人间福地 十大洞天

​道教发源于古代中国春秋时期的方仙家，以“道”为最高信仰。早在原始社会时代，已有先贤们追问生命的意义，而道家的主要宗旨就是追求长生不老、得道成仙。于是人类开始寻求自然的庇佑，进而或于名山大川之间，或于奇绝险峻之地修仙悟道，最为著名的就是传说中的人间福地、十大洞天。

据《云笈七签》*卷廿七所载，太上曰:十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。十大洞天处名山大川之间，第一王屋山*洞。第二委羽山*洞。第三西城山*洞。第四西玄山*洞。第五青城山*洞。第六赤诚山*洞。第七罗浮山*洞。第八句曲山*洞。第九林屋山*洞。第十括苍山*洞。

洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，在历史和神话传说，"洞天"意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云:“五岳及名山皆有洞室，乃名曰《天地宫府图》。”

王屋洞府，又称"小有清虚之天"，坐落在河南济源市的王屋山,周回万里，号曰小有清虚之洞天，属西城王君治之。魏华存《清虚真人王君传传》称其师王褒得道后，被封为“太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。

故王屋山，又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。”司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君（王褒）治之。”

委羽洞府，又称"大有空明之天"，位于浙江黄岩县的委羽山,周回万里，号曰大有空明之洞天,青童君治之。

据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，为道教十大洞天之中的第二洞天。洞口高2米多，洞内清幽深邃，传说与东海龙宫相通。天下第二洞天委羽洞，在委羽山东北麓，号"大有空明之天"。因刘奉林，号"大有真人"在此得道，其洞深不可测，旧传有道士负烛一箧燃入洞中，行数日烛尽，遂燃指继之，闻橹声而返，疑与东海相通。

西城洞府，又称"太元总真之天"，周回三千里，号曰太玄总真之洞天。未详在所，《登真隐诀》云，疑为华山，属上宰王君治之。

西玄洞府，又称"三元极真之天"，坐落在浙西的覆船山,原名羽山，俗称歙县南山，,周回三千里，号三元极真之洞天，又称邦源洞。"邦源洞"藏有安邦定国之策的洞天福地，又称"日华洞"，虽名为洞，实为一群山回抱的山谷,是中国第一个朝代"夏"都·会稽山的源头，相传黄帝于此写经台著《阴符经》。相传姜子牙在这里得黄帝"阴符经"。

青城洞府，又称"宝仙丸室之天"，位于四川都江堰的青城山,周回二千里，名曰宝仙九室之洞天，属青城丈人治之。青城山是中国著名的道教名山，是中国道教的发源地之一，汉安二年（公元143年），道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”。

赤诚洞府，又称"紫玉清平之天"，坐落于浙江天台县的赤城山,周回三百里，名曰上清玉平之洞天。在台州唐兴县，属玄洲仙伯治之。赤城山高约400米，山上有紫云、华阳、玉京、瑞霞等洞穴,zi云洞位于赤城山麓，俗称下岩,洞口镌刻"赤城霞"三个大字，为明代万历年间题刻。洞内结屋数间，分上下二层，可盘梯而上，上层有栏，凭栏远眺，山景苍翠欲滴，满目清新。相传东吴赤乌初，葛玄曾在此修道，为道教中的"第六洞天"。

罗浮洞府，又称"朱明曜真之天"，位于广东增城和博罗两县之间的罗浮,周回五百里，名曰朱明辉真之洞天，属青精先生治之。罗浮山，素有岭南第一山之称，秦汉以来号称仙山，史学家司马迁把罗浮山比作"粤岳"，是中国十大名山之一,它又是中国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十四福地。

句曲洞府，又称"金坛华阳之天"，坐落在江苏茅山,周回一百五十里，名曰金坛华阳之洞天,，属紫阳真人治之。茅山是著名的道教圣地,道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏人展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山玉晨村);先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观,秦时，李明真人修炼于古炼丹院(今乾元观);东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说.汉元帝初元5年(公元前44年)，陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之"第一福地，第八洞天"

林屋洞府，又称"左神幽虚之天"，坐落在江苏吴县,周回四百里，号曰左神幽虚之洞天，属北岳真人治之。据《云笈七签》等道教经典记载，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞为第九洞天，一称"左神幽虚之天"，别称"天后别宫"。相传古时有龙居林屋洞内，故洞体似龙，又称"龙洞"，林屋山亦称龙洞山。

括苍洞府，又称"成德隐玄之天"，位于浙江仙居和临海两县之间的括苍山,周回三百里，号曰成德隐玄之洞天，属北海公涓子治之。括苍山是浙江名山之一，史书载，登之见苍海，以其色苍苍然接海，故名括苍。南朝齐梁年间，著名道教思想家、药物学家陶弘景，曾在隐居灯坛架、在大楼旗结炉炼丹，采药著书，"灯坛架"遗址至今犹存,还有"天险西关障，峰峦气象雄"的仙人基、道场基、道人寮灯道教遗址,全国道教十大洞天之一。