66、宋徽宗赵佶——擅长书画艺术的帝王
“男怕入错行，女怕嫁错郎”。这句话可能在徽宗身上得到了最直接的体验。作为皇帝，他昏庸无能，但作为艺术家，他实在是当之无愧。据说他降生之前，他的父亲宋神宗看过南唐后主李煜画像，神宗对这位亡国之君的儒雅风度十分欣赏，随后就生下了宋徽宗。而且，史书曾很细致地描绘说，在他出生时，宋神宗还梦见李煜前来谒见。于是，有后人推断：宋徽宗赵佶是李煜的再世。而实际上，他们两个人确实是有着惊人的相似：比如他们都具有极高的艺术天分，才华横溢。不同的是，在诗词曲赋上，赵佶略输文采;在书法绘画上，李煜则稍逊风骚;比如在治理国家上，他们同样弱智，同样昏庸，同样的贪图享乐;再比如他们都是亡国之君。我们在综观历史的时候，总能发现历史的发展进程中，有很多惊人的相似之处。
67、宋钦宗赵恒——北宋的亡国之君
赵桓是个窝囊得不能再窝囊的皇帝。生活在皇宫里本来就是个比较郁闷的地方，当了太子后，还要战战兢兢地生活。本来想安稳地等着日后做上皇帝，改变上半生的际遇，不料这种希望也被金国的大军浇灭了。金军压境的时候，徽宗仓促地将黄袍加在了他身上，将亡国帝王的名称加在了他头上。在即位的一年时间里，赵桓是在金军的转困下，惶惶不可终日。想来也是够可怜的，他在金国做俘虏的时间比在宋朝还要长。他能叫做“重昏候”，可见赵恒是在怎样的耻辱中生活!至于他是否对金兵只知一味求和，昏庸亡国等;或许这也是他所无法选择的吧。即便他不昏庸，即便他不求和，面对强大得多的金国，他还能怎么样?历史的更迭更多的时候并不是某一个人的错误，如果把北宋的亡国之错都放在他一个人身上，那么历史会有欠公平。
68、南宋高宗赵构——万世为人所不耻的皇帝
赵构是比较幸运的，在金人押解皇室北上的时候，惟独让他成了漏网之鱼，“中兴之主”的位子自然非他莫属。靖康二年，赵构重建赵权宋政权，史称南宋。但是，高宗这个“中兴之主”之词对他实在是个赞誉，父兄被掳的奇耻大辱却无法激起他对金人的仇恨，国恨家仇，非但没有让他有点抗击之心，却因曾经见识过“金人”的强大，患上了严重的“恐金症”。甚至是怕到了胜也求和、败也求和的地步。一个堂堂的皇帝，却在给金伯表章中，称自己为“康王”!可见其被奴役的劣根性!“靖康耻、犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”他连自己的臣子都不如，却因害怕其功高盖主，怕打赢了迎回自己的父兄而让皇位不保，从而残忍地谋害忠臣!正如岳飞临死时在莫须有的罪状上留下的那两行字一样：天日昭昭!天日昭昭!人们之所以记住他，并不因为他是个皇帝，而是因为他卖国求荣、残害忠良!
69、南宋恭帝赵丝——从南宋皇帝到合尊法宝
人生最大的悲哀是莫过于不能选择自己的命运。生在帝王之家，在许多人看来这应该是件很幸福的事，享受着常人想都想不到的荣华富贵，然而，生在一个没落的王朝，一个行将就木的王朝，实在也是一种不能选择的悲哀。从皇帝到囚徒，再从囚徒到和尚，有多少人有能力承受这种角色的转变，又有多少人愿意接受这种不能选择的命运?在我们时常对一些人发出羡慕的目光时，我们可曾想过别人的无奈?清灯古佛下，这位曾经的帝王究竟领悟了什么?
