道教圣地青城山有一副名联：事在人为，休言万般皆是命。境由心造，退后一步自然宽。人生，本就是一场边走边领悟的过程，世间万物皆有规律，很多人相信算命，觉得灵验，其实不过是人在无意识的配合罢了。人常说：三分天命，七分人为。说到底，这个世界上最厉害的算命，不是天命，而是人本身！1世界上最...

01第一句害人之心不可有，防人之心不可无，人心复杂难测，多点防备没错，因为这个社会表里不一的人太多!02第二句做人要谨言慎行，做事要三思而行，说者无心，听者有意，别给不怀好意的人留下把柄!03第三句懂得珍惜，也要舍得放手，既要有重感情的真心，也要有肯割舍的决心，不要纠缠不真心的人...

稻盛和夫曾说：只有天天反省的人，才会磨练自己的心智。这句话让我们明白，一个人的修养体现在他是否具有自我审视和反思的精神。在日常生活中，我们经常会遇到各种困难和挫折，如果能够常常反思自己的过错，不仅可以提升个人素质，还可以为我们的生活带来深深的智慧和启示。一、反省，让人洞悉生活真理...

在一个到处充斥正能量话语的社会，不安感却像潮水一样，迅速地在全社会蔓延。在不安感的支配下，对自由的追求时常成为被讥讽的对象，而人们对于权力的渐趋集中，对于以安全为名的各式管控，对于以大资料追踪为基础的技术统治，日益表现出无所谓甚至是欢迎的态度。

读书也许不读书，并不影响你正常的生活。只要你吃饱了饭，肚子就不会饿，只要你按时休息，就不会觉得困。但不读书，却会影响你的生活质量。不读书，你的语言就会变得乏味；不读书，你的思想就会变得平庸；不读书，你的人生就会变得单调。一个不停止读书，不断成长和进步的人，...

该懂你的人，不说也懂；不懂你的人，不必多言，做人不必解释，更不必讨好，做好自己就行，别人是否理解你，其实一定也不重要，重要的是你在不在意别人的看法。做人，不必解释，懂你的人自然懂就算你再好，也一样会有人不喜欢你，可你要明白，这并不是谁的错，人无完人，有人不...

“在所有导向昌明政治的各种条规和风俗习惯中，宗教和道德是不可缺的支柱……我们只需问一句，如果宗教义务感背离了法院赖以进行调查的宣誓，那么，财产、名誉和生命的保障又在哪里？我们也不可耽于幻想，认为‘没有宗教信仰也可以维持道德’。无论我们如何承认高尚教育的影响，理性和经验都不容我们期待，一个国家能在排除宗教原则的情况下实现道德至上。美德／道德是民心所向的政府的必要源泉，这是真确无误的。”

按苏晓康的说法，跟中共的博弈本来要赢的，最后却输掉了，似乎是抗议者没做对。首先当时真有可能赢吗？我不这样看。当然历史不排除有极偶然的可能性，如果最高当权者做出转变决定，在博弈中认输或让步。但在当时中国具备这样的当权者吗？博弈的另一方是邓小平和他背后的中共专...

曾子曰：人而好善，福虽未至，祸其远矣。在我们的印象中，行善积德好像都是上位者们常做的事情。古时候施粥行善的是财主、员外之类的有钱、有名望之人，现在的慈善名人大多也都是企业家、明星之类的社会顶流。所以我们不得不形容一种误解：行善积德是有钱有地位的人才会做的事...

美国911恐怖袭击事件发生的那一年，我正在读大学。我清楚地记得，2001年9月11日那天晚上，我刚从图书馆回到寝室，就听到同学们一片欢呼，几乎是同时，整栋男生宿舍楼、整个男生宿舍区，都响起了疯狂的欢呼声，并伴随着敲打饭盒、敲打洗脸盆的庆祝声。有的男生甚至特...

魏京生补充道：“很多人不知道，其实美国法律一直有这一条，就是共产党员不得入境。虽然过去由于要跟中国做生意，很多大企业在游说，最后这条法律变成不执行了，现在只不过是要重新执行而已。”

苦难必将过去，但仅止于哀悼和忏悔是不够的，我们必须反省。灾难面前，最容易看清人性；一场瘟疫，撕下了谁出将入相的遮羞布？又有哪些媚骨在哗众取宠中捡拾着人血馒头？如何让我们的孩子不成为这样的人？如何能在下次灾难来临的时候，有更多的口罩，有更少的恐慌，有更多的担当，有更少的推诿。灾难面前，也最容易看到人类内心深处的光芒。

在纪念六四二十九周年的时候，九九年后十九年的历史让我们看到：八十年代的所谓北京的知识青年精英，也就是真理部的子弟们的这种化解、误导民众的倾向并没有因为八九六四的发生而在其后消解、退去，相反，虽然在本世纪初一度因为上面所说到的大纪元所推动的重构运动而式微，但是这个化解及误导民众，却在经过了协助当局打压法轮功、高智晟、力虹和严正学，帮助当局成功举办奥运之后，又再度歌颂当局的人性化进步。

前中共总书记胡耀邦承认：文革中，一亿多中国人遭受迫害。然而，在所谓拨乱反正的过程中，这一亿多中国受害者的苦难被轻轻带过，不着痕迹。这是一个失去了反省能力的国家。对这个拥有十三亿之众的民族而言，与其说是失去了反省能力，不如说是被失去了反省能力。

从巴金的《随想录》看文革征文最近才发现，里也有一个文革博物馆，而且搞了一个文革征文活动。读了几篇征文后发现,绝大多数作者要么站在一个受害人的角度控诉文革，要么完全以一个旁观者的眼光，看待一个似乎是另一个星球上发生的奇闻异事。的确，文革时期发生的一桩桩悲剧和...

从巴金的《随想录》看文革征文最近才发现，里也有一个文革博物馆，而且搞了一个文革征文活动。读了几篇征文后发现,绝大多数作者要么站在一个受害人的角度控诉文革，要么完全以一个旁观者的眼光，看待一个似乎是另一个星球上发生的奇闻异事。的确，文革时期发生的一桩桩悲剧和...

道歉事件，是过去几天人们热议的焦点。至少有这样三个群体：一是干部子弟集团内部。他们始终是特权阶层。第二个群体表示欢迎道歉者，主张别对他们苛刻，免得把他们吓回去，目的是引发更为深刻而广泛的道歉，从而掀开对文革的批判和反思；第三个群体是不依不饶，追问真相，追查真凶。没有真相就没有正义。其中不乏80后、90后青年一辈。无论是哪一种反应，道歉潮都势必冲破历史的天空。

1966年8月31日，毛泽东第二次在天安门广场检阅来自各地的红卫兵。红卫兵的“造反有理”在全国演变成大规模暴力 网络图片 作者瑞迪 2013年，中国社会接连出现一些老红卫兵对自己在文革中的作为忏悔道歉的举动。如何看这些道歉举动?当年那些尚未成年的孩子何...