因为有石油做经济基础，汶莱成了真正的福利国，无论打工经商、买车置业、日常买卖都不用缴税，政府用取之不尽的石油收入让全民享有免费教育、生病了还有国家付费治疗、每年斋戒月时大开国库，为国内所有弱势群体派给数万汶币的援助金，最少都拿到4000汶币，新闻与图片占据该国各语文报章封面与内页，人人对汶莱皇室感恩戴德，伊刑法反而显得不太重要了。
不再发新准证仅有3所大教堂
汶莱国土内有3座教堂建筑物，教堂的顶端都耸立着十字架，但教堂外观并没有任何宣扬基督教的标语。（图：星洲日报）
不过在日常，汶莱基督教徒对伊刑法的感受特别深刻，较早前有汶莱网民在社交媒体上贴文，要求美里市政府拆教堂的新闻，在马来西亚的新闻版面闹得沸沸扬扬，该网民认为美里市内的教堂不顾汶莱穆斯林的感受，在教堂外展示赞美耶稣、上帝的标语，是不尊重穆斯林的表现。
这起小风波经已落幕，然而汶莱超过30%的非穆斯林是否依然享有宗教自由？汶莱有没有庙宇、基督教堂？
汶莱地广人稀，全国人口约40万人，穆斯林占了人口的67%，佛教徒13%，基督徒10%，以及其他宗教信仰者10%。记者在华人餐厅购买食物时，遇见了一对来自砂拉越州，在汶莱生活了55年的老夫妇。老夫妇是基督徒，于是谈起了汶莱基督教徒的状况。
老夫妇说，汶莱较大的教堂只有3间，即圣安德鲁（圣公会）、圣乔治（天主教）和圣约翰（位于马来奕）。
旧有教堂准证可获保留
“政府已经不会再发出新的执照建新教堂，而这之前就建有的教堂或教会执照则可获得保留。”
老夫妇去的教会并不是独栋典型的教堂建筑，而是店屋式教会。他们说，店屋式教会的准证虽也获得保留，但却也只能保持原状，不能申请扩建成教堂。换言之，汶莱全国仅有三栋拥有独立建筑物的教堂，而且不会增加。
记者亲身前往位于汶莱首都斯里巴加湾市区的圣安德鲁和圣乔治，发现2所教堂位于伊斯兰刑事法庭斜对面的一条岔路上，相互对望，只有几步路的距离。
教堂建筑物顶端都悬挂着十字架，墙上未见任何基督教标语。记者在星期五中午前往，由于圣乔治教堂是天主教堂，因此当时有不少天主教徒在教堂内进行弥撒，圣安德鲁则一片宁静。
户外购物中心禁圣诞装饰
老夫妇说，汶莱的基督徒被允许在教堂内或自家“低调”地庆祝圣诞节，惟不获允在户外或购物中心等，布置圣诞节装饰、送圣诞卡……否则将被指冒犯穆斯林，甚至触法，因为汶莱的法令并不允许宣扬伊斯兰之外的宗教。
伊刑法也规定非穆斯林不可向穆斯林或无神论者宣教。犯罪者可被判罚款2万汶币，或监禁最高5年，或两者兼施。
除此之外，汶莱政府也与我国计划落实伊刑法的伊斯兰党看齐，宣布19个单词专属伊斯兰，禁止非穆斯林使用，这项禁令也限制了该国基督徒使用马来语版圣经的自由。
前苏丹下旨永久保留仅一华人神庙受承认
除了基督教，汶莱也有不少华人信奉佛教和道教。
但是，全汶莱只有一间百年华人神庙——腾云殿是受政府承认的庙宇。当地居民告知，除了腾云殿，汶莱当地也有一些住家式的神坛或佛坛，但是都没有获得正式注册，一旦遭到告发，执法单位将上门取缔并查封。
位于斯里巴加湾市坐落在市中心的腾云殿，周边环绕着建筑风格新颖的高楼，腾云殿的古色古香在该处特别显眼。而腾云殿作为汶莱最具代表性的佛教膜拜场所，是汶莱佛教徒相当重要的精神寄托，因此百年来香火鼎盛。
不允许兴建新庙宇
“这是唯一一间华人神庙，也是前苏丹下旨永久保留的百年古迹，也因为苏丹的御令，这间神庙才得以保留。”当地一名华裔汶莱人对记者说。
与基督教堂的命运一样，汶莱政府已经不再允许兴建任何新的庙宇。
汶莱穆斯林不庆祝情人节
节庆方面，汶莱穆斯林向记者透露，当地人几乎不庆祝情人节，情人节期间也不见花店、商场、餐厅特别配合节日推出情人节花束、礼物或套餐。甚至当地许多穆斯林年轻人都误以为，情人节是基督教的节日。
