要过年了，向古代君子学送礼：不贵，却最有分量
要过年了，有人为走亲送礼发愁，我们似乎都忘记了传统节日的精神内核。
过年送礼，不需要借用那些时髦的概念，因为传统文化中就有很好的典范——“君子之道”。
什么样的人可以被称为君子？
君子是中国人最崇高的人格理想，我们对于君子提出了很多很多要求，单单一本《论语》，讨论君子小人的就有16句之多，而提到君子的更多达100多处，更不用说孔子之后的历代贤达了。
那在此严苛的标准下，哪些人可以被称为君子呢？
有人会说孔子：
孔子出门遇雨，但却不愿意向子夏借伞。因为孔子知道子夏吝惜财物，而他认为与人交往时应赞赏对方的长处、避讳对方的短处。之所以不去借，是害怕子夏不肯借而张扬了子夏的小气。
还有人会说嵇康：
山涛和嵇康同为竹林七贤，关系亲密。后来山涛接受了司马氏的征辟而出仕，祝贺的人络绎不绝，嵇康也送上了他的贺礼——《与山巨源绝交书》。虽是绝交书，但文中却数落自己的不是，对山涛并无一句恶语。
贤达在“五德”方面做得都非常不错，都符合君子的标准：“君子有成人之美，不成人之恶”“君子交绝，不出恶语”“君子周急而不济富”……
所谓“五德”，就是“仁义礼智信”，是儒家总结的君子的行为准则。
仁，要求我们为他人着想、严己宽人；
义，让我们知道要有理想有坚持；
礼，指的是祭祀礼法，意在尊重那些值得被尊重的事物；
智，是指关于这个世界的所有知识和技能，让我们能够明辨是非、看清世事；
信，待人接物都要实事求是，真诚可信。
君子也送礼收礼吗？
不过说到五德，“礼”这一条就经常引起误会。礼的侧重点从原来的“礼节”慢慢移到了“礼物”上，染上不少功利色彩，更有人觉得送礼已经是一项陋习了。
那君子们是怎么看待送礼收礼这个问题的呢？
孔子肯定是收的，他说：“只要带了拜师礼的，我从来没有不给他教诲的”（子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”）
而且孔子是讲礼尚往来，阳货趁他不在家的时候给他送了一只烤乳猪，孔子虽然很不喜欢他，但是礼物已经收了便一定要去回访。
礼物，是表达情谊的手段，而不是寻求回报的投资，孔子收礼也只是认为这样会形成尊师求学的风气。送礼的行为本身并没有任何问题，关键是礼物的分量要适宜、立意要正当。