70、辽太祖耶律阿保机——金戈铁马战平生
“战地征衣似铁，马前流矢如蝗。饮血狂刀乱影，鼙鼓声中塞外寒。夜风正飒然。震落长空星月，撼他山岭虎狼。渴饮金瓯都已缺，沙场晨晖凄复凉。可怜几将还?”阿保机的一生是奋进的一生;拼搏的一生。他在战争中出生、称汗、建立帝国，并在战争归途中死亡。他骁勇威猛，尤其善骑射，在统一了契丹八部后，建立了大辽帝国。作为一个少数民族皇帝，武功超常本也在预料之中;但他能在文治上有一定的成就，是其让人刮目之处。阿保机启用汉人朝延徽等，改革习俗;并参照汉字的偏旁部首创制了契丹大字和契丹小字，在发展民族文化上发挥了积极的作用。并为促进契丹社会经济发展、推进契丹封建化进程，都作出了重要贡献。
71、金太祖完颜阿骨打——英明睿智的金开国皇帝
一个没有尊严的人，一定是个不成功的人;而一个没有尊严的民族，也注定会是个失败的民族。贫穷和落后，是一个人或者一个民族在发展进程上的差别，但这个人或者这个民族不一定是失败的。阿骨打就是从不愿给辽国人“跳舞”开始，举起了民族尊严的旗帜，他不怕担当“破坏大辽和女真友好关系”的罪名，不怕大辽国可能采取的经济制裁和军事打击，不怕本部落民众的误解与非议，甚至不怕其他酋长的趁机出卖与陷害，毅然决然地对辽国皇帝说“不”!阿骨打正是用这种“傲气”赢得了女真人对他的尊重，并逐步统一邻近部落，扩充了实力，连续发动反辽战争，并最终灭掉了大辽。
72、金世宗完颜雍——金国的中兴之主
力图改革的政治家金世宗完颜雍对“金朝”中期历史有一定的影响，在金世宗初登大堂之时，大金江山风雨飘摇。他先从北平起义，然后南与宋以胜成和，保住了大金社稷，足见其经邦之才。在治国方面，完颜雍也是个励精图治的皇帝，他勤于政事、恤民重农、给域内各族人民创造了个有利生存的环境。他把金国建成了一个基本上是封建制的中央集权的帝国，对于中国北部边疆的稳定与统一、对于社会发展与进步都具有积极作用。“内安百姓，外和邻敌”这一治国之策更是显示了他政治家的远见卓识。
73、西夏景宗李元吴——雄才大略的西夏国主
李元昊有着非凡的气度，他做了爷爷和父亲想做却没敢做的事——建制称帝，向大宋发兵。他在几年之内，让西夏与宋、辽形成鼎足之势。他有着雄才大略，他的文治武功卓有成效;但也猜忌功臣，稍有不满即罢或杀;他晚年沉湎酒色，好大喜功，导致西夏内部日益腐朽，众叛亲离。他是个复杂的人物，更是个勇敢的人物。
74、元太祖铁木真——一代天骄真英雄
“他是历史上最伟大的组织家和军事家之一，他在政治上和战场上的光辉成就，在二十世纪之前，很少有人可跟他媲美。铁木真具有蒙古民族残忍好杀的特点，也具有英雄们所不容易集于一身的各种优点。铁木真心胸开阔，气度恢弘，对朦胧不明的情况能做出正确的选择和判断。他用深得人心的公正态度和严厉的警察手段统御他那每天都在膨胀的帝国。高度智慧使他发挥出高度的才能。”这段话摘自柏杨的《中国人史纲》。我觉得这是对成吉思汗最客观和公正的评价。“一代天骄”，除了弯弓射大雕，他还统一了蒙古部落，建立了版图横跨欧亚的帝国，他是真正的民族英雄!真正的风流人物!
