水浒英雄，仗义林冲最朴忠。（绘图：古瑞珍／大纪元）
一、本章书评要点：
《水浒传》里的林冲是被施耐庵先生当作“臣逼官反”的典型来塑造的。一个原本忠诚于北宋朝廷的八十万禁军教头，竟然被国家重臣（殿帅府太尉）高俅逼上梁山。
《水浒传》里上梁山的英雄好汉因果各异。但是，最最倒楣的要数林冲。林冲在水浒传里几乎可以归类是个全身上下没有半点瑕疵的官人。作为八十万禁军枪棒教头，林冲武艺高强，为官有德。仅仅因为老婆长的太漂亮，且漂亮到惹得林冲的顶头上司殿帅府太尉高俅的儿子高衙内为她害了要死的相思病。以致，高俅为了保住儿子的命，不惜向林冲下了死手。
施耐庵先生写被“臣逼官反”的林冲用了六回书，占比百回书的二十分之一要多。在梁山好汉中，有三位是被施先生泼墨的人物。一位是贯穿全书主线的宋江，用了近三十回书；第二位是十回书写出来的武松；第三位就是六回书塑造的林冲。施先生为什么要在宋江武松林冲等人身上如此大费周章？答案是：为解决水浒传要表现的替天行道主题思想问题。水浒传设定的替天行道是君权神授：即领受玉帝法旨的宋江，代玉帝行使神权，用玉帝给他的一个法旨两个法解三卷天书四句天言作指导，带领百七罡煞星君一起将北宋朝廷推倒重建。在施先生这个君权神授的替天行道思想指导下，天下人的替天行道是不分族群的共同起义，而不是中共文化痞子嘴里忽悠的“农民”。中共文化痞子说：“梁山好汉是农民”、“水浒传是歌颂农民战争的教科书”这是故意用贬低梁山好汉身份的办法泄渎圣贤。事实上，水浒传里的梁山好汉并不是农民概念。我们知道：武松是阳谷县都头（国家公务员）、林冲则是八十万禁军教头（一个食朝廷俸禄的国术教官），都是朝廷的人。再看看梁山的领导班子：宋江是郓城县押司（国家干部）、卢俊义河北大名府首富、吴用乡学教师（知识分子）、公孙胜出家道士；而相当于军委的五虎将（关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平，则清一色的朝廷叛将，无一农民。百八人中，真正够得上农民的只有九尾龟陶宗旺一人。
那么，施先生如此设置水浒传里替天行道英雄好汉的身份，究竟想要向读者泄露什么天机？这就是：当一个朝代走到坏灭时期的时候，替天行道的主体，一定是天下人！同样，这个时期替天行道的引路人，也不仅仅是农民，施先生给出的答案：他们是反了朝廷的国家干部、政府官员、军队将领和天下人中的能人异士、有识之士。八十万禁军枪棒教头林冲，正是这样一个在大的历史转轮的环境下被高太尉逼得反了朝廷的官。
水浒传从第七回“豹子头误入白虎堂”，到十二回“梁山泊林冲落草”。用六回书，写林冲被逼上梁山的故事，就是为了告诉后世今人：当一个朝代走到该结束的时候，不仅天下百姓要站起来抗争！在朝为官的良人，也没有必要屈尊昏君奸臣。
二、殿帅府太尉（一个北宋朝廷重臣），怎么敢为满足儿子的非分之想，竟然去杀害在自己手下公干的八十万禁军枪棒教头？
一）祸起“高衙内”
