一个帝国的控制力，不仅仅取决于军队的人数和城墙的高矮，还取决于一种更抽象但也更根本的东西，那就是宗主国的威信。 当属部相信辽朝强大无比，不可挑战时，它们会乖乖纳贡，忍辱负重，打碎牙和血吞，而当它们看到辽朝连一场阻卜叛乱都打了八年，死了几个招讨使才勉强平定，它们的敬畏心就会迅速蒸发。 原来，契丹人没有想象中的那么强大—— 风，从北方来了。 它掠过无人的草坡，掠过枯黄的芨芨草，掠过冬夜里低垂的星辰，当天地空阔，当万物沉默，只有马蹄踏碎冻土的声音，在黑暗里一声一声远去，那是八个字：咎由自取，血债血偿。
天祚帝虽然决心很大，但其好佞人，远忠直，他在用人上的失误比之道宗有过之而无不及，他生活上的奢靡更是只比道宗多，不比道宗少，这样的一个皇帝，比道宗朝的政治清洗更能解释“无人可用”的现象，不是真的没人，而是有人你不用，你不敢用，你用的人都是庸才和奸臣。 正如我们上文中所说，王朝晚期还能诞生如耶律大石，萧兀纳（后面会讲到）这样的人物，难道还能替末代皇帝开脱，认为是统治者无人可用，而不是他不会用人才导致了政权的衰败么？
七代皇帝，耶律宗真，是辽兴宗。叫兴宗，但辽朝当时并不怎么兴盛。我们知道古代的王朝，皇帝的质量是一代不如一代的，开国皇帝往往都是雄才大略，就算不惊为天人，也肯定有亮点，没亮点他开不了国，二代三代，还能颇有祖先遗风，说不定还能把国力往上推一推，四代五代，一般就成了守成之主，他们往往是...
在中国的历史长河中，契丹人曾是一支令人瞩目的民族。他们从辽朝的建立，到与北宋的对峙，再到澜渊之盟的缔结，契丹人的名字曾在无数历史画卷上闪耀。然而，到了明代，契丹人似乎被历史抹去了一般，消失得无影无踪。这个曾经强盛的民族，为何在历史中突然隐匿？千百年来，关于契丹消失的原因，众说纷纭...
历史上，辽道宗的名声不太好，他酷好佛教，却放纵寺院增长，导致“僧徒纵恣，放债营利，侵夺小民，民甚苦之”；他追慕宋仁宗的作风，却宠信耶律乙辛等奸臣；他崇尚儒学，重视科举考试，却不会用人，竟通过掷骰子，来决定官员的品秩。
