她(朱秀华)说：“吴先生，五条巷安西府莫千岁驾临家中，请快泡茶请客。”吴秋得觉得奇怪，就问：“千岁爷在哪里?”她说：“你快捧茶到大厅上即可。”吴秋得就捧茶到厅上，忽然听到厅上的沙发似有人坐下去的声音，看看又没有人就回到房中，而在床上的妻子对吴秋得说：“千岁爷说你泡的茶太浓不能饮。”
吴秋得觉得奇怪，到厅上倒一杯茶饮，确实太浓。吴秋得觉得她没有起床为何知茶泡得太浓，就问：“罔腰，你在床上如何知道茶泡太浓?又你说话的声音为何与过去不一样?”
她(朱秀华)表示，你是远近闻名的三代孝子忠厚之人，你妻阳寿已尽，地藏王菩萨可怜你是孝子，中年丧妻，所以命我借你妻的尸体回阳，嫁你为妻。吴秋得听后，认为其妻昏迷数天，可能是神经错乱，致使她胡言乱语，心中很痛苦。
翌日早上四点多，吴秋得独自一人到拱范宫祈求天上圣母，保佑其妻能早日精神正常。那天下午，天上圣母的香炉无故发炉(在炉中的香脚无火而自然发火)，妈祖的乩童从家中跑来拱范宫出坛，要执事人到吴家调吴秋得到庙中。
还魂的林罔腰性情大变
吴秋得到后，乩童就开口说：“孝子感动皇天神只，地藏王菩萨赐义女朱秀华的魂魄，借你妻的尸体回阳给你为妻，要好好地照顾她。”吴先生不大相信妈祖的交代，再往紫林寺求拜。地藏王菩萨显灵将朱秀华的遭遇及借尸回阳的经过详细说明，吴先生始知始末，但是心想现在科学昌明，何来借尸还魂之说，但是妻子的举止行动，已和往昔大不相同，也感到莫名其妙。
林罔腰死而复活后，不认识家人、亲属和邻居，而且自称为金门的朱秀华。口音带着浓浓的金门腔，原本是文盲的她，竟然变得会写字，而且字迹工整漂亮。朱秀华(18岁)自借尸回阳后，“她”(18岁)体力精神和理智、礼貌皆比以前的林罔腰(40岁)好，还能写会算，开始茹素。凡所料之事皆应验如神，吴先生以前是一位土木工人，自朱秀华回阳后，要吴先生经营建材行，年年得利，现已是麦寮的富商。若她认为不可做的生意一做准会亏本，屡试不爽!
吴胜彦(林罔腰儿子)表示：“妈妈从小就生长在麦寮，从来没去过台西或金门，她病后，完全换了一个人。身体还是妈妈的，她却坚说她不是阿罔。亲戚朋友们来探望她，她全都不认识，连外婆和阿姨她都不承认她们。说话口音也变成金门口音(厦门口音)。”
据林罔腰的外甥表示：“自从舅妈病好了以后，她真是什么都会帮着做，和以前的舅妈完全是变成两个人了，以前，舅妈只是会烧烧饭，其余的什么事都不会做，可是自从病后，她和以前完全不同了，病后她只会下田，会做粗重的工作，至于煮饭，她却说不会做(不愿碰荤)，不仅如此，连平常的嗜好，走路的动作也都不一样了，当然啰，最大的改变是她讲话的口音，她现在讲的话完全是金门腔!”又指，原先舅舅家中只供祖宗，但舅妈病后，要供观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像，以前鱼、肉都吃的舅妈开始茹素。
吴胜彦说，以前完全不相信“借尸还魂”，但从未去过海丰岛的妈妈，能说出海丰岛的情景，说明佛教所说的六道轮回、因果报应这些道理确确实实是存在的!
此事证明“人死并非如灯灭”，因果不虚。
