一、伟大
中国是一个充满伟大的国家。伟大的领袖，伟大的组织，伟大的事业，伟大的胜利，伟大的战士……此外还有光荣的，正确的，辉煌的……史无前例的，光辉灿烂的，永垂不朽的……仅次于朝鲜。全世界的“伟大”加起来，没有中朝的多。
必须经常声明自己伟大，提醒他人不要忘记我们的伟大。
“出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。”
毛泽东如是说。
二、服从(团结)
在那最显眼的地方，一边是“伟大的国家万岁!”一边就是“世界大团结万岁!”中国人更应该如此：
团结就是力量
要团结，不要分裂。
团结一致向前看。
讲团结。
“团结起来，争取更大胜利!”毛泽东如是说。
讲团结没有错，人多更应该团结。但我们更强调的是“团结在”，“紧密团结在O点为圆心的圈圈内”，这就是服从。团结是表，服从是里。
你想，假如都团结在美国那里，这种团结宁可不要。
三、爱国
爱国主义，究竟是“人类最高尚的情操”(列宁)还是“流氓挥舞的破旗”(恩格斯)，两位导师微言大义。但结论是一致的：在中国必须经常强调爱国。“没有祖国，你将什么也不是。”流氓挥舞着破旗，要求妳提供最美的情操。
“歌唱祖国”“爱我中华”，这样的歌曲铺天盖地。主流媒体：“祖国60周年……”中国比从中国独立出去的蒙古国还小四岁。爸爸比儿子还年轻，这样的祖国多么可爱。
不假，任何国家都有爱国主义教育。但时时挂在嘴边的，不多。只能说明一点：中国人不爱国。战时汉奸多，盛世往外跑的也不少。
“头等的跑到上海，次等的跑到汉口，三等的跑到长沙，四等的跑到县城。”毛泽东如是说。(《湖南农民运动考察报告》)
如今是：四等的跑到上海，三等的跑到香港，二等的跑到美国，头等的跑得无影无踪。
四、求实
“实事求是，不尚空谈。”“共产党就最讲认真。”“理论联系实际”“解放思想，实事求是。”“做老实人，说老实话。”“求真务实”“真抓实干”“实干兴邦”……
年年月月讲求真、求实、求是，可见极权之下，“三求”是多么的不容易。
【参看《谈谈实事求是》】
五、一定
“一定要把淮河治好。”
“一定要解放台湾。”
“一定要把无产阶级文化大革命进行到底。”
“一定要改革一切不适应经济基础的上层建筑。”
“我们的目的一定要实现。
我们的目的一定能够实现。”
“一定要实事求是，”
“一定要依法治国，”
“一定要全心全意，”
“一定要杜绝腐败，”
“一定要说到做到，”
中国人听到过无数的许诺和保证。老百姓初听都是欢欣鼓舞，坚信不疑。然而当潮水退去，发现裸泳的，都是不知羞耻的官员。
【参看《千年等不回的“一定要”》】
六、主义
社会主义是一个主义盛行的国家。剔去正面、反面的主义，一个中型概念，冠以“主义”便面目可憎，扣在你头上，你就如泰山压顶。
形式——形式主义现实——现实主义
调和——调和主义仁慈——仁慈主义
自由——自由主义民主——民主主义
平均——平均主义真实——真实主义(唯真实论)
国家——国家主义民族——民族主义
机会——机会主义功利——功利主义
游击——游击主义逃跑——逃跑主义
看来主义就是一种极端，然而又不是。比如，“共产主义”不是极端，而现阶段随意“共产”才是极端。
胡适说，少谈些主义。太多的主义卖不出去。
【参看《金无足赤，理有至理?》】
七、民主
据说，“民主”在中国出现的频率远超美国。美国很少强调民主，所以他们不民主。
“人民民主”“民主建国”“民主投票”“民主评议”“民主程序”“民主生活会”“民主与法制”“尊重民主人士”“党内民主”“扩大党内民主”“进一步扩大党内民主”……
说明“民主是个好东西”，必须挂在嘴上;但也说明必须是“集中指导下的民主”，否则下面不敢民主。
每民主一次，就反复宣传，“生怕人家不知道”。
八、非法
“非法出版”“非法聚集”“非法组织”“非法经营”“非法集资”“非法占有”“非法行医”“非法同居”“非法入境”“非法携带”“违规销售”“违章建筑”……
如此多的非法，乍一看，确实是法治国家。其实是口含天宪，说你非法就非法，一点法治的影子都没有。
九、企图
“企图颠覆”“企图煽动”“企图破坏”“企图隐瞒”“企图强奸”“企图谋杀”“企图反攻倒算”“企图恢复‘失去的天堂’”……
一篇篇义正词严的檄文，一篇篇朗朗上口的判决，究竟说得准不准，猜得对不对，终于让一批批草民倒下、死去，哑口无言。直到一两个张志新平反，一两个赵作海出狱，才知道“被企图”的可能不在少数。
在中国，裁判一个人的思想，变得十分容易。
十、解放
“解放思想”“解放生产力”
“进一步解放思想”“进一步解放生产力”
“真正做到进一步解放思想”“真正做到进一步解放生产力”
“解除……管制”“放开……领域”
…………
中国光解放路、解放广场、解放大楼、解放影院就不知有多少。
理论上看，我们不停地解放思想，一定比西方人的思想更“无所畏惧”，实际上正好相反。越提解放思想，人们越不敢解放。因为每一次解放都是允许你在某一方面解放，要准确把握领导意图。一旦解放过火，就会犯上作乱。
那么西方的“思想自由”和特色的“解放思想”有什么区别?
1.一个是一次性的，一个是一次次的;
2.一个是自主性的，一个是审批性的;
3.一个是无界限的，一个是有组织的。
那一年，只解放了抽象的“人民”，思想没有解放，生产力没有解放。思想就是精神，生产力意味着物质。一个精神、物质都没有解放的“人”是如何解放的?
《老子·第十八章》：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。”
孔子疾呼仁义孝道，就是社会道德沦丧的时候;毛泽东指示“要文斗，不要武斗”，就是武斗最激烈的时候;中国忠臣最多的时候是明朝末年，戚继光，左良玉，史可法，……乃至殉国的崇祯同志，那就是四维不张、天下不治、风雨飘摇雨打萍的时候。