75、元太宗窝阔台——英雄嗜酒半功罪
“窝阔台将继承我的汗位，因为他的旨意坚定卓越，他的识见颖敏优越。凭借他灵验的劝告和良好的见解，军队和人民的管辖以及帝国边界的保卫将得以实现。因此，我指定他为我的继承人，把帝国的钥匙放在他的英勇才智的手中。”成吉思汗的英明得到了一半的诠释，窝阔台果然是诸子中最明智者。他具有与父亲一样的判别能力和稳重，但却没有继承其父亲的统治能力和政治远见。他是一位生性随和、无忧无虑的酒徒，待人非常宽厚和慷慨，他利用他的绝对权威，按自己的方式饮酒取乐。他活的倒是人生之自在!政务的荒废似乎从来没有让他放在心上。
76、元世祖忽必烈——称雄欧亚的元大帝
忽必烈是元朝的创建者，是在蒙古族不断扩张中长大的王子，所以他能征善战，具有一定的军事才能;他接触汉族文化，融合汉族文化，利用汉族文化来巩固自己的力量，并治理元朝的政权。他统一了全国，结束了唐朝以来中国长期分裂、割据的政治局面，奠定了元明清三代600多年的长期统一。他在中国的历史上有着深远的意义和影响。
77、元顺帝妥懽帖睦尔——优柔寡断失天下
元朝中期以后，皇位之争一直是宫廷层出不穷的战争。妥懽帖睦尔在很长一段时间都在做着皇帝之争的牺牲品——被流放;即位之初又受制于权臣——做傀儡。直到自己亲政。作为元朝在位时间最长的皇帝，他只是沾了皇族血统的光，他没有一个作为政治家所应该具有的基本素质和才干。他既不可能解决元朝中期以来积累的各种社会矛盾，又不可能跳出宫廷斗争和内讧的怪圈，消除统治集团内部的争权夺利。最后只能被历史的洪流所淹没
78、明太祖朱元璋——从寺庙走出的开国帝王
平民刘邦做成帝王后，给了身后无数平民一个美丽的梦想。是的，“王候将相，宁有种乎?”这一声质问，让后来的人们更有了勇气向腐朽的统治者发出冲击。而明太祖朱元璋就是其中成功的一例。他在位期间所取得的成就是令人瞩目的，他所做的错事也是一直被人口诛笔伐。人无完人，在其在位的30年时间里，我们还是看到了他励精图治的变革，他对社会生产的发展和前进所起到的重要的推动作用。能够做到像他那样文致太平，武定祸乱的君王实在是不多，而明太祖兼而有之。
79、明惠帝朱允炆——合格但却失败了的守成之君
建文帝的帝王之旅，四年即告结束，作为皇帝他太过仁慈，有时甚至优柔寡断，如果让他作臣子，相信他可以爱民如子，两袖清风，但做皇帝不一样，皇帝注定与鲜血分不开，他要排除异己;他要树立皇威，如果不能做到这些，皇帝也终将被历史淘汰，建文帝就是这样一个悲剧人物。有很多人也认为，建文帝的新政，是符合作为一位守成之君的。朱元璋是一个阴沉、猜忌之主，刑法很严，到了建文帝的时候，刑法宽松了很多。如果朱棣不造反的话，那大家是不是会说他是一个好皇帝呢?历史是全面的，不能因为他是一位仁柔之君，就说他注定失去江山。建文帝手下有方孝孺、黄子澄、齐泰等一班忠臣，相信是可以做开明仁德的好皇帝的。
80、明成祖朱棣——能屈能伸的皇帝
