韩国数百名法轮功学员在首尔广场参加呼吁中共停止迫害法轮功27周年的活动上炼功。（韩基民／大纪元）
二零二六年七月二十日，韩国法轮功学员冒雨在首尔广场举行集体炼功、集会和游行，和平呼吁制止中共持续二十七年的迫害。
首尔翠雀花国际电影节首席策展人许银道导演参加了这次活动。针对中共对法轮功长达二十七年的迫害，他在演讲中强调：“在人权侵害面前保持沉默，等于助长迫害。”
许银道导演的这句话，值得所有有良知的人认真思考。
我理解，他是在告诫人们，中共迫害法轮功，全世界不应沉默。
为什么中共迫害法轮功，全世界不应沉默？
首先，沉默会降低中共暴行的社会成本，助长它的嚣张气焰。
中共对法轮功的迫害已经延续了二十七年之久。
对于这样一场持续性的政治迫害而言，迫害从来都不只是施暴者与受害者之间的关系，它还取决于第三方社会是否愿意看见、发声和制止。
沉默本身未必意味着赞同，但在权力关系极端不对等的情况下，沉默的客观效果与纵容可以说非常接近。
受害者没有权力，迫害者掌握国家机器，如果旁观者也选择闭嘴，那么受害者实际上面对的是一种“三重孤立”——身体被限制，声音被压制，真相又被遮蔽。
试想，如果成千上万的法轮功学员因为信仰而遭到监禁、酷刑、强迫劳动甚至死亡，而我们却因为害怕、冷漠、利益或者事不关己而选择长期沉默，那么对于迫害者中共而言，这是不是等于释放出了一种“这样做，没有关系”的危险信号？换句话说，这是不是客观上在帮助中共降低迫害法轮功所需要承担的政治、道德和国际社会的成本？中共最希望看到的，恰恰正是这种局面。
在这个意义上，沉默是不是对中共的纵容？
其次，沉默会帮助中共维系对法轮功的诬陷。
中共迫害法轮功的一个重要特点，就是不仅对法轮功信仰者施加暴力，还试图控制大众对这场迫害的认知。
因为中共拥有强大的宣传机器，法轮功学员不仅要面对中共对其基本人权的血腥践踏，还要面对中共谎言宣传的污名化。
这意味着，旁观者不能简单地说：“我不知道真相，所以我不表态。”因为在信息受到控制的环境中，“不知道”本身就是中共宣传和审查造成的结果。真正负责任的态度应该是去了解、去核实、去倾听受害者的声音。
例如，许银道导演之所以选择揭露中共活摘法轮功学员器官的纪录片《国有器官》，作为韩国首尔翠雀花国际电影节开幕影片，正是因为他认为电影不仅可以提供娱乐，也可以成为让公众看见被遮蔽现实的媒介。
他的判断抓住了一个非常重要的问题：当法轮功群体无法让自己的声音自由进入公共空间时，替他们打开公共空间，本身就是一种人道主义行动。
再者，沉默最可怕的后果，是会让人逐渐失去对中共暴行的敏感。
中共对法律的迫害持续一天，人们会震惊。
持续一年，人们会愤怒。
持续十年，人们可能疲惫。
持续二十七年，人们甚至可能开始习惯。
而历史上许多严重的人道灾难，都曾经经历过这样一个由最初的震惊到关注，然后逐渐疲惫，直至麻木甚至遗忘的过程。
在中共对法轮功长达二十七年的迫害面前，如果成千上万的人都觉得“这件事情离我太远了”，“这是中国内部的事情”，“政治太复杂，我不想管”，“反正我一个人也改变不了什么”，无数个这样的“我不想管”，势必使迫害者变的越来越无所顾忌，甚至变本加厉。
反迫害首先不是要求每个人都成为政治活动家，而是要求普通人保持最基本的道德判断能力：看到不义的时候，不要假装没有看到。
面对中共这只邪恶无比的巨兽，千万不要低估我们每个人的力量，发声本身就是对受害者的一种保护。
对于长期遭受迫害的人而言，最大的绝望之一并不是痛苦本身，而是没有人知道。
如果能让全世界越来越多的人了解法轮功学员的不公正遭遇，迫害者就必须面对越来越大的舆论压力；
如果全世界的媒体都敢于揭露中共迫害法轮功的黑幕，迫害就无法被掩盖；
如果有越来越多的艺术家拍摄中共迫害法轮功的纪录片，真相就会不断进入公众视野；
如果普通人愿意转发、讨论和追问中共迫害法轮功的真相，受害者就不再是一个被遗忘的数字。
因此，发声的意义并不在于马上能够让中共停止迫害。它首先是在告诉受害者：“我们看见你了。”而这句话，对于一个长期被孤立、被污名化、被压制的群体而言，本身就具有巨大的力量。