第一，几乎所有专制者都同时具有两个突出的表现：一方面剑拔弩张，专横跋扈；另一方面患得患失，欺软怕硬。考察近年来的中美贸易冲突、中印边境磨擦、南海主权纷争和台海危机，中共并没有偏离这个平衡轨道太多。第二，随着网络发展，中共对舆论宣传的控制更加精确，民族主义情绪完全在掌控之中。“宁可台湾不长草，也要解放台湾岛”这种声音听上去很民间很激进，事实上都是官方允许甚至授意之下，放出来威胁台湾人的。

北京有自己的议程，而不是被台湾政党或政客牵着鼻子走。它的确高调恐吓“台独分子”，诅咒西方政客“干预内政”，威胁“基础不牢、地动山摇”，但是独裁政府并非像人们想象的那样疯狂。北京是否攻打台湾，何时攻打，决定因素只有一个，那就是它能不能——能攻打的时候，台湾人人都是马英九，那也无济于事；反之亦然。从这个意义上说，美国尚未结束的大选危机，的确给北京制造了一个机会。

台湾一直不是中国的一部份，美国国务卿蓬佩奥11月12日接受媒体采访时说。在很多台湾人看来，这只是说出了一个事实。但是，在中国的压力之下，一个外交官要说出这样的事实，那就已经是惊人之语了。并没有准备攻打台湾的北京再次感到难堪，中国官媒怒斥这位美国高官为人渣。...

无论如何，这是一则谣言。制造或者传播这样的谣言的人，可能想要说明：看看中国的文字狱已经严重到何种地步了，我们还能忍受吗？其实，文字狱遍地皆是，并不需要虚构事实。官媒及五毛义愤填膺，严厉谴责造谣者，甚至要求把他们抓起来。可是，事实上，光明牛奶真的可以使用“请给我光明”作广告语吗？

一个台湾艺人去美国高唱美国国歌，可能让人觉得怪怪的，但是不会让很多台湾人感到刺痛。其中最重要的区别就在于，北京政府宣称对台湾拥有主权，一再表示不承诺放弃使用武力“解放台湾”，随时可能进入战争状态。很难想象，太平洋战争爆发前夕，一个美国流行歌手到日本天皇的庆典上献唱。不管欧阳娜娜怎样想，在十多亿中国人看来，她的献唱就是对这些军事威胁的支持，这是一个无可争议的事实。

Netflix竟然知道不支持打压少数民族，真是了不起！然而，就在这么低层次的道德立场上，Netflix也要携带一半的谎言：刘慈欣的政治立场真的跟他的作品没关系吗？刘慈欣有时也回避谈论政治话题，但是更多的时候，他积极地阐释作品中涉及的政治伦理。他的科幻小说中无处不在的苏联模式重工业膜拜、集体专制思维和社会达尔文主义价值观，一直受到争议。

当“模范生”没有用，“皇亲国戚”也没有用。一如既往地，中国政府对内蒙古的抗议活动进行了毫不手软的全面镇压。当局则以开除家长公职、学生学籍，甚至终止针对农牧民的银行贷款等手段向民众施压。有些孩子宁可被开除学籍也要坚持抗议，警察则直接上门抢人，强行拖到学校。

迪斯尼电影《花木兰》及其主演被指谄媚中共。时评人长平分析抵制这部好莱坞电影的作用与意义。好莱坞一向有关怀弱势、反抗强权的传统，正直、勇敢而又伶牙俐齿、影响巨大的明星们，不仅无情地嘲笑本国总统，声援黑人抗议运动，而且长途跋涉探访非洲难民，大胆揭露全球人道灾难...

人们通常认为，世间存在两个“中国人民”：一个是中共口里的“中国人民”，一个是真实的中国人民。事实恐怕并没有那么简单。中共显然非常自信，官方民族主义政策完全可以打造出忠诚于自己的“想象的共同体”。只要它还牢牢地控制住话语权，另外那个中国人民几乎就没有生存的空间。

政治就是人类通过各种方法进行集体决策的一个过程。只要人类存在，政治和政治化就不可避免。政治有好坏之分。反对将什么东西政治化，通常是用来指摘坏的、错的或者不恰当的政治行为。比如政客为了拉选票炒作种族主义话题，让科学家表态爱国爱党，修改课纲歪曲历史等等。滥用“政治化”也是一种坏的政治行为。王毅外长反对将诺贝尔和平奖政治化，本身就是一种很不恰当的政治化，是对国际社会赤裸裸的威胁。