在历代帝王中，朱棣属于一个能屈能伸的人，也是方圆之道运用得最灵活的一个皇帝。作为王子，他能在需要的时候装疯卖傻;能在需要的时候挺身而出。他是个马上天子，他以武功而扬名，用武力夺皇位，因善战而拓疆土。他的一生起于兵，最后也死于行军的途中。明成祖朱棣的皇位是夺来的，然而他能励精图治，广纳贤才，致力于把一个大明王朝推向繁荣鼎盛的巅峰，给天下百姓带来幸福，不失一代明君，这就足以让世人景仰，因而不论是正史也好，野史也罢，朱棣始终是一个好皇帝。
81、明宣宗朱瞻基——能文能武的太平天子
当年明成祖曾经预言朱瞻基会是个“太平天子”，此语果然没错。虽然宣宗在位仅有10年时间，但他是个守成之君，再加上前面几位皇帝的励精图治，明朝的社会经济状况有了恢复和发展，到了宣宗统治的时期已是国泰民安，他统治的时期是明朝政权最稳定的时期。他以自己德政和治道被载入史册，将明朝推向了“仁宣之治”的黄金时期。另外，宣宗在文化上的造谐也很深，诗文很有文采。不过，他在武略中的能力，要远远逊于文治。宣宗一直在对外交往上都是不好武功好安宁，实行安抚的政策，力主和议，使百姓有了稳定发展的环境。宣宗还爱惜民力，与民休息，使社会财富迅速积累起来。时称“宇内富庶，赋入盈羡”，是明王朝财力最雄厚的时期。商品生产程度也有了提高，手工业也得到发展，商路增辟，国内外贸易等都有所发展。农民生产生活得到保障，农民起义也很少。宣宗任人得当，吏治较为清明，是皇帝中较有成就的一位。
82、明英宗朱祁镇——命运多舛的皇帝
朱祁镇的一生大起大落，极富戏剧色彩。他年少的时候很幸运，不到两个月就被立为太子，9岁登基。不过他的这份幸运并没有一直陪伴他，在“土木堡之变”中，英宗被瓦刺所俘。他的人生际遇也因此而进入了另一面，帝王被俘，这不仅是他个人的耻辱，对人生多了几分尊重，对世事多了几分理解，所以也做了些可传后世之事。比如释放建文帝的儿子，废除殉葬制度，《明史》称英宗在位期间，“无甚稗政(坏政策)”。可是，英宗并不能遏制大明帝国日益走向危机的趋势。内环境和外环境的变化，永远不是一个人所能主宰的。
83、明孝宗朱祐堂——明朝中兴之令主
朱祐堂即位后，“更新庶政，言路大开”，肃清朝政，恭俭爱民，力挽危澜，使得当时明朝政治清明，经济繁荣，百姓富裕，天下小康，为明代迎来了个难得的和平时期，他也因此而跻身于历史上中兴帝王的行列，被誉为“中兴之令主”。作为一个皇帝，他不可能令天下所有人都能幸福，但最少他应该让自己的决策少些错误，能任人惟贤、驭人有术，这样如果不是在积重难返之时，基本上都能做个不错的皇帝。
84、明世宗朱厚恩——先清后浊的皇帝
能由坏变好的皇帝不多，但是由好变坏的皇帝却是不胜枚举。或许是骄傲，或许是满足，或许是由于成绩迷失了曾经的方向，许多先期为政清明的皇帝，到了后来却糊涂了起来。世宗也是如此，他在即位初期诛杀宦官汪直，节用宽民，提拔了正直官员，任用贤明的臣子，吏治一时清明。但在其执政晚期却荒淫无度，吏治腐败，迷恋道教，重用奸臣严嵩。导致期间多次爆发农民起义，边患四起，使明朝妁国力逐渐走了下坡路。
85、明神宗朱翊钧——消极怠政的皇帝
