49年后的近30年间，中共出于维护“同志加兄弟”的外交需要，在出版的史书中避而不谈历史上两国的战争，越南却在讲友好时也在史书中大讲“两千年反对北方侵略史”。结果双方关系一旦出现不正常，中国人因缺乏心理准备而普遍对彼方的“忘恩负义”感到意外且难以理解。许多...

在中国大陆各类史书中风行已久的“卖国贼袁世凯与日本签署二十一条”的说教，其实也是不属实的。 这件事情的真相，是这样的： 日本在第一次世界大战中出兵中国山东青岛、打跑了青岛德国租借地的德军之后，向袁世凯开出了撤兵的条件，一共有二十一个条件，史称“二十一条...

前排左起：温玉成、刘贤权、邱会作、吴法宪、黄永胜、李作鹏、李德生 林彪麾下的将军们正在他们所面对的最后一场战役中节节取胜;读了本书与《吴法宪回忆录》等，历史就打开一道天窗，那些使用下流手段获得政治胜利的帝王们所编篡的煌煌历史，在失败者的笔下一缕缕云散烟...

《史记‧孝文本纪》记载，孝文帝“即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。”——刘恒做了二十三年国家元首，没有为自己栽花修园子，没为自己盖新房子，当然更不可能修什么大剧院了，没给自己买豪华汽车、专机，甚至连条宠物狗都没增加，用的都是前任元首留下的。发现有给百姓造成不方便的政策，就立即放弃。霸陵里边的陪葬品，最多只能用瓦器 也许有人觉的，皇帝做到这个份上，未免太亏了吧。生前没吃好穿好，死后葬的也这么简单。可是，一百多年后，赤眉军攻入长安，据说，所有皇帝的陵墓都被挖了，唯独霸陵寸草未动。

如果对帝制社会的职能部门稍加了解，我们会发现刘恒处理的很巧妙。现代人因为受一些影视作品的影响，常常误以为皇帝可以随意支配国库。其实不然，在中国传统社会中的帝制时代，国库和皇帝的钱是分开的，说白了，皇帝就像是政府里薪水最高的公务员，也要按时领薪水，所以有专门帮皇帝管“私房钱”的一帮人，各朝代名称不同：清朝时是大家比较熟悉的“内务府”，明朝叫“内帑”，汉朝时就是“少府”。刘恒取钱的御府就是“少府”的一个下属。

1972年的阿富汗喀布尔街头，那时候的阿富汗是一个自由、开放、富裕的国家。 1960年的伊朗，搁在现在估计会被处死的装扮。 1983年的东京，里根和昭和天皇。 1952年，好莱坞派拉蒙剧场，历史上第一部彩色3D电影《Bwan...

中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响。这里所谓影响“最大”(而不是“最好”)的十首诗，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。 第一首：李白的《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨...

不祈私福 作为天子，天下的灾难要自己一肩挑，可是天下的福气却不应归自己所有。因为，按照中国传统文化的认识，“天生民而樹之君,以利之也。”(《左传.文公十三年》)——上天所以要任命一个君主，是为了让民众受益的，因此，一个合格的天子，应该是“民既利矣,孤必與...

如果魏豹没有背弃与汉军的盟约，魏豹不会命丧荥阳，薄羽苏依然是魏王妃，而不会成为薄太后; 如果吕雉不是满脑子”羡慕嫉妒恨”，没有残杀戚夫人，惠帝刘盈不会英年早逝，刘恒不会有做天子的机会; 如果刘恒母子不是淡泊名利的人，早被吕雉视为眼中钉，刘恒会和其他几个兄弟一样丢掉性命; 如果齐王、淮南王没有强大的外戚背景，众臣依然不会公推刘恒继位;

女子封侯，在历史上比较罕见，刘邦缘何有此惊人之举呢?原来，当初刘邦和萧何、曹参攻打咸阳，路过温城，许负在城楼上便一眼看出刘邦日后将为天子，而萧、曹等人都有将相之气，因此力劝父兄归附刘邦，并把自己所相的结果告诉了刘邦一行。许负神相之名久著，而今，刘邦又亲身验证，这样身怀绝技的能人，刘邦怎能不尽力招揽为己用呢?许负之能不仅引起了刘邦的重视，也引起了吕后的注意。吕后把许负请来，以看相为名笼络她，许负以相师的身份劝诫吕后

