仗义救人 子孙世代高中

文／颜丹《徐显卿宦迹图‧鹿鸣彻歌》表现的徐中式应天府乡试之后的场景。（公有领域）

中国古代有个说法：救人一命，胜造七级浮屠。大意是，救人一命所积累的功德，相当于建造一座七层佛塔。那么，建七层佛塔又会有多少功德呢？有一种说法是“无量”。其实，古老的佛经中也有“作百佛寺，不如活一人”的记载。

救活一人尚有如此功德，那么救活更多人呢？这种无量的功德在人世间外显一点，种德之人，乃至其家族、子孙后代，就能拥有平常人难以获取的福报。比如下面这几位，其家族上下、子孙连着好几代人都高中进士、状元，他们又是如何做到的呢？《履园丛话》中有这样几个故事。

一个叫邹兑金的明朝士人，崇祯庚午年（1630年）去南京参加乡试。当时，他带着许多财物坐船前往。到镇江时，突然狂风大作，江上有许多船只都被掀翻，坐船的人也都纷纷落入水中。这时，邹兑金打开自己的箱子，对着船上的人喊道：“现在情况危急，我决不吝惜财物，你们只管下水去救人，但凡救上来一个，我就给十两银子。”

于是，周边的人都争着跳进水中救人。不一会儿，所有的落水者都被救上来了。邹兑金的那箱银子也刚好发完了。当时，附近金山寺有位修了很长时间的老和尚正好看到了这一幕，便说道：“此人有大德，我可以走了。”说完，他就回到房中打坐，再也没有出来。

那一年，邹兑金考中乡试后回家，再路过金山寺时，发现那个老和尚已经圆寂了。没过多久，邹兑金的妻子产下一名男婴，取名叫邹于度。到清朝顺治九年（1652年），邹于度考中了状元。后来有人说，邹于度的前世就是那个老和尚。

第二位是明朝高官严讷（字敏卿）的幕僚，姓徐。有一年，江浙一带发生了严重的水灾。这位徐公见朝廷迟迟没有赈灾的消息，便立刻写好奏疏，让当时的主管官员严讷向皇帝启奏。严讷不敢贸然行事，于是先找人占卜。卜筮的人告诉他是吉兆后，他才将奏疏递了上去。后来，朝廷很快下发了赈灾的粮饷等一应物资，救活了许多灾民。就在那时，他的儿子徐开法也出生了。

到明末清初时，有位将官叛变，成了贼寇。他带着一伙人劫持了好几百个良家妇人，将她们关在徐家的一处空宅里，还让徐开法去当看守。可贼寇离开后，徐开法就把门打开，并派人把那些妇人都送回了家，然后一把火烧毁了自己的宅子。等贼人再回来时，他便回答：“那晚房子突然着火，人都烧死了。”贼人听了，只好悻悻而去。

多年后，徐开法的长子徐乾学考中了顺治己亥年状元，次子和三子则分别为康熙庚戌年和癸丑年探花。一家三兄弟皆考入“三鼎甲”，在当地实属罕见，大家都说这是祖上、父辈积德所带来的福报。就这样，“昆山三徐”一时被传为佳话。后来，徐乾学的五个儿子也都考中了进士。

还有一位是清朝初年，名叫陈理（字厚庵）的典狱官，从叛军贼寇的手中救出了上千名妇人。他当时在广西平乐府任职，后来因世道混乱，踏上了回乡之路。一路上都有贼寇作乱，可他却带着家人平安地回到了家乡。

后来，他两个儿子都中了进士，并入朝为官。五个孙子，有一个因贤良方正被举荐当了官员，另外四个都是雍正元年（1723年）的同榜举人，后在各地任职。曾孙四人都中举，并入朝为官。玄孙也成了武将，被委以不小的官职。当地人都说，陈家可真说是世代显赫了。

笔者认为人这一生的福、禄、寿基本都是定好的，且必然有渊源。一般都不会是源于不择手段的钻营或某一时的努力，最主要的还是自己的前世或祖辈、父辈积累德行到一定程度的彰显。这样看来，“积善之家，必有余庆”并不只是一句吉祥话，而是实实在在的因果。