朱翊钧即位时年仅10岁。由于其年幼不能处理朝政，便由两宫皇太后辅政，采用张居正的改革，兢兢业业、勤于政事，在整顿朝纲、发展经济和维护国家统一与社会稳定方面做出了积极的贡献;但在张居正去世后，他谋略利用自己无上的权威去摆脱张居正的阴影，摆脱理学纲常的束缚，可是他只能摧毁张居正及其势力，却无法走出张居正对他潜移默化教育所构筑的“无形的网”的束缚，无法走出元辅的阴影，竟三十年不上朝，荒废朝政，并广搜民脂民膏，派宦官到处搜索珠宝，以勘矿开矿为名，广搜民财，过着骄奢淫逸的荒诞生活，导致民愤纷起，怨声载道。他放纵的是肉体和灵魂，最终毁掉的是大明朝的基业。
86、明光宗朱常洛——极富传奇色彩的皇帝
皇宫中的不幸不比常人，常人的不幸充其量不过是贫困、少爱、孤苦，而作为皇室成员的不幸却没有如此地简单，在这个象征着无限权威的宫廷里，到处都是竞争、厮杀和无情。在光宗短暂的39岁生命里，他几乎没有过上几天幸福的日子，20岁之前，因为母亲的地位低微而得不到父亲的疼爱，终于当上了皇太子之后，又不得不过那些战战兢兢的日子，幸福的大门刚刚打开，他终于登上了皇位，一个月后，厄运又悄然来临，一个千古疑案——“红丸案”，成了光宗生命的终结。
87、明熹宗朱由校——帝王中的出色的木工程师
中国的历朝皇帝中，有许多有特殊才能之人，有好赋诗论文的、有好丹青画卷的、有喜好戏剧文艺的等等。明熹宗是比较特殊的一个，他喜欢木工、土木建筑，据说，凡是他所看过的木器用具、亭台楼榭，都能够做出来。而且他有时候还亲自动手，并乐此不疲，甚至废寝忘食。如果单单让他做这个专业，他一定是个难得的人才，但除此之外，他还有更重要的角色，他还是皇帝——一个要主宰朝廷、家国百姓的君王，如果将之弃之不顾，那么国将如何?
88、崇祯帝朱由俭——煤山上的亡魂
如果可以抱怨的话，那么崇祯帝朱由检肯定认为自己生不逢时。他是个勤政的皇帝，但一样不能挽救大厦之将倾。因为他是明朝末代皇帝，所以在他身上也一直有着颇多争议。他处置阉党、整理朝纲，却又信任内臣、不分青白杀戮文臣武将;他殚精竭虑，使尽全部智慧，力图挽狂澜于即倒;他搜刮民财、恪尽节俭，却依然无法填平战争的无底洞。在中国两百余年的封建帝王中，他应该不是特别无能的皇帝，但是因为历史的积淀，他不得不掩面而绝于世。历史的更迭，总有人要充当这个角色，他只不过是一个牺牲品而已
89、清太祖努尔哈赤——天命大汗
努尔哈赤是个智慧而有为的皇帝，他用了三十年的时间;力挫群雄，完成了几百年来未能完成的统一女真各部落的伟大事业，成为“奉承天命抚育列国革命汗”。他驰骋疆场，建功立业，为后来的清王朝建立奠定了一定的基础。他用不断胜利的战争，证明了自己是真正的英雄领袖。
90、清太宗皇太极——非比寻常的文治武功
世间有很多天然的巧合，“皇太极”这个名字竟与汉族皇帝的继承人“皇太子”的读音非常相似。或许皇太极刚一出生，就注定了他必须是一统天下的清王朝皇帝。而现实中的皇太极也确实是一个了不起的明君，他博览群书，军事上有勇有谋，政治上极富开拓精神;既有强烈的民族意识，又十分向往汉族文化。他兴利除弊，优礼汉官，发展经济，为统一全国奠定了坚实的基础。
