陶杰：方济既领袖无方，亦济世无力

（作者脸书，标题转贴所加）

复活节之日东西方同发生两件大事：1，教宗方济各偏偏在此日逝世，2，新加坡前总理李光耀媳妇、前第一夫人兼国母何晶女士转载该国英文评论，指大陆最高人物X为黑帮帮主，“他过去十年无耻地尝试劫掠邻国，现在又要请求他们合作。”并断言：东南亚诸国虽然很讨厌川普，但宁愿与美国合作，而不是中国。

两件事哪件更哄动？以亚洲人和非天主教徒的角度，绝对是2。

因为无论教宗还是新加坡，对于中国，向来都慑其“东升西降”之威，奉行严格的言论自我审查。而教宗虽死，婪蒂冈畏中依旧；但李显龙资政伉俪仍健在，新加坡却不忍了——-此一表态，虽只如同半开口，其震撼不下于花地玛圣母显灵。

因为当世界混乱崩析得太荒谬的时候，人性的各种罪孽（sins)和诱惑，在21世纪，已经幻开千般魔相，不再是生活结构简单的十七世纪西班牙的一座村庄，或者十八世纪英国的一座小镇。那时民间家徒四壁，养一口猪、几只鸡、种半亩田。今日这个世界全球化，政治加IT这个混种的撒旦，谎言和洗脑法力大增，无远弗届，已经可以渗透进一个五岁小孩睡房的一个华为或苹果的手提电话屏幕。

是故平时保持沉默、而又地位极之超然的少数人，总要出来指明方向，或说一点公道话。

虽然其职责，严格只限于宗教，或金融贸易的转口港，无论如何不想沾惹政治是非，在世纪的大决斗前夕，不论天主教的教宗还是基督教的主教，俱无可避免是政治领袖。

1989年苏联瓦解于波兰团结工会的序幕，而当时的教宗是声望高于美国总统老布什的若望保禄二世，画龙点睛地成为对抗苏联集团的精神领袖，曼德拉争取南非黑人平权，出来说公道话的是圣公会的杜图主教。1986年菲律宾推翻马可斯独裁的人民革命，马尼拉的辛海绵积极参与。

何况今日还有Tik Tok和社交媒体，变成了敌基督，拐走了下一代的灵魂。

西方的极左意识形态，藉自由主义之壳上市，剽窃“大爱”的旗帜，蛀蚀西方的耶教核心价值观，DEI将耶教排斥至边缘，欧洲步向伊斯兰化，法国首当其冲，英国跟随，德国也像梦游一样，陷入此等信仰真空是非狂悖之局。

撒但明明以种种的伪装崛起，这位教宗领导的教廷很软弱，或视而不见，或顾左右而言他，方济既领袖无方，亦济世无力，并非一名杰出的教宗。

其中婪蒂冈与中国的漫长角力，比电影“秘密会议”（Conclave)精彩。

中国很拉拢梵蒂冈建立邦交，目的是为了孤立台湾。但中国很聪明，知道婪蒂冈主教任命的权力，与共产党必须指派党委书记监控各组织单位，绝不可能妥协的根本冲突。

梵蒂冈的红衣主教对圣经和神学可能很精通，对中国历史和中国的民族性应该一无所知。面对巨大的诱惑，方济各觉得香港的主教弟兄陈日君的呐喊越来越讨厌，但至少在寿终的一日，尚未如英国那样寒酸。

皆因西方的精英水准越来越低落。工党政府的那个非洲裔的外交大臣拉米（David Lammy)，在做工党议员的时候，2013年，适逢前任教宗逝世，教廷在选继承人——按照古老的仪式，红衣主教日日会商，当日黄昏若尚未选出新教宗，梵蒂冈的主殿烟𠧧会升起黑烟；有了人选，方升起白烟。

BBC的记者在现场报道，说了一句：“不知今天的烟会是白还是黑？”（will smoke be black or white?）

拉米听了大怒，公开投诉：记者将黑色这样来标签，是种族歧视的暗示。经推特解释此一点故，拉米才知道自己无知闹出笑话而致歉。

当英国的外相沦入这等水准，水退船低，全世界不能期待当世的教宗在正邪之间斩钉截铁的指明方向。

全球信奉耶稣的人口，尤其年轻的一代，越来越少，没有了信仰；此所以忽然李显龙夫人冒出这样一则心直口快的Facebook，许多将钱由大陆或香港偷偷调到新加坡的人，至少对新加坡多了几分信心。

东升西降，人间还是有希望的。