真正有贵气的人，往往有这“四端”，醍醐灌顶了

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正是周末，闲来无事，就泡好一杯清茶，随手拿来一本国学经典《孟子》，细细品读起来。读到孟子的这一段话：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”，我不禁醍醐灌顶了。那么，这段话是什么意思呢？

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这段话的意思就是说：没有同情心的，不是人；没有羞耻心的，不是人；没有谦让心的，不是人；没有是非心的，不是人。同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。而这，其实就是孟子所推崇的儒家应有的四种德行：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四种德行，就是孟子思想重要的组成部分，也就是孟子的“四端”。纵观我们身边，我们会发现，在我们身边那些德高望重的人，那些贵气逼人的人，往往具有这“四端”。不信？且听我细细道来。

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首先，真正有贵气的人，很有同情心。

孟子说：“恻隐之心，仁之端也”。在我们身边，我们会发现，一个真正有同情心的人，往往慈眉善目。这样的人，在平时的生活中，对于他人的遭遇，对于弱者，总是怀有一种慈悲之心。他们看到自己需要帮助的人，总是会想方设法地去帮助他们，然后，努力帮助这些人度过难关。这样的人，在长期的行善过程中，形成了慈眉善目的貌相，而一个具有慈眉善目貌相的人，他们内心的尊贵，总会让人心生敬佩。这样的人，就是孟子所说的，有“恻隐之心”的人，这样的人，有一种自然的贵气，值得我们尊敬啊。

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其次，真正有贵气的人，有强烈的羞耻心。

孟子说：“羞恶之心，义之端也”。在我们身边，我们会发现，一个真正有羞耻心的人，往往懂得守住自己做人的底线。人活着，要生存，要奋斗，但是，在奋斗的过程中，我们必然会遇到这样那样的诱惑。在利益面前，在欲望面前，总有人守不住自己，结果误入歧途，给自己带来了霉运和灾祸。而一个具有强烈羞耻心的人，往往一身正气，他们懂得守住自己做人的底线，于是，在人生路上，他们做事更有保险，而做事成功率也更好。这样的人，就是孟子所说的，有“羞恶之心”的人，这样的人，往往一身正气，让人凛然不可侵犯，自然也是贵气逼人了。

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第三，真正有贵气的人，往往具有谦让的美德。

孟子说：“辞让之心，礼之端也”。在我们身边，我们会发现，那些具有谦让美德的人，往往显得德高望重。这样的人，在小事面前，从不斤斤计较，在遇到一些可有可无的利益，他们总是会彬彬有礼地谦让给对方。这样的人，天生豁达，从不吝啬，这样的人，总是会得到很多人的敬佩和尊敬。而一个具有谦让美德的人，做人做事，自然也会有更多人支持，即使自己遇到困境了，也会有人站出来帮助他们。所以，一个具有谦让美德的人，往往会得到更多人的支持和帮助，这样的人，为人处世，彬彬有礼，有一种天生的贵气，而这样的人，也正是孟子所推崇的有“辞让之心”人啊。

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第四，真正有贵气的人，是一个是非分明的人。

孟子说：“是非之心，智之端也。”在我们身边，我们会发现，一个是非分明的人，往往更易成就自己的大事。一个真正厉害的人，往往不拘小节，但是，在大是大非面前，却往往懂得雷厉风行，懂得“快刀斩乱麻”地处理一些是是非非。这样的人，是非分明，懂得什么事情可为，什么事情不可为。一个是非分明的人，往往显得大气，显得成熟稳重，而这样的人，往往是一个能够成就大事的。在我们身边，那些能够成就大事的人，自然就有了一种逼人的贵气，这样的人，真的值得我们好好学习啊。