91、清顺治福临——承前启后的皇帝
有清朝初期执政的皇帝中，顺治帝可能是其中最不出色的一个。这并不是因为他一点能力也没有，也不是他昏庸败政。让他显得有些暗淡的原因，一是因为他执政时间短;二是他前后的几位皇帝，也确实都非常出色;三是因为他后期宠信佛教，甚至对他是死还是出家为僧的质疑，反倒成了人们关注的热点，忽略了对他执政能力的关注。而实际上，虽然他独自掌握朝权的时间不长，但他文韬武略，革故鼎新，重用汉官，稳固了清朝统治，为康熙王朝的发展繁荣奠定了基础，他的历史功绩依然是我们所不该忽视的。
92、清康熙玄烨——励精图治的圣明君王
“满族是个了不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟大的贡献。清朝开始的几位皇帝都很有本事，尤其是康熙皇帝。”这是毛泽东的评价。除去近代史上的几十年;清朝在中国的历史上还算是一个比较有作为的年代，尤其是圣祖玄烨——康熙大帝，他是中国历史上在位时间最长的一位皇帝，伴随他61年的政治生涯载入史册的，是他显赫的文治武功。除鰲拜、平三藩、统一台湾、稳定西藏，奠定了今天中国版图的基础;他立志治理黄河水患、减轻赋税、实行科举、提倡满汉平等措施，促进了社会的繁荣。
93、清雍正胤镇——严猛治国的皇帝
他是个让人充满疑窦的皇帝，从他的继位到他的死亡都流传着各种版本。至于真实的情况，我们也许只能保持在猜测之中。但是这一切似乎也不再重要，关键是我们能看到他在位期间的成绩就已经足够。该谁做皇帝，那只是封建帝王制的一种传承，或者那也不一定是最重要的，关键是在那个时期能够做好皇帝，便是朝中之幸，百姓之幸!在雍正在位的13年间，他的政绩还是足以证明：这个皇帝没有白当，同时他为后来的乾隆盛世打下了坚实的基础。
94、清乾隆弘历——鼎盛名帝
或许是乾隆帝离我们更近一些，或者是那个时代是清朝的最后一个盛世，所以我们对他的印象似乎更深刻一些。无论是从电视上或是图书中，我们看到的关于乾隆的宣传大多都是正面的，是个有着文治武功而又风流倜傥的皇帝。可是，在乾隆时代，世界却在发生着巨大的改变，英国工业革命、美利坚合众国成立、法国大革命等都在这个世界上上演着。这三件大事正在影响着世界历史的进程，改变了整个世界的格局。但是公元1793年，当乾隆皇帝在避暑山庄接见英国使臣马戛尔尼时，还自豪地说“天朝统驭万国”、“天朝抚有四海”、“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物，以通有无”等等。乾隆皇帝在中国的皇帝中，的确是个比较英明的人，但他却看不到西方工业科技的进步和世界发展的潮流，依然陶醉在“天朝上国”、“千古第一全人”的迷梦之中。虽然我们不能对一个帝王有着太多的苛刻，但是中国之所以在清末期落后于世界，难道与中国这些自大的皇帝没有关系吗?
