对满清统治者而言，江山是皇权私产，国民是统治附庸，唯有皇权体面不可丢。他们不在乎百姓流离失所、国土四分五裂、国运日渐沉沦，只在乎朝堂之上的尊卑秩序、史书之中的天朝威仪、皇权统治的绝对尊严。这种家天下的狭隘思维，让晚清外交从始至终，都是一场牺牲国家、成全王朝的自我消耗。而最终换来的，则是里外皆输的结局，不仅葬送了满清王朝，更让近代中国背负了百年的屈辱与沉沦。

前排右为林黑儿，左为她妹，后为照顾她们的嬷嬷（钱德勒摄）聊点别的。不算漫威迷，但这几天撸完了《旺达与幻视》第一季，总觉得漫威女英雄旺达的异能很眼熟，记性差，实在想不起在哪儿见过。昨天又在圈看到一视频刷屏，是一位女性在抗议什么，最后被带走。那一刻不知为什么突然就想起来了，绯红女巫旺...

使馆守卫战最艰难的时刻，实际上是进入8月之后。围攻者的攻势虽然减弱，但里面的人受蚊虫苍蝇以及尸体的气味的困扰愈发严重，因为死尸太多，天又热。里面的人患痢疾的越来越多，已经有人因此而死亡了。更严重的是，里面的粮食已经严重短缺，大米已经吃完了，开始靠杀马果腹。根据中国方面的史料，也就是这个时候，西太后悄悄派人送来了给养和西瓜。看来，这样的补充，确有雪中送炭的功效。

1900年8月14日早晨，美军第十四步兵团协同其他联军一齐攻下北京。这场战役是终结义和团运动的战役。（图片来源：wikipedia）1897年，山东冠县飞地梨园屯村民与教堂因历史上的土地纠纷引起冲突。威县梅花拳师赵三多应村民阎书勤等的邀请，前往援助。在与教会势力对抗时，因门规梅拳...

而在爱国主义狂热的掩盖下造反，比直接造反风险小。战争一旦发动，就没有人关注反腐败斗争了。最高当局也必须集中精力于国际斗争，无暇内顾。无论战争是胜还是败，那都是国家的事，而不是贪官污吏的胜败。他们何乐而不为？这就是所谓擦枪走火的危险。 真正的危险不是无意间的擦枪走火，而是有计划的擦枪走火。 事实上，中国大陆和周边国家并没有重大利益纠纷必须通过战争来解决；而是各国政客虽然目的不尽相同，却都是在做政治秀，而且是非常危险的战争秀。这种政治秀不会给各当事国带来任何利益，一不小心还会给各国人民带来灾难。

李承鹏：看那几十万条精壮汉子和一碗鸡汤1870年，有人说天津教堂"慈爱堂"是个秘密屠杀机构，传教士专门把中国婴儿弄死做成药。他们就信了，怒火中烧包围教堂，没打死几个传教士和嬷嬷，却打死数十个中国信徒和员工。这是著名的"天津教案"。150多年...

前天我发了《再谈日本为什么侵华》一文，被几大门户网站同时推荐到首页，因而，我遭到了铺天盖地的谩骂。其实，我在文中已经说了："由于篇幅所限，语焉不详，在所难免，具体的史料引证和论述，可参我的新书《日本为什么侵华：从甲午战争到七七事变》"，可是，许多网民根本没有去...

洋火（火柴）、洋油（煤油）等日用生活品。本是造福人民群众生活的好东西，在有些人的眼里却成了耻辱。他们通常使用暴力手段剥夺人们使用洋货的权力，他们都披着爱国的外衣，他们就是义和团，也可以说是抵制洋货的鼻祖。 义和团公然杀人放火，打家劫舍。曾受到慈禧的公开表彰与奖赏。慈禧拿出十万两白银，鼓励义和团的所谓“扶清灭洋”事业。朝中大臣对于义和团势力的壮大也各怀鬼胎。这些底层农民一夜之间成为了朝廷青睐的对象，顿时有翻身做主的感觉。 官府背后的暗中鼓励、煽动是否应引起人们的警惕与反思呢？

朝堂之上，主战派皆主张利用义和团的民心开战。但“主和派”户部尚书立山公然指出，义和团并不像载漪等人所说的那样身怀神力，其法术也不灵验。 载漪被激怒后，大骂立山是汉奸，并反驳道：“用其心耳，何论术乎！立山敢廷争，是且与夷通，试遣山退夷兵，夷必听。”事实上，主战派的目的也没那么单纯。己亥建储后，后党与列强的关系进一步恶化，载漪等支持慈禧所立的大阿哥溥儁，不过是想巩固自己的政治利益。

有意思的是，历史还真是给了这么个“大规模心理测试”。而更吊诡的是，恰恰是满族的“民族爱国主义”试验搞出了这么个结果。可以说大清不亡于“丧权辱国”，而亡于“奋起爱国”，历史深深的恶意真是铺面而来。 这次爱国主义实验，就是著名的“义和团运动”。

6月15日，团民二三千人攻打西什库教堂，高声喊叫：“烧呀，杀呀，二毛子呀，你们的生日可到咧。”继而奔向教堂大门。守护的洋兵打了几排抢，击毙三十余人，后来的团民一见，全都吓得跑回去了。“受伤者趴的趴，滚的滚，皆奔命向西滚去。”以后整整两个月，投入数万人，仍未将教堂攻开。8月10日，联军逼近通州，外乡义和团纷纷逃窜。至北京沦陷前，“前所谓义和团者，早已鼠窜兽散矣。”