周有光与张允和能有机会为《周有光百岁口述》写序，这是我最感荣幸也最觉高兴的事。20世纪是中国人受苦受难的世纪，内忧外患纷至沓来，几乎没有一天停止过。在这样一个人人朝不保夕的漫长乱世中，竟有一位百二高龄的老人将他一生的经历，用生动的语言，娓娓道来，思路之清晰...

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。他是安徽绩溪人，幼年就读于家乡私塾，20岁考取1910年度的美国庚子赔款留学生。1917年夏天，26岁的胡适成为北京大学教授和《新青年》杂志的轮值编辑，他依...

特府另设所谓中国历史课程框架，令教师可以讲五四运动，唯必须强调中国文化与传统虽然备受挑战，仍历久不衰，必须令学生明白文化安全为国家稳定的基础。五四运动第一条就是废除文言文，提倡所谓的我手写我口。第二条就是打倒孔家店，废除儒家伦理教育。第三条即是由西方引入所...

一代人有一代人的行为艺术习惯，总之是攀比谁更能诠释神圣庄严，所谓忠诚不绝对，就是绝对不忠诚。我父亲那辈人，会往肉里别像章。又想起那句话，只要那谁谁的画像还挂在城楼上，我们都是一代人。

2015年5月22日晚，著名学者秦晖在清华大学作了一次"关于传统文化与新文化运动的若干问题"的演讲，为我们理解新文化运动提供了一种新的思路。他认为在晚清这次"三千年未有之变局"之前，从西周转向秦朝，是中国另一次巨大的变局。在这次变局中，法家战胜儒家建立了秦...

一次世界大战是中国历史的一个重要转折点。同时，这一阶段中国经济迅速发展，政治上却是分裂的。民间经济发展了，一部分人发财了，但政府的财政非常困难，因为国家其实是分裂的，各省都将财政税收据为己有，不上缴中央政府。中央政府不得不借款，主要是向日本借，这里面又衍生出一大批故事，造成很负面的影响。后来巴黎和会上的一些争议也与此有关。

蔡元培先生这样评价他们：尝到权力滋味后欲望恐难满足。查毓英在给胡适的书信中，证实了蔡元培先生的预言，书信中指出：五四运动后，有些学生以功臣自居，高谈阔论的人多，实地做事的人少。甚至将前什么会议代表、主任等字样印于名片。无心学术，考试舞弊的现象频出。

曾经的爱国青年梅思平,这个在五四运动中风光无限的年轻人，后来进入大学担任教授，一直受人尊敬。然而，抗战期间，他却秘密潜入日占区，投靠日本人，随后一路高升，最后做到了汪伪政权的中央组织部长。

大家不觉得那时候的日本人，和现在的民族主义小粉红就像照镜子一样吗？民族主义狂热到了要死要活的地步，而且完全不讲理。再回过头看看五四运动和文化大革命，那就是和民族主义一脉相承。

在被扭曲的新文化运动引导下，青年们还是很容易接受共产主义大忽悠。那个时代思想和制度改革的鼓吹者们，大多是学习日本的时髦。重要的革命领袖们，也大多是留学日本的学生、学者。从日本引进的脱亚入欧派别中，最极端的全盘西化派成了五四运动期间最重要的思想潮流之一。

五四运动一百周年到现在一年多了。我以为会有一些有份量的回顾与评论，可以发人深省。很遗憾，在习近平政权的高压政策下，居然一反常态没人敢发声，万马齐喑。这个对中国现代具有决定性影响的节日，好像被忘记了。可能中共自己也觉得不好意思了吧，模仿网上流行的心灵鸡汤的模...

工作时期，他敏感的心显然被刺伤：“我的职位如此之低，以致人们都不曾和我来往。我的工作之一就是登记来馆读报的人名，不过这般人大半都不把我放在眼里。在这许多人名之中，我认为有几个新文化运动著名的领袖，是我十分景仰的人。想和他们讨论关于政治和文化的事情，不过他们都是极忙的人，没有时间来倾听一个南边口音的图书馆佐理员所讲的话。”

个人主义以尊重每一个人的权益为基础以建立民主制度；集体主义则以服从“集体利益”而使自己有安身立命之所。民主主义体现人类对自由、人权、尊严、平等的高级需要，而民族主义则以满足低级的安全需要为标的。

图为1919年的五四运动。有学者认为，“五四运动”给礼仪之邦的中国留下了暴力的种子。（网路图片） 编者按：时事评论员横河最近接受希望之声的采访。以下是采访全文。 主持人：听众朋友好，欢迎您收听《横河评论》，我是杨光。 横河：我是横河，大家好。 ...

“解放”前的学生运动都是爱国的。“解放”后的学生运动，都是帝国主义的阴谋。大总统徐世昌还亲自接待13名学生代表，与学生对话。五四百年，中国人的自由度反而不如100年，不但不能上街，前几天警察竟然冲进北大的教室抓走自习的学生。想想北洋政府真是一个好政府，他们能包容学生上街、游行、打人、烧房。也能包容老师对学生的蛊惑、煽动。

中国近百年历史最大的惨案是什么？是国共内战、日本侵华，还是三年大饥荒、文化大革命？不。最大的惨案是德先生英年早逝，它从1919年面世，到1949年被爱国爱党的毒药毒死，年仅30，并因此引发大跃进、文革等惨绝人寰的悲剧，并因此摧毁香港民主普选之路，并因此让中...

五四运动一百周年。这件事，早就说完了。五四提倡科学与民主。首先，科学（Science）不同科技（Technologies）。科技可以剽窃抄袭，而科学，是一种全民的理性思维方式、人生态度，譬如用逻辑常识，心平气和辩论问题，不要情绪化之五毛辱骂。至于民主，即不...

资中筠认为，“五四”新文化运动并没有使文化断裂，而是把中国最优秀的传统精神和新思想结合起来了。理由有三：一曰“五四运动”的反传统的方向是向前进的；二曰“五四”的主要代表人物都是传统文化修养非常深的一批知识精英；三曰：实际上他们选择的新文化并不是否定所...