四川作协当局倒行逆施受到唾弃
司马藜 供稿
在此国难当头的日子里，知识分子忠愤耿耿，投入到地震灾区的第一线，同时他们更担负起关心国是，承担着崇高的社会责任。强烈的历史使命感和社会责任感，促使他们不甘沉默，身处四川灾区的作家们，相当一部份向来具有“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的品质，崇尚以天下为己任的献身精神，以“位卑未敢忘国忧”来鞭策自己，以自强不息、利民兴邦为使命。文章报国就是他们的献身社会的一种方式。作家冉云飞长期以来刊发大量文章，站在整个社会协调发展的高度来议论政事，受到社会各界的普遍欢迎。
然而，四川作家协会当局，不思进取，思想颓丧，与普世价值方向背道而驰。死心塌地与民众为敌，与良心人士为敌，他们气势汹汹，主动向一个布衣作家发起围剿，其手段之卑劣，行为之无理，令所有正直人士及其反感。
四川作协当局对作家冉云飞的无理处理，受到了良心人士的一致反对。四川、云南、贵州、河北、陕西……等地作家纷纷表示，四川作协当局，已经堕落到不可思议的地步，他们投入魔鬼的怀抱，必将受到人们的唾弃。
针对四川作协当局的处理意见，该省文学界资深人士对记者说——
“这个处理意见首先是主客体错位，省作协党组无权对社会人士冉云飞的社会行为做出任何处理，如果说冉是作协的工作人员，那也该由作协行政机构说话，而不是党组；换句话说，非党人士冉云飞不配享受由党组发文处理的待遇。因此从法理的角度，这个文件是无效的。
其具体的四条“决定”也统统站不住脚：
其一，冉云飞写博客是个人行为，不是工作行为，作协无权干涉，更没有道理“责成”四川文学“批评教育”。如果冉的行为危害了社会，自会有相应的法律机关过问，无劳作协和四川文学越位。
其二，既然冉云飞的文章都是在博客中发表的，关三刊一报什么事？既然是“批评教育”，前提是希望他变“好”，那么他要是“改邪归正”写了“好东西”呢？
其三，要么开除冉云飞的公职，把他清除出这个单位，既然还让他上班，而又关闭他的工作设施，不是让他可以名正言顺地享受上班不干活的待遇么？再说，冉云飞上网写博客都是在家里干的，关他办公室的网络有个球用啊！
其四，明明是处理冉云飞的“几点意见”，却处理起全体工作人员来了！而且所有“工作人员离开成都市区履行请假手续经过批准”，这更是不合法也不可能实行的，试问当国家没有相关的法律法规限制时，省作协有什么权利限制其工作人员的行动自由？”
附录：
省作协党组关于对冉云飞错误言论的几点意见
最近一段时间以来，《四川文学》编辑冉云飞在其博客上发表了大量与当前抗震救灾工作大局极不协调的错误言论，如“提倡宣传主旋律，其实就是鼓励造谣”，“许多官员到灾区去捞政治资本，是表演政治秀”；“温家宝的这回表现也就基本及格”；“六十年来官方一直在透支老百姓对他们的信任”；“尤其这个官僚体制，已使许多官员变得冷血且毫无应对危机的能力”等等。这些言论严重歪曲了事实，损害了党和政府的形象，干扰了抗震救灾工作大局，在社会上造成了恶劣影响。鉴于此，省作协党组领导已多次找其谈话。6月6日下午作协党组全体成员与《四川文学》主编一道又找冉云飞进行集体谈话，对其错误言论提出严肃批评。在此，省作协党组决定：
一、责成《四川文学》编辑部对冉云飞再次进行批评教育，要求其主动删除博客中有错误的文章，不再发表与抗震救灾工作大局相悖的言论。
二、省作协三刊一报，一律不再刊发冉云飞的所有作品。
三、关闭冉云飞办公室的网络系统。
四、作协机关各部门、各事业单位要严明工作纪律，严格考勤制度，坚守工作岗位，工作人员离开成都市区履行请假手续经过批准。省作协目标办要加强监督，每月检查一次，记录在案，作为干部职工考核的重要依据。
中共四川省作家协会
2008年6月10日