在几次准确的预测之后，许负善相之名大震，始皇帝命河内郡守把她送到咸阳为自己看相。许负测算出始皇帝要来征召自己，事先装病，以此为由不奉诏命。官员来传旨，见许负躺在床上，看来病得不轻，只好失望而回。许望问女儿：“皇上征召，你为啥不去?”许负说：“大秦要完了，我去干啥啊?”许望吓了一身冷汗,这孩子啥话都敢说啊!!这话要传出去，就不单是请你‘喝茶’了，全家都得被‘和谐’了。

建武十七年冬，刘秀回老家探望，请家里的亲戚们吃饭，几个姑姑婶婶辈的老太太喝酒喝的高兴了，就在那互相议论：“文叔(刘秀的字)小时候人就老实，也腼腆，又温柔又诚实。没想到现在竟然当皇帝了!”刘秀听到，哈哈大笑：“我治理天下，也要用这个柔和的风格。”——“帝闻之，大笑曰：‘吾理天下，亦欲以柔道行之’”(《后汉书‧光武帝纪》)。

正在此时，刘秀的另一个“老同学”彊华出现了，他是刘秀在长安太学时的“室友”。彊华从关中给刘秀带来了“正版”的谶语《赤伏符》,“曰‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主’”——(《后汉书‧光武帝纪》)。这条谶语，有些人早有耳闻，今天终于看到“正版”的了。众将都很高兴，对刘秀说：“这回可是天命了，如今天下混乱，上天降下这个符瑞的征兆，您应该回应上天，不要让众人失望。”这次刘秀不再推辞，他让官员们设立天坛，祭祀上苍。

武王伐纣的牧野之战，商纣王可以说占据了兵力上的绝对优势，《诗经‧大雅‧大明》中记载：“殷商之旅，其会如林”，却仍以商败周兴而告终;楚攻暴秦的巨鹿之战，秦军以四十万对楚军六万的军力优势竟致全军覆没，昭示了大秦帝国的气数已尽;让苻坚自信满满，可以“投鞭断流”的八十余万前秦军，在淝水之战中，亦是莫名其妙的被八万东晋军打得“风声鹤唳”，“草木皆兵”;至于前文提到的昆阳之战，更是在由人看来似乎胜负早分的境况下，由不可抗力因素造成形势逆转

王莽几十年来的做为，正像孔子说的——“巧言令色，鲜矣仁”(《论语.学而》)，全国民众早被“折腾”苦了，这种状况能够出现，也是因为多数人对这种“巧言令色”听之任之，而造成的，正如后世爱因斯坦名言：“毁灭世界的不是坏人，而是那些静静看着坏人干坏事的大多数沉默者”。

天命本身虽然无形，但并不是我们有些当代人所认为的虚幻的东西，他在世间会有具体的表现。就在刘秀带着几千援军返回的时候，围困昆阳的王莽军大营发生了异象，先是夜里有流星坠入王邑大营——“夜有流星坠营中”(《后汉书‧光武帝纪》)，第二天，一大堆云雾像一座崩塌的大山，直压向王莽军大营，莽军士兵都被压的趴在地上不敢站起。这种现象，在占卜学里被称为“营头之星”，卜辞说：“营头之星坠落之处的军队，会全军覆没，流血三千里。”——“昼有云气如坏山，堕军上，军人皆厌，所谓营头之星也”(《后汉书‧天文志(上)》)。

舂陵起兵 此时，王莽“非法建政”十余年，各种“折腾”已经把这个帝国弄的内外交困。 对外，不遵守“普世价值”，把以前被中原封为王的周边各国“元首”，降级为“侯”，还侮辱人家的国名，这除了满足自己的“意淫”之外，没有任何益处，倒是把以前和中原交好的周边国家...

网路图片 泉中涌出光华主 “符命”的潮流 王老太太的人生终止了，王莽的折腾还在继续。在众多的“莽式折腾”中，最有戏剧性的应该算他“班《符命》四十二篇于天下”(《汉书‧王莽传》)。王莽的“执政合法性”主要是那个铜匣子“符命”，不知是想让天下人认为自己很顺...

20年前我刚来美国不久，就听一位加州的华裔历史学副教授郑重其事地谈出自己的体会：来到海外接触了很多史书、档案史料之后，才觉得原来在中国大陆学到的近代史、现代史和党史，基本上都应该扔掉，完全从头学起!

莽新建国五年(公元13年)，就在王莽不知疲倦的折腾中，他的姑姑——汉孝元皇后王政君，走完了自己八十四年传奇式的人生历程。在弥留之际，她应该依然记得，从长辈那里听来的“元城建公”的预言，还有两次未嫁丧夫后，那个算命先生的预测。不过，面对王莽篡汉，以及“具有莽新特色的折腾”，她也许很希望当年“元城建公”的预言没有实现。