晋国立场上说话的人，所以当晋国上下都在为秦国饥荒而幸灾乐祸时，他才会一再泼冷水。可惜，真正的爱国者，往往就是这样的下场。
2023-02-15