6 月初,从云南藏区进入四川藏区,第一个县是得荣县。一个布满警察和武警的检查站横亘路中,须得登记身份证、驾驶证,接受盘问才能通过。趁武警登记证件,下车观望周遭,见幢幢藏房都插着崭新的五星红旗,后来得知,前不久,甘孜州18个县在得荣县开现场会,要求所有民居和寺院必须挂五星红旗。在检查站一侧,蓦然见墙上贴着两张通缉令,白纸上是黑色的藏文和中文,鲜红的章盖在藏中文写的“甘孜州公安局”和“二00八年五月七日”上面,一排排黑头藏人的照片触目惊心。我迅速拍了两张。后来一路上,还在一些县城的街头、乡镇民居的墙上见到过。
这是甘孜州公安局给18个县的公安部门发的通缉令,附有甘孜州公安局和甘孜县、色达县、炉霍县公安局的电话号码,以及被通缉藏人的照片、籍贯、年龄、相貌特征、身份证号码等等。我整理了通缉令上的有关信息,大概是:中文通缉令通缉的是35人;藏文通缉令通缉的是36人。男性31人、女性5人;其中僧人7人,其余29人是村民;他们都是康地北部的人,甘孜县5人、炉霍县3人、色达县28人。年纪最大的是色达县62岁的村民扎西;年纪最小的可能是炉霍县僧人仁真,从照片上看,他非常年轻,但在36个被通缉者中,唯有他没有注明年龄,难道还不到法定年龄18岁?
这是5月7日发布的通缉令,距3月14日的拉萨事件近两个月,那么,在康地北部的这些乡间牧场、偏僻小寺的牧民、农民和僧人,究竟做了什么事、犯了什么乱,令当局非得布下天罗地网来围之剿之?回顾3月14日,不,应该是3月10日以来,由拉萨点燃,继而遍及多卫康全藏地的抗暴怒火,直到我书写这篇文章的今天尚未熄灭。人们为之震惊,更为之感佩,而事实上,如果不是已被挤压得没有生存空间,如果不是活着的痛苦远远经超过对囚禁甚至死亡的畏惧,如果不是决不放弃备受摧残的信仰,这些乡间牧场、偏僻小寺的牧民、农民和僧人,会继续遵守藏人知足的天性,继续度过贫困的日子,而不是去拼死对抗巨大、强悍的国家机器。
通缉令中,色达县28人遍及全县9乡2镇。这是以牧业为主的偏远地区,与外界的联系不如其他藏地,因此,三月以来,在这片草原上,牧人与僧人进行着怎样的抗争,外界所知甚少。3月21日,在我记载西藏各地大事记的博客上,署名 “不息的魂”的藏人写下呼救的留言:“十万火急,救救西藏色达!最新消息,四川省甘孜州色达县克戈乡,在20日下午4点至5点,为了保护雪山狮子旗,被五千多军警残酷镇压!到目前为止死伤超过20人,事件是因军警向藏人宣布‘中央直接下令谁游行就枪毙谁!’,接着要取下雪山狮子旗时,被藏人阻拦,军警却立即开枪射杀。请救救西藏!21日色达县泥朵乡,11点钟就要接受更严峻的屠杀了,请救救西藏色达泥多乡!请把此消息传递给任何国家政府机构、人权组织!请生出您慈悲的心,救救西藏人民!”
对照散发着恐怖气息的通缉令,发生在广大藏地的许多不为人知的可歌可泣的反抗,反倒由充满威慑的通缉令传达出来,将成为这段历史的证言,以及藏人共有的记忆。
唯色:甘孜遍地五星旗和通缉令
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