元朝至正六年，公元1346年，夏季，地点是福建连城。春天的时候，一场席卷全县的瘟疫才刚刚结束，此时农田荒芜，百姓处于极度的艰难困苦之中，但县衙里的老爷们照旧催逼粮税，朝廷也并没有因为天灾而仁慈半分。在连城县的县衙，有一个镇守，姓朱，我们叫朱百户。元代在地方一级设置有巡检司或者驻防...

元朝至正十六年，南京城外的江面上，一艘小船正载着一名被俘虏的敌将，缓缓的向朱元璋的军营靠近。这个敌方将领，名字叫康茂才。康茂才此前是元朝负责镇守采石矶的都元帅，这也是朝廷大将了，不过不知道是实力不济还是运气不好，在和朱元璋的交战中，康茂才屡屡落败，各种战败，经常惨败，最后竟然被朱...

元世祖忽必烈重视人命，主张德治为主、法治为辅，将生杀大权收归汗廷，严禁酷刑，要求案件反复查证后才能定罪。他沿用唐太宗五刑法，减轻刑罚，体恤囚犯，并设登闻鼓允许百姓直诉。史料显示，元朝轻刑薄赋，江南一度富庶安定，真实面貌或与传统印象不同。

圣诞节并非近代才传入中国。唐代景教兴盛，唐代宗每逢耶稣诞辰向大秦寺赐香、赐美食；蒙古时期景教再度复兴。明代耶稣会士来华，徐光启、郑芝龙及南明皇室多人受洗，永历朝也过圣诞。直到1666年“康熙历狱”后，天主教衰落，这项传统才逐渐中断。

元朝至正二十七年夏天，正是天下大乱之际，当然也乱不了太久了，因为这个时候朱元璋已称吴王，老朱一统天下的架势已不可阻挡。但有一块地方，朱元璋还稍微有点鞭长莫及，这个地方就是广州。当年的广州，很乱套，有起义军，有强人，还有很多军阀，也是混战状态。在当年夏天，广州城被一个叫做邵宗愚的大...

他生于富贵之家，却不以燕酣绮靡、纨绔为尚，偏跑至钱塘以卖药为生；他承袭两淮长官之爵，掌管军民、司法大权，却甘愿让爵位于弟，归隐杭州。身在富贵之乡，却以酸斋为号。翩翩公子，以骏逸为当行之冠；高歌吟咏，向云霄抒情；更在山林中参禅悟道，使一颗道心总对天开。这位公子就是维吾尔人贯云石。正...

很多现代人恐怕要被朱元璋搞糊涂了。作为明朝的开国之君，朱元璋竟然不断颂扬夷狄建立的元朝，优待昔日高高在上的蒙元贵族，极力否定自己灭掉了元朝，这到底是为什么呢？其实答案很简单，朱元璋的上述言行都是为了向天下臣民传递一个信息，他朱元璋不是推翻元朝的乱臣贼子。也就是说，在朱元璋的价值体系中，忠君是最高价值标准，哪怕皇帝是夷狄也要效忠。朱元璋对明朝臣民的要求自然就是，明朝臣民也要像朱元璋感恩元朝皇帝那样，无条件忠于明朝皇帝

人的内心世界是有自我保护机制的，它会替人去寻找另外一个出口，而这个出口通常是，逃到一个自己可以完全掌控，付出就有正向反馈的世界里。 顺帝逃入的世界，就是他的艺术世界，书法世界，诗词世界，木匠世界，以及享乐世界，包括后来的明熹宗也是这种情况，以前的李煜也是这种情况。 很多人会把这类皇帝的亡国归类为耽于技巧，但其实这就把

从封神到埋雷：蓝玉把天大的功劳，亲手变成死局蓝玉这一生，起点高得吓人。捕鱼儿海一战，他带着十五万明军深入草原，把北元最后的家底掀了个底朝天，俘虏王公贵族，后妃宗室无数，北元只剩残兵败将四散逃命。这种战绩，放在哪个朝代，都是妥妥的镇国级名将，按理说该被供起来。可问题就出在这场胜利之...

不少中国人，根本不相信什么因果报应。有的人还说，如果报应真的存在的话，为什么看到的却是好人没有好报，坏人却顺风顺水？大概有此疑问的人不在少数。明代冯梦龙的《喻世明言》中就讲了这样一个慨叹皇天不公之人的奇遇的故事。这个叫胡母迪的秀才，生活在元朝顺宗至元元初年间。他为人刚直无私，素有...

严格说起来，士大夫被皇帝不当回事，以奴才视之，是打元代开始的。没法子，所谓元朝的皇帝，其实是蒙古的大汗，做汉人的皇帝，只是一个兼职。这个在马上打了半个地球的勇猛民族，跟中土所有的王朝都不一样，根本看不起汉人和汉文化，当然也不明白历代皇帝跟士大夫共天下的苦心。士大夫之地位低贱，莫过...