95、清嘉庆禺琰——勤政图治的守成君主
嘉庆四年，乾隆帝去世，禺琰开始亲政，亲政仅六天便逮捕乾隆朝时大奸臣和坤，将和坤的金银财宝等价值连城的物品全部归属自己所有。嘉庆帝亲政后采取的一系列政策、措施，对于改变乾隆后期的种种弊政起了一定的作用，但却不可能从根本上扭转清代中衰的势头。虽然嘉庆皇帝是一个不错的君王，勤政爱民，但他却无法从根本上解决问题，也许这是嘉庆帝最为无柰的感慨，他并不是没有努力，而是所有的努力都变成徒劳。嘉庆帝始终找不到一个根治日趋严重的腐化和怠惰的药方，一个奋发图强的出口，而且对西方殖民主义者的侵略也有一定的认识，但对于一个日趋衰弱的封建国家，并不是一个人的努力就能解决的，所以，他也只能沿着衰败的道路滑下去。但这并不是他的错，这是历史要前进须经历的必须阶段，嘉庆帝只不过是被推上历史前沿的一个人物而已。嘉庆帝时期，官吏贪污，政治更加腐败，执政时革除积弊，努力振兴清王朝，但仍未能改变清王朝走向衰弱的局面，自此，清朝国势日非。
96、清道光旻宁——残阳空照
和他的父亲一样，道光也是个勤政图治的皇帝，登基后，雄心勃勃的道光，也曾效仿其先辈，勤力朝政，意图振兴祖业，但是却不能明察秋毫，为人优柔寡断，又是一个平庸之人，所以导致清朝国势更加衰弱。他处于历史转折的关键时刻，但却“守其常而不知其变”。来自东南海上的鸦片流毒和英军入侵，使他难以定夺。他想严厉禁烟，也曾下决心抗击侵略者，但历来排斥外国以天朝自居的清朝皇帝，却不知英国的究竟何在。在道光的眼里，根本就没有对外侵略的正确认识，再加上他平素无知人之明，临危无应变之策，以至茫然无所措，毫无方略，徒叹奈何。他只能在自恨自愧与自责中，忍辱接受英国的城下之盟，签订了近代史上第一不平等条约——《中英南京条约》。他执政以来，事必躬亲，但却了无成就，面对先祖的章章业绩，他也只能留下无奈的声声叹息。
97、清咸丰奕贮——志高才疏，纵情有色
咸丰即位时，朝政十分腐败，清朝病入膏肓，他为了挽救统治危机，也颇思除弊求治，企图重振纲纪，尽管他宵衣肝食，日理万机，局面还是越来越坏。其在位期间爆发了太平天国运动及第二次鸦片战争，对外签订了一系列不平等条约，中国进一步丧失了主权，大清国逐渐沦为半封建半殖民地国家，面对腐败的清王朝，他无可奈何走上了纵情声色，逃避现实的道路。
98、清同治载淳——无所作为，淫病而终
同治帝少年即位，在位期间，西方列强来入侵，而太平天国已被消灭，清室亦兴办洋务，颇有奋发图强之心，此段时期被称为“同治中兴”。但他本人却十分无能，看戏、享乐、不好读书，是有名的“浪荡天子”。亲政后依然没有任何作为，确实是辜负了朝野上下对他的殷切期望，不过他这种情况也是有原因的，在慈禧太后的大权倾轧下，即便他想有所作为，又能如何?
99、清光绪载湉——变法维新，不做亡国之君
不可否认，清朝的大部分皇帝还是进取的，无论是盛世也好衰世也罢，清朝的皇帝都想着奋发图强。虽然光绪即位后，清朝的政局已经相当难以为继，但是光绪帝亲政后，依然立志图新。光绪二十年(18*94年)甲午战争爆发，坚决主战，战败后光绪被迫在马关条约上签字用玺。自此他意识到变法革新的必要性，为了“不做亡国之君”，推行了百日维新运动。
100、清宣统溥仪——中国的末代皇帝
溥仪在位仅仅三年，而且那个时候，他还只是个孩子，但是作为中国的末代皇帝，他引起了太多的关注，中国的历史在他之后，翻开了新的一页。溥仪在位期间，由其父载沣任摄政王，载沣曾在政治上罢免袁世凯，成立皇族内阁，继续加强满族贵族的统治;经济上，通过买办盛宣怀大借外债，以挽救清王朝日益严重的财政危机，但终究挽救不了清王朝覆灭的命运。1912年2月12日溥仪宣布退位，此后，溥仪在张勋导演的复辟活动中又当了13天的短命皇帝，抗日战争期间溥仪充当日本帝国主义的傀儡——满州国皇帝，抗战胜利后，溥仪被苏联红军俘虏，后移送中国抚顺战犯管理所，他通过学习和改造，完成了从皇帝到公民的转变。从皇帝到囚犯，再到普通公民，再到政协委员，他的一生经历可谓多变，他能以平常的心境看待，并能开始一种全新的生活，他的境界应该是非同一般的。
