山西巷紧邻大巴扎，是乌市另一处维族民风浓厚的地方。
不同于游人攒动的大巴扎，这条窄窄的巷子里，各种小吃食档，服装货摊，日用手工，甚至清真寺应有尽有。维族人在这里有买有卖，熟人间的寒暄夹杂着店家高声的叫卖，熙攘中的平淡似乎与巷外的世界没有任何关系，他们只以自己的方式过着自己的日子。
1．零下25度的气温中围着火炉吃蜜瓜，没有强健的肠胃可是消受不起的。
2．“羊肉串！新鲜的羊肉串！”老板对镜头很是友好，特意地大声叫起来。那独特的口音，让我想起陈佩斯的经典台词：“乌鲁木齐大草原的羊肉串啊！“
3．核桃糖糕。要不是空不出手来，真的很想买块尝尝。
4．杂货铺老板，自豪的父亲。身后的妻子几经邀请，就是不肯上前站在丈夫身旁。即使世事转换，传统的维族妇女仍然恪守相夫教子温顺理家的信条。
“比汉族女孩温柔多了！“ 我在乌市的朋友刘大哥是这样评价的，但是一提到结婚却有很多犹豫。
“为什么呢？你不是说她们很好，很合适做老婆？“ 我问过他。
“要改信伊斯兰教，要洗肠，还要改名字呢！我就不能姓刘了，得姓买买提什么的，呵呵！“
5．天寒地冻，我带了一顶在俄罗斯买的狐皮帽，帽摊老板非要看看成色，问问价钱。即使语言不通，比手画脚倒也热闹，引来不少路人驻步凑趣。
6．独自带着儿子打理面馆，对她一定不易，灿烂的笑容里却看不出半点怯懦和忧怨。
7．“朋友！看这里!“ 我应声转身，按下快门后才看清他手中的东西。哗！落荒而逃。。。
8．“SH...NLHD...HESIDA！“ 少年冲着我不断地重复着。一个字没听懂，应该是向我夸耀他的烤鸡好吃吧。
9. 嚓嚓声声，火花四溅。我爱旅行，因为我追逐精彩，但其间的平淡一样令我感到充实；过客也好体验也罢，经历了不同才更懂得包容。
10．馕车。仍然是那么铺天盖地，金黄诱人。
尽管在这里买不到任何旅游纪念品，甚至稍微鲜亮的东西也看不到，但是纯朴炙热的民风远比大巴扎有看头。如果在新疆的时间有限，来这里逛逛不失为一个好的选择。巷子旁边还有一个大型的玉石交易场，也有得逛。
友情提示：
1． 人员混杂，注意随身物品安全。
2． 拍照前与对方做好沟通，不要举枪就打，尤其对女人和老人。
3． 大部分人是友好的，但遇冲突不要纠缠，尽快离开。就是警察也不能忽视民族安定这一大前提。
4． 清真寺不得进入，更不能拍照。
5． 即使巷外的世界丰富多彩，女性夏季到此地游逛仍应避免裸露的服装，除非你喜欢“万众举目“。
第二部分：亚心和硫磺沟
知道吗，世界上第一大州，亚洲的中心，仅 距乌市25公里。地理坐标为：东经87.20度，北纬43.41度。
这里虽然离乌市近，但除了一座18米高的标志塔，周围一片荒漠草原，并不值得特意跑一趟。如果为了去硫磺沟拍片，那它就是必经之地。既然来了，无论如何也要站在吊锥旁感受一下“以我为中心”的骄傲。
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硫磺沟，一段五彩地貌山谷，长约200公里，时有雅丹的奇幻，时有丹霞的气势。斧凿刀削般的悬壁和高耸云天的怪石，俯视脚下褐红，土黄，灰绿，紫红的斑斓大地，其景非常之精彩。
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这奇妙的线条，不可思议的天工，源自天山北麓三排褶皱构造带的频繁活动。
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拍摄贴士：
1． 这里是距乌市最近的一条拍摄线路，只拍硫磺沟一天即可来回。仍建议早点出发，因头一次去的人难免被五彩地貌震住，而且经典拍摄机位达40公里之长，会发现还没拍够天就已经黑了。
2． 需要一名非常熟悉沟内情况的司机。虽然路边就能看到景致，但最好的在后面的沟里。步行进沟要结伴而行，天黑时马上出来，有狼。
3． 准备一天的水和馕，中途没有用餐的地方。
4． 非常干旱，途中常有拉矿石的卡车驶过，即使雪地上都会尘土飞扬，注意保护器材，着装，防晒。
5． 最好的拍摄时机是雪后或雨后，水分渗透进山岩，色彩异常艳丽。
