王阳明谈书法，戳中现代人的软肋！

王阳明是中国心学大家，在王阳明的《传习录》里面，王阳明谈了如何学习书法，以下是王阳明谈如何学习书法的原文。

吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。”既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。

王阳明教导自己的弟子们说：“我开始学习书法时，只是对着古帖临摹练习，这样练来练去，只是学到了字的形象，内在的神意却毫无所得。后来我改变了学习书法的方法，举笔不在轻易下笔，而是凝思静虑，先在心中勾勒出字的形状和笔画，这样练习久了之后，开始慢慢通达书法之道，后来读明道先生的书论说，写字的时候要恭敬，并不是字要写好，只是用这个恭敬的态度就是学习。”

既不是要字好，又为什么要去学习呢?通过学习书法的例子，于是我们就知道，古人无论做什么事情，随时都在心上学习，等于心精明透彻了，字自然也就写好了。

王阳明《铜陵观铁船歌》（局部）

通过王阳明谈书法，我们就可以知道，学习书法，是唯心的，只有心上学了，把书法融入到骨髓里面，你的字就会慢慢好起来。

记住王阳明那慢条斯理的一句话：

“物理不外吾心，外吾心而求物理，非物理矣。”

现代人唯求书法技术，不求心法，恐怕是道不远人而人自远之。

字如天地万物，格局非凡。

气韵流动，书印俱佳，浑然天成。

清丽隽永，雅量高致。

笔法劲健，笔锋锐利，在承袭晋唐遗韵的基础上有明显的明人时代风尚。

王阳明《龙江留别诗》后半部分

《龙江留别诗》台北故宫博物院藏纸本草书墨迹，可为其代表作，凡十一行，共八十七字。全幅作品透出一股清逸之气，遒丽洒脱，笔意佳妙，虽欠拙厚，然自是高迈清劲。

王阳明家书

扇面

犹如崇山峻岭间的一泓清泉。

王阳明草书《若耶溪送友诗稿》

王阳明是明代中后期浪漫主义书风兴起的先锋。书法清劲峻游，自由散逸。取势凌厉，点划精谨。发自肺腑，凝于笔端。直书胸臆，犹如风卷云舒，毫无滞涩之处。在章法上每行略向右呈倾斜势，呈现出灵动飞舞的气势。

王阳明《与郑邦瑞尺牍》拓本

王阳明《与郑邦瑞尺牍》局部

王阳明《与宾阳书札》碑刻拓本

王阳明《送萧子雍五言诗》北京故宫博物院藏

《四库全书》中有评论曰：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。”

银钩铁划，章法摇曳多姿，变化不定却又统一协调，全篇有跳荡之感。

王阳明的楷书沉着刚劲，端庄高雅，《时雨堂记》、《纪功碑》等风骨峻迈，蔚然庄严；行书《矫亭说》、《四箴卷》、《纪梦诗题壁》等神采苍秀，笔势纵逸，蕴藉而隽逸，豪放而舒展；草书笔意清新，瘦劲坚挺，随意为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬谪期间所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，变化万端，是神韵超逸、气势豪迈的佳作。

书法界有人说：王阳明以人掩其书，王羲之以书掩其人。事实上，也有人评价王阳明书法于前世王羲之颇有借鉴传承。有此二王（此非指王献之），亦为书法界幸事。