水浒传第七回书中说：林冲的娘子去岳庙进香，被高衙内撞见。这高衙内是个专门喜欢玩弄良家妇女的花花太岁。一眼看上了林冲的老婆，便拦路纠缠，“被赶到眼前的林冲，把那后生肩胛只一板过来，喝道：调戏良人妻子，当得何罪！恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之子高衙内，便自手软了”（这高衙内并不是高俅亲生的)。书中说：高俅新发迹，不曾有子，便将自已亲叔叔的儿子高三郎过继过来为子。因这叔伯兄弟特会来事，深得高俅爱惜，也就当儿子养了。本来，当林冲认出高衙内时，高衙内知道了他调戏的那个娘子是林冲的老婆。到此，高衙内本该放手。谁曾想，这高衙内见林冲不敢奈何他，竟不肯罢手！想要而得不到，就对林娘子设了钓鱼局。书中说：为将林娘子搞到手，高衙内请他的狐朋狗友富安出主意：让陆虞候（林冲的朋友）请林冲去酒店吃酒，然后，到林冲家对林娘子放假消息，告诉林娘子，林冲在陆虞候家喝醉酒了，倒地不起，让林娘子去陆虞候家里接林冲，其实，林冲已经被匡到酒店去了，陆虞候家里只有一个人就是高衙内。这高衙内伙同富安的算计不差，但人算不如天算！当林娘子被富安骗到陆虞候家之后，事先藏在陆虞候家里的高衙内开始向林娘子动手了。但遭到林娘子奋力抗争，书中说，林娘子当时被吓得大喊“杀人了”！幸亏林冲及时赶来，高衙内跳墙逃走。
谁曾想：高衙内居然从此茶饭不思，患了想林娘子想到要死的相思病。
二)高俅帮儿子治疗相思病的药引子竟是林冲项上人头
第七回书中道：高衙内自从那日在陆虞候家吃了林冲的惊吓（跳墙逃走），不敢对太尉说知，因此在房中卧病。他对去探视他的富安和陆虞候说：“实不拥瞒你们，我为林冲老婆两次不能勾得，又吃林冲一惊，这病越发重了，眼见得半年三个月性命难保。”富安和陆虞候道：“衙内且宽心，只在小人俩个身上，好歹要共那妇人完聚。”正说话间，府里老都管也来看衙内病症。富安和陆虞候商量说：“若想让衙内病好，只除教太尉知道，害了林冲性命，方能勾得他老婆和衙内在一处，这病便得好。若不如此，已定送了衙内性命。”
那么，怎样取林冲性命呢？富安和陆虞候对老都管说：我两人已经想出了一个好办法。只待老都管引芥我俩与太尉见上一面。
当老都管将高衙内的病情告诉了太尉之后，太尉大惊！第一本能反应并不是要杀害林冲，而是十分惊骇，说：“如此，因为他浑家怎的害他？”这初念里分明有些人性。但是一转念，太尉拿林冲的命和他儿子的命作了比较之后，就要杀人了，说：“我寻思起来，若为惜林冲一个人时，须送了我孩儿性命，却怎生是好？”一个“惜”字，说明高俅深知八十万禁军教头林冲是个国家难得人才，但是，在林冲和他儿子之间一定要作出二选一时，高俅心里的天平歪了。
正当高太尉面对两难选择，发出“怎生是好”的感叹时，老都管说话了。他告诉高俅“陆虞候和富安有计较”。于是，高俅传见二人。听了二人为陷害林冲所设置的局后，高俅喝彩道：“好计”。这就引出百回本水浒传第七回：豹子头误入白虎堂。也拉开了水浒传中，臣逼官反（政府官员、国家干部、军队将领被贪官奸臣逼上梁山）的大幕。
三）关于高太尉
水浒传里的高俅并不是个管理国家的人才。第二回书说：他就是一个浮浪破落户子弟，自小不成家业，若论仁义礼智信行忠良却是不会，这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，诗词歌赋样样能，最是球踢得好，深得皇帝赵佶喜欢，就提拔作了殿帅府太尉。水浒传第二回书说：这高俅当上殿帅府太尉第一天，去殿帅府点卯时，用的就是流氓手段。书中说：高俅点卯时，发现手下有一个八十万禁军教头叫王进，便死活都要打死他。原来高俅在东京帮闲(当社会流氓)时，与王进父亲比使棒，被一棒打翻三四个月不起。书中说：有此之仇，现如今高俅发迹，当了王进的上司，正待要报仇。结果，吓得王进连夜带着母亲（丢官）跑路了。高俅这个人有才无德，做事儿：黑、狠、毒。书中说：他接受了陆虞候和富安教他陷害林冲的“妙计”后，本意是想让林冲以持刀闯入白虎堂(谋杀殿帅府太尉未遂)获死罪。但是，偏偏遇到正义感很强的孔目孙定，据理向开封府尹认证：林冲是误入白虎堂（误入便没有死罪），结果，被脊杖二十，刺配沧州牢城。
