国际共运的欺骗性在于，在制造恐惧的同时，给你两样美妙的东西，一是革命家庭，同志关怀，让制造恐怖的人们成为一个温暖的共同体，即雷锋所言，对待同志像春天般的温暖；二是一个巨大的馅饼，共产主义，终生为之奋斗，使有道德追求的人，获得某种精神满足，并减轻因制造恐惧与残杀带来的负罪感，当然，其内部的晋级福利体制也是非常发达的，到怎样的级别享受怎样的待遇，待遇激励机制使这个共同体有内部活力（内部人性化满足）。

闭关政策的历史教训世界范围内政治、经济、文化的频繁交往，是资本主义兴起以后的历史现象。当世界资本主义迅速发展的时候，中国还处在满族建立的清王朝的统治下，发展趋于停滞，社会生活的各个方面死气沉沉，统治阶级抱残守缺，夜郎自大，固步自封，自命为天朝上国，不肯睁眼看看汹涌澎湃的世界历史前...

网络女作家沉雁在一篇网文上说，她的一位阿姨跟他们讲过去的苦日子，说今天日子已经过得很好了，不要不知足。她就说，你怕进医院吗？你怕公检法（公安、检察、法庭）吗？你怕孙女放学一个人走回家吗？你见官员敢不满脸堆笑吗？“手机从百度图片里翻出来一张照片：阿姨，你敢骂他一句吗？”回答都是：怕怕，不敢。

如何说服一个人反共？一开始我觉得通过传播中共的历史罪证，八九六四，文革饥荒，后来发现历史可以被他人否定，被篡改。后来我觉得可以宣扬民主权利，宣扬言论自由结社自由，后来发现他们可以比烂，一说民主就是伊拉克叙利亚，一谈自由就是颜色革命。再后来我认为可以宣扬中华...

让我深感恐惧的，首先不是三峡溃坝的风险究竟有多大，而是公众和精英对这个问题的普遍麻木，好像这件事与他们毫无关系，或并不重要。事实当然并非如此，三峡大坝果真崩溃，不仅会祸及几乎所有中国人，而且引发的难民危机也将祸及不少国家。那如何解释中国人普遍的麻木呢？是他们真的知道溃坝风险不大吗？或者，是他们确信政府对大坝安全的承诺吗？我认为对许多人来说，冷漠是因为他们知道关心这件事「毫无意义」。

李大同说，郑也夫似乎也认为，中共根本不会体面下台。那么他发表这这番议论的意涵是什么？李大同说，郑也夫希望强调知识分子的良心：“当然，他（郑也夫）知道，这些想法（中共体面下台）是没有用的。也夫这篇文章的重要性在于对自己的良心而言。作为一个学者的良心，他不得不说出这样能够的话。他必须说出这样的话，才能对得起自己的良知。

爱尔兰的舞蹈是很有意思的，只有下半身动，上半身是不动的，就叫踢踏舞。据说是被英国人奴役之后，英国人见不得他们快乐，不允许他们跳舞。于是他们就发明了这种姿势，这样英国统治者透过窗户只能看到他们不动的上半身。人终究是无法被束缚的，即使别人捆绑了你的手，你还有脚，即使捆绑了你的脚，你还有嘴，即使捆绑了你的嘴，你还有心。

凡是有利于他们的尽量避免，凡是不利于他们的尽量促成，从不跟他们玩到习惯自己玩，毕竟专制统治既得利益集团完全是寄生阶层，他们被私欲、贪婪与人性的软弱所劫持，缺乏坚强意志及精神力量。假如一个社会的经济总量减少20%的时候民间尚可保持基本生存，而专制统治集团由于其不断攀升的财政需求难以维系将会发生垮塌或者裂变的话，不合作运动就是要达到这样的目的，一只蝴蝶煽动翅膀或可引发海啸！

据国外媒体报道，近期上映的美国科幻大片《猩球黎明》引起了人们的关注和热议。对于科幻电影的剧情，人们也许并不会信以为真，但是剧情难免会引发人们思考，将来是否真的可能有某种生物取代人类而成为地球的主宰。对于这样的忧虑，科学家们的回答令人大吃一惊。科学家们认为，...

钱钟书觉得匪夷所思，他在《管锥编》中写道：《圣经》在写上帝之降时，屡次说“犹如黑夜之窃贼”（as a thiet in the night）。 连上帝都可以如此不恭地形容，确实匪夷所思。 要是在中国，别说用贼去形容皇帝，就是在赞颂...

他们也知道，眼下到了最后的关头。他们急眼啦，巴不得作家都像郭敬明那样、知识份子都像孔庆东那样、大学老师都像吴法天那样、艺人都像成龙那样、新闻工作者都像胡锡进那样，巴不得九零后和下一代都像猪那样，只有生理和物理属性，没有高等动物的思考和表达能力。