以前有个诗人作家写了“有的人死了但他还活着，有的人活着，但他已经死了。”不知作家是因写了这句话而出名?还是这句话因作家的名气而出名?不过这并不重要，本文说金正因死了，但他还活着，其背景、其立意、其所要表达的主题，都与作家的完全不同。
我说金正因死了，但他还活着，决不是说金正恩永远活在鲜人民的心中。随着朝鲜的变化，朝鲜愚民慢慢地就会认识到，他们的“救星”家族，其实是他们的灾星家族，到那时，人们很快就会把金三从记忆中抹去，因为人们要记恨的只会是金大金二，自然没有金三。
金三死了，但还要他活着，这决不是说金三有什么值得大家纪念的地方，而是朝鲜各阶层的人都还没有做好庆贺的准备，因为这祸害死掉的喜讯来得太突然了，人们还需要他活着一段时间。
金三给于那些害怕他像整张成泽那样整的人的机会太突然，而放弃这个让他死的机会，不意味着后面的机会难得，机会并不太难得，只要他随时威胁到他周围人的生命，那么他周围的人就会随时想要他死，那么弄死他的机会随时会有，只不过弄死他之前，不知谁会先做个信使——谁先去告诉张成泽嘉讯。黄炳誓、崔龙海、金养建?相信谁都不愿去做这个信使，都想留下来和朝鲜人民继续建设新朝鲜。
好不容易让金三死掉，但这些人还没有准备好各自在金三之后的位置，你看，云南韩访问并参观亚运，为什么要三人同行?因为这时候他们对南韩很需要的，必须得有人去访，但谁离开平壤去南韩就意味着谁放弃金三之后的老大机会，或者放弃三人做一字并肩王的机会，所以“还是咱们三个一起云吧。”三个人在一起，三人各自的马仔就会配合看好平壤的“家”。
从另一角度看，三人现在还不能分出高下来，谁也没把握吃掉另两人，故又不敢互拱，让金三活着，大家都不必马上决出一二三，也不必让朝鲜百姓马上面临站队问题而乱成一锅，维持现状好!
再一个理由是，金家极权统治几十年必定使北韩人身上的道德细胞灭绝，让愚民们看到金三死掉必至朝鲜全魔乱舞，受尽压迫的人们有机会都想发泄一通，哪管发泄以后的事情?长期在金三身边的三只老狐狸，考虑问题不会不深远些。
鉴于以上分析，你懂的!我们有理由想信：金正恩其实已经死了，但他还活着，他是被活着!