这个判决让高俅接受不了。在高殿帅整治下属的逻辑里，即然已经向林冲动手了，那么，林冲就必须要死。所以，接下来，在第八回书中，高俅在林冲被刺配沧州路上，收买押解差役董超薛霸于野猪林欲加害林冲，结果，被鲁智深大闹野猪林救下。
再后来，第十回书中，林冲在沧洲牢城监狱服刑期间，又被高俅安排家丁陆虞候、富安买通管营，将其调去大军草场做看管。在一个下大雪的夜晚，陆虞候富安伙同差拨，仨人悄悄摸进草料场，制造了一起火烧草料场事件，企图烧死林冲，然而，天可怜林冲！书中道：一场大雪压塌了林冲栖身的二间草料厅。从酒庄打酒回来的林冲没了住处，无奈去了草料场外面的一座山神庙里安歇。然而，就是在这天晚上，高俅派来暗杀林冲的陆虞候富安伙同牢城营差拨一齐，借着这场大雪作掩护，将草料场点燃了熊熊大火。这场大火将林冲原本还想通过服刑，重新寻觅回归朝廷的念想烧得干干净净！烧毁了林冲想要的家国！
万般无奈，一口怨气冲天的林冲，杀了前来草料场放火的陆虞候富安和差拔。然后，毅然上了梁山。
三、林冲被逼上梁山给后世今人留下的启示
一）大善之德不可辱
林冲上梁山是被殿帅府太尉高俅逼得走投无路的选择。但是，在施先生笔下，林冲被高俅步步紧逼的过程，表现的却是林冲建立在家国情怀之上的大忍之心。只不过，被高俅当作软弱可欺。
林冲善良有德，正在于家国情怀之中。首先，爰妻，爱家。其次，对国家忠心，爱岗敬业。作为八十万禁军枪棒教头，林冲称得上“武痴”。见水浒传第七回：林娘子所以遭高衙内调戏，正是因为原本陪娘子去岳王庙进香的林冲，走在庙外看见鲁智深在园子里练禅杖，便拔不动腿！看到精彩处，忍不住叫好，入局；结果放林娘子一人进庙，惹上高衙内。
从林冲娘子被高衙内看上，到高太尉为帮儿子抢林娘子不惜设计陷害林冲的整个过程看，高俅太可恶！笔者认为：依林冲的家国情怀大忍之心，假如高俅不对林冲赶尽杀绝，不派杀手火烧草料场（只要给林冲留下哪怕是一线生机）林冲都不会向朝廷造反，不会杀人。但是，高太尉却把事做绝了，把林冲这样一个有家国情怀、品德高尚的大士，一个对上司（甚至包括上司家人做了侮辱自己太太的事）都可以宽容忍让的美德，当作软弱可欺。如第七回：林冲“恰待下拳打”那个调戏自己娘子的人时，发现是“本官高太尉的螟蛉之子高衙内，先自手软了”，（此乃一忍）一个“先自手软”，写出了林冲的无奈；但“林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高卫内”，说明：无奈的林冲对高衙内调戏自已内人的行为很是愤怒（但为了从高俅那里拿养家糊口的粮晌薪俸，林冲只能瞪眼）。等闻讯赶来的鲁智深，要替林冲出面，准备给高衙内“三百禅杖”时，林冲不仅自己忍，还劝鲁智深，“权且让他这一次”（此乃再忍）。