此情此景，让我想到1989年初夏中国城市的街头。当时，成千上万的市民或解囊捐资，或赠送饮食，或者加入游行，或阻拦军车，支持学生民主运动。但是，那只是中共统治七十年历史中的零光片羽。在此前此后的大多数时间，无数报纸、杂志或网站被关闭，无数媒体人受打压，无数异议人士被关押，无数民主斗士遭酷刑，普通民众要么沉默地躲开，要么成为统治者任意提拉的木偶，甚至成为刺杀良心犯的武器。

是可忍孰不可忍？中共外交部应该发表“严重抗议”了吧？中国警方应该抓几个美国“毒贩”来枪毙吧？中国民众应该上街游行了吧？杀气腾腾的小粉红怎么还没有“出征”？开跑车高喊“NMSL”的海外富二代躲到哪去了？事实是，在中文互联网上，不仅攻击字节跳动公司“没有骨气”的言论减弱了，连仇恨美国的喊杀声也消失了。

白宫即使不断交中共 但可以废除八一七公报

他们不是媒体人，不是学者，也不是政策建议者，而是宣传机器。正如邓亚萍任职《人民日报》时宣称该报“62年来没有假新闻”一样，宣传机器并不在乎前后矛盾，而是当下的宣传效果。作为舆论宣传，金灿荣和胡锡进的言论透露了三点信息：第一，中国目前没有能力打仗；第二，中国将来很有可能会打仗；因此，第三，中国正在建设军队和扩充武器，其中包括核导弹。

不管梁建章先生是真诚地借此机会促进开放，还是假装自己人扮演低级红高级黑，他这篇文章广为流传，然后官方这样回应他的开放吁求：在多个平台删除这篇文章。与其说梁建章文章是在“向美国人递刀”，不如说他在提醒国人注意，美国政府手里本来就有的另外一把刀。早已经有人指出这个明显的事实：美国政府不用国家安全的理由，也可以禁止中国互联网公司在美国运营。其中的道理，大概幼儿园小朋友也能明白：你不让我到你家里来玩，我也可以不让你到我家里来玩。

一些中国网民对李登辉辞世的悲伤，对他历史功绩的盛赞，超过大多数悼念他的台湾人。在1994年和日本作家司马辽太郎面对面聊天时，李登辉满怀感慨地说：“已经出发了！摩西以及人民今后都有得拼的。”不少中国网民称他为“台湾的摩西”。在这些沉重的悼念后面，隐藏着对自身处境的哀叹。多年以前，大陆有一批“国粉”——民国及国民党粉丝。对照1949年以后中国文化、艺术、建筑、法治和人心所遭受的摧残，他们怀念甚至美化民国时代的一切。

几天前，美国媒体报道说，美国政府正在考虑对所有中共党员及家属实行旅行限制的消息。外交部发言人华春莹回应说：任何国家都没有资格否定中国人民选择的正确道路。网民嘲讽道：原来外交部从来都知道，“赴美”是“中国人民选择的正确道路”。从这个意义上说，领馆虽然关闭了，仇恨美国同时向往美国的时代并没有改变。

很多支持禁言的人会说：我认为不应该允许乱说话，但并不意味着我支持杀人。海涅已经告诉你，历史已经告诉你，支持禁言就是支持杀人。事实上，禁言不仅是杀人的序幕，在更多的时候，它们是同时进行的，或者说是相辅相成的。暴行是禁言的前提条件，禁言是暴行的必经之途。7月1日，港版国安法实施首天，就有约370人被捕。这只是开始，如果不能阻止，接下来只会更严重。人们总是健忘：文革中被整死的若干知识分子和演艺人士，也都曾经直接或者间接地支持过那个暴政。

这些人当然不应为中共的恶行负责。但是，在限制签证方面，似乎并没有人们想象的那样难以操作。“中共党员”身份就跟可能暗藏危险的登机行李一样，需要进行安检，需要证明或者声明自己无害，非作恶人员，也不协同作恶，才能进入自由社会。鉴于中共事实上已形成对人类文明的重大威胁，这种防范措施并不为过。

人权律师王全璋披露他在审讯过程中遭受的酷刑。时评人长平认为，控诉酷刑是人的第一权利，无法随着政治权利而被剥夺。5月31日，香港的罗冠聪先生约我做脸书访谈直播，问到中国以国安法罪名施加于异议人士的迫害，我特别强调说，人所共知的酷刑已经令人触目惊心，但是说出来...