第三部分：吐鲁番吐峪沟麻扎村
说起吐鲁番，我们第一个想到的就是“吐鲁番的葡萄熟了“。
其实，以这里为代表的西域地区曾是人类四大文明的交汇地，更是古代最为活跃和发达的地方。现仍保留着许多古城古迹和宗教遗存，展现着深厚灿烂的古代文明。
西域的代表地吐峪沟，位于鄯善县境内，东距吐鲁番市约55公里。这里曾经是和伊斯兰教的圣地。 它有两个地点最著名，千佛洞和麻扎村。
千佛洞古称“丁谷寺”，是吐鲁番地区建窟较早、保存早期壁画较多的石窟。最早的洞窟出现在晋、十六国时期。沮渠氏家族称王时（公元443～ 450年），曾是吐峪沟佛教最繁荣的时期，共有94个洞窟，现存45个，沟东 21个，沟西24个。上世纪初西方人热衷的新疆探险中，吐峪沟壁画90％以上被人和德国人掠夺，破坏，现今只有8个洞窟还残留少量有回鹘文题记的壁画。
17。麻扎村。麻扎即维语“坟墓”的意思，全称是“吐峪沟艾苏哈卜凯赫夫”，意为“圣人住的洞穴”。
据记载，7世纪初，穆罕默德的弟子叶木乃哈等5人最早来传教，东行至吐鲁番盆地后，终于有一位携犬的当地牧羊人成为第一个伊斯兰教的，因此叶木乃哈等5人便长住此地。叶木乃哈等5人和第一个信仰伊斯兰教的中国人去世后，被埋在今吐峪沟麻扎，洞内现存土坟6 座和1个犬状石，洞口有木栅栏，洞内存一木棍，传为圣人之遗物。
墓穴开挖于基 岩之上，基岩为紫红色夹灰绿色泥岩，上覆胶结紧密的砾岩层。围绕墓穴筑起一道略呈圆形的墙，墙院厚直径约0.5米，墙高约3米，夯土筑成。
佛教石窟和伊斯兰教的圣地共存，是吐峪沟的独特之处。
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这个小小的村庄，是中国的第一大伊斯兰教圣地，是“中国的麦加”。按当地穆斯林的说法，到麦加朝圣前一定要先到吐峪沟麻扎。据记载，直到 20世纪初，仍有来自土尔其、印度的穆斯林到这里朝圣。现在每年前来朝觐的大陆、香港、澳门、，以及德国、土耳其等地的穆斯林络绎不绝。
村子的可一直追溯到新石器时代，那时的土著人就是今天村民的鼻祖，已达2700多年之久。随着时间的推移，这里形成一个典型的维吾尔族村落，村民全部是维族，保持着传统的生活习俗。人们继续用维吾尔语进行交流，过着信仰宗教生活，衣着服饰以维吾尔特色为主。村内除了小孩子必须接受义务，许多中年人一句汉语也不会讲。
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古村的民居用黄粘土制坯建成，实惠而且冬暖夏凉。各家各户的窑房和葡萄晾房高低错落，集生土建筑之大全，是迄今保存最完好的生土建筑群，被称为中国第一土庄。
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吐鲁番，这片中国海拔最低温度最高的土地，面对茫茫戈壁的无尽荒凉，更惊叹古人在如此严苛艰苦的自然条件下用智慧的头脑和勤劳的汗水所造就的文明，并虔诚地恪守着它。
乌市的朋友告诉我，吐峪沟最美的季节在五月初。那时村前村后的桑树上结满了桑葚，阳光下泛着油光，黑紫黑紫地压弯了枝头。因为太多了来不及采也来不及吃，果子落满了房前屋后，路旁巷边，把地面染得紫红一片，煞是好看呢。这一伙色友每年都来住上一周体验生活采风拍照，带上村民需要的白面和蔬菜，还有孩子们的本本和铅笔，白天与他们同劳作同说笑，夜晚在屋顶的凉席上数星星。。。
好向往啊，我仿佛已经看到五月的艳阳天，吐峪沟的桑树下，不，也许是桑树上，吸允着指尖的桑葚汁，眼中弥漫着古村落的一片金黄，恍惚中我已穿越时空感受到远古。。。
哦，我的新疆，你总是不断地给我期盼！
游览贴士：
1． 这里与乌市也是一天来回路程。同方向继续向东还有鄯善沙漠，高昌古城，交河古城（前者破坏的较厉害，推荐后者）可游览，可安排2-3天时间，住在吐鲁番市或鄯善县。
2． 村口的麻扎群不得进入。
3． 进麻扎村后避免大声喧哗。
4． 曾有无知者带人体模特进村拍摄，引起轩然大波，村民们对生人的镜头非常反感。拍人像前交流很重要。