当林冲被高俅作局误入白虎堂，被定罪判刑，脊杖二十，刺配沧州路上（第九回书）：高俅买通押解差人董超薛霸，要在野猪林杀害林冲，被鲁智深大闹野猪林救下，当时，鲁智深要打死两个解差，林冲不允，林冲劝鲁智深说：“非干他俩事，尽是高太尉使陆虞候分咐他两个公人要害我性命。他两个怎不依他，你若打杀他两个，也是冤枉”（此乃三忍！能宽容杀己者之忍，乃难忍能忍之大忍）。林冲为什么不让鲁智深杀董超薛霸？这是因为，林冲既便是被高俅逼到这一步也仍然对皇帝朝廷抱有幻想，不肯抗争。为了娘子，林冲要挣扎活着回去。林冲的所谓“挣扎”就是认头被高太尉陷害，去监狱里服刑，期满后回家。如此林冲，如果不被高殿帅陷害，其人品官品美德难道不是北宋之福？！
但是，笔者认为，到这个时候了，国家法律都被高俅用来判了林冲的罪，林冲居然还想着要尊守朝廷法度？！真乃愚人！
二）心死之忍无须再忍
如前所述，如果高太尉安排董超薛欲在野猪林加害林冲失手（在林冲放了董超薛霸之后），高太尉能知趣收手。水浒传里便不会有林冲上梁山的故事了。但是、高太尉偏偏要林冲死。于是，又施一计：安排陆虞候富安伙同拨差一起放火，企图烧死林冲，没想到林冲逃过死劫，却烧掉了林冲负责管理的大军草料场。这一场大火把林冲烧醒了！林冲清醒的看到：朝廷由殿帅府太尉一般奸妄当道，以下如何效忠？于是，林冲开了杀戒，将高俅派来祸害他的俩个奴才，和监狱差拨一起杀了！
林冲所以反朝廷上梁山，正是因为看透了朝廷的邪恶。（这也是宋江在梁山上提出要走接受皇帝招安路线，遭到林冲坚决反对的原因所在）。
笔者认为，当一个朝代走到坏灭的最后，天下人要替天行道，就不能再去继续帮助独裁者维系独裁。从这个意义上讲，被“臣逼官反”的林冲，反朝廷上梁山并不是做了一件什么丢人的事。而是英雄壮举。
三）归正“官德”的话题
近年来，随着世界倒共大潮风起云涌，为中共站台的文化痞子，开始忽悠一个叫作“忠臣不事二主”的传统文化概念。它告诉体制内外，今天中国大陆掌权的是中国共产党和共产党人；党和党人就是中国人民的主子！凡人都要做有忠心的臣（包括人民），都只能效忠党！效忠党魁！笔者认为：这是愚民！因为，传统文化里的忠臣不事二主，并不是一个孤立的死概念，它与良臣择主而事相对应，依一定条件相互转化。如忠臣不事二主，说得都是盛世天朝，臣民要忠君之事；而当朝代走到坏灭的最后，当国家法律不再体现公平正义，当昏君无道奸妄弄权贪官酷吏横行，社会腐烂，人心思坏，百姓凄苦不堪时，就是天道新一个循环的开始——要改朝换代了！这时的臣（包括天下人）对朝廷，就不再适用忠臣不事二主的概念，而是良臣择主而事。笔者认为：传统文化所谓择主的过程，正是一个没落王朝退出，和一个崭新的世界开始的过程，这个过程就是去邪归正辞旧迎新。其实，被殿帅府太尉逼上梁山的林冲本来要走的正是这样一条替天行道的正路。
可惜！由于宋江错悟玉帝法旨，从梁山上下来之后，把玉帝要他代玉帝行使神权，带领百七人天下人将北宋朝廷推倒重建的替天行道，做成了接受皇帝招安！如此宋江，断送了梁山好汉在梁山开创的替天行道大好基业。也使林冲等百七位天罡地煞未能兑现玉帝要他们辅佐宋江实现改朝换代之替天行道终极目的英雄伟业。
其实，今天中国大陆，内斗中的中共高层党魁对下层官员何偿不是殿帅府太尉高俅对林冲！只不过下官懞圈罢了！这里，笔者为下官们提个醒，希望汲取林冲的教训，在天灭中共大潮之下，不要继续替中共邪恶党魁们卖命、不要与奸妄为伍！