如果站立在中国人民的角度上说句话，中美关系本来就不应该被看作一盘必须决出胜负的棋局的。但是如果硬要把它当作一盘大棋看，那么，中美关系这盘大棋涉及到中国人民的长久利益和福祉，涉及到中国经济和科技发展的前景和未来。这盘大棋并不是只下给一人看的，更不是为了一人高兴而下的。外交部若真的不在乎把一盘好棋下到满盘皆输的地步，那还不如中盘投子，少些折腾。

在康明凯一案审理时，有几十个国家的驻京外交使节在北京公开站出来声援加拿大，抗议北京对康明凯的司法审判，世界上一百多位知名学者撰文签名为康明凯和斯帕弗大声呼吁，类似的情况在整个人类历史上似乎都闻所未闻。凭此可以想象，北京在应对孟晚舟案中的某些举措，今后会给中方带来怎样的长期影响。

胡编怕的并不是“社死”，他真正害怕的是无法预知他的政治生命哪天真会发生突然死亡，或许连尿裤子的机会都没有呢！我相信，老胡其实是一个揣着明白装糊涂的聪明人，他内心里时刻充满着这样的恐惧是不言而喻的。胡编不是不明白，历史上的笔杆子在残酷的政治斗争下有几人能得到善终？像陈伯达、姚文元、王力、关锋、戚本禹等一大批耳熟能详的大名人最终都没有得到好下场，胡编发出这条“瑟瑟发抖”的微博，正说明他的内心里也已经开始在“瑟瑟发抖”了。

五十年前，我们大都还很年轻，许多人甚至还没有出生，我还只是一个小屁孩。但我已经经历了抄家、饥饿、贫困和饱受欺凌的恐惧；目睹了父母被批斗、殴打、游街、体罚和遭受各种羞辱与折磨；庆祝国庆？他们庆祝国庆，正是他们酒足饭饱之后扭动起丑陋的肥臀，赤裸裸地欢愉地跳着继续欺骗人民的桑巴，欢呼他们窃国后难以抑制的狂喜——而这，正是人民和国家的国难、国耻和国殇，我们高兴什么？！

警方为了“照顾”当事人的面子，在最初的通报中隐去全名只称“郑某杰”，显然是客气的，据说是为了考虑到家属的承受力，还特意按照当事人自己的“意愿”，没有将案情通知其家人。只是作为官方喉舌的《环球时报》却一点也不客气，不但故意点了郑文杰的真名实姓，还特意将他“嫖妓”与支持彭定康的行为放在一起来报道，把这件事搞得让全世界都知道了，同时也让各位领会了“郑某杰”嫖娼的严重后果确实“与政治无关”。

在这次香港“反送中”游行抗议中，有几个可圈可点的细节必须要说，这在以往全世界的游行抗议历史上闻所未闻的，那就是香港民众尤其是香港青年那种卓越超群的才智和勇气。除了香港民众和青年对香港的未来表现出识大体、明大义的担当精神和强烈的责任意识外，他们在细节的处理上更是表现出令人耳目一新的、将智慧、勇气和合作精神融合成一体的那种能力。

1989年春夏学生和市民在天安门广场上发生的那场轰轰烈烈的民主运动，虽然在6月4日被残酷的血腥镇压了下去，但这场壮烈的民主运动对东欧人民的民主化进程的影响和作用却是巨大的，这个影响和作用在莱比锡大游行中尤其清晰地反映了出来。而莱比锡大游行对柏林墙倒塌的重要性，恰恰表明这场发生在北京的民主运动和六四惨案，事实上对东德柏林墙倒塌产生了不可磨灭的重要作用和贡献；而柏林墙的坍塌，又对东欧国家民主化进程产生了重大影响和作用，形成了东欧共产主义极权国家崩溃的多米诺效应。

在这样一个贪污和腐败已经成为潜规则，掠夺和不公可以被美化成堂而皇之的荣耀，民生和保障可以被勿略，税金却可以被挥金如土地挥霍和用来装点“盛世”面子的社会里，那么，任何这种以生存为动机的被迫犯罪，都只能让我想起三十年代美国大萧条时，纽约市第99任市长拉古迪亚在法庭上面对审判偷面包的老妇那个经典故事中所说的那句话：“一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪······”

1946年2月1日，中共党报《新华日报》曾经这样批判国民党政府：“二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是‘只许州官放火，不许百姓点灯。’政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！”这番言论公开发表七十二年之后的今天，这个自称是“为人民服务”的政权，却在自己党的诞生之地，都无法摆脱受到人民冲击的困境。

爱国愤青们，当你们头顶烈日，渴了呷口瓶装水，饿了泡袋方便面，口枯舌燥吆喝着市民抵制美货日货时，周永康们的姨太太却在美国纽约曼哈顿的奢侈品商店里挥金如土；令计划们的三大姑、八大姨正在日本银座的御膳酒店里享用山珍海味、品尝百年陈酿；薄熙来们的薄瓜瓜正忙着在法国巴黎里兹大饭店的酒吧里喝洋酒、泡洋妞；郭伯雄、徐才厚们的六亲九戚都能在英国伦敦的肯辛顿添置豪宅物业，你们难道不为你们的愚昧而汗颜？

我不得不说：真是到什么山头捉什么柴，拿谁的好处谋谁的利，坐什么位置讲什么话，吃什么豆子放什么屁。你施一公回避、掩盖当今中国最本质的问题，却用你耀眼的学术光环掩护着去做高级五毛的勾当，那实在是大才小用了。