与好几名穆斯林年轻人共进开斋晚餐时，记者说：“庆祝情人节在我们国家很流行。而且那也并不是基督教的节庆呀。”
他们表情惊讶地说：“那不是基督教节庆吗？无论如何，我们没有庆祝情人节的习惯。”
或许因为情人节是西方传入的节庆文化，导致一些人对情人节背景与典故有所误解，我国的伊党也曾不止一次禁止穆斯林庆祝情人节。这样的举措，在我国被视为是伊斯兰化的手段之一，以宗教之名限制人民自由，但在汶莱却已“深入民心”。
汶莱所有商店的招牌都有斗大的爪夷文。近年来，当地的学子，无论什么种族、信仰，都需要在学校学习爪夷文。（图：星洲日报）
禁穆斯林孩子交非穆斯林照顾
更多未知的禁令逐一曝光，汶莱也禁止穆斯林父母将孩子交由非穆斯林照顾，若罪成被罚款2万汶币，或监禁最高5年，或两者兼施。这项禁令让非穆斯林忧心，担心一旦改教，可能失去孩子的抚养权。
汶莱伊刑法让非穆斯林充满疑虑与忧愁。纵使已然全面落实，但由于没有任何实际案例，他们仍无法预测伊刑法对基督徒的影响程度。
在伊刑法于宪报颁布2年后，汶莱已全面落实伊刑法，包括判处死刑的法律。但迄今为止汶莱并没有真正执行过严竣的刑罚，没有人因通奸等罪名被判处死刑，政府依然倾向于引用世俗法来审理该国少有的罪案。
有报道指出，政府承认尚未有支持落实伊刑法的架构，其中缺少的就是伊斯兰法庭法官。但在汶莱于2015年度财政预算案中，提呈200万汶币的预算，充作落实伊刑法各项开支。
“落实伊刑法只是时间的问题，一旦完成这一步，伊刑法就很容易地在（地理）较小的汶莱执行了。”
“届时，很多信徒的自由将大幅度地被限制，不单单是实践信仰方面，连进行日常生活也会如此，被指控的可能性会显著上升。因此，基督教学校和有宣教意识的教会在传教时必须更加小心以免触犯反传教法律。”
无酒吧夜店卡拉OK．汶莱电影院男女同坐
由伊斯兰党执政并已于2015年通过《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法令二修正案》的吉兰丹州，一直以来频频传出各种让人匪夷所思的行动，例如：女性理发师不能为男性理发、电影院要男女分开坐兼开灯播放电影、钟表行宣传海报太性感等。
电影院是汶莱少数被允许的娱乐场所，汶莱的电影院内，不需要男女分开坐，电影播放期间也不需要亮灯。(图：星洲日报)
由伊斯兰党执政并已于2015年通过《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法令二修正案》的吉兰丹州，一直以来频频传出各种让人匪夷所思的行动，例如：女性理发师不能为男性理发、电影院要男女分开坐兼开灯播放电影、钟表行宣传海报太性感等。
此外，各州宗教局、伊党成员也常对我们习以为常的事情，发出“敏感抗议”声，如早前在雪州沙亚南主办的“美国小天后赛琳娜演唱会”也因赛琳娜被认定太性感，而发起抗议行动，促请当局取消该演唱会。
诸如以上种种个案不时在我国发生，让非穆斯林对伊刑法的执行越发“好奇”，若以已落实伊刑法的汶莱作为借镜，能否对照出两地之间的异同？
理发店隔开男女间．女客人由女理发师服务
不少大马人以为，落实伊刑法后，汶莱女性包括非穆斯林都必须穿着密实。然而据记者的观察，汶莱非穆斯林女性并没有围头巾，一些非穆斯林年轻女子也身穿短裤、背心外出，同时也甚少见到中东穆斯林女性式的黑色罩袍。
在汶莱从事健身教练的大马人告诉星洲日报记者，电影院和保龄球场是汶莱仅有的娱乐中心；酒吧、夜店、卡拉OK在汶莱都不见踪迹，但是汶莱的电影院其实与马来西亚一般电影院没什么差别，不需要男女分开坐，电影播放期间也不会亮灯。
至于理发店，汶莱大部份理发店只招待男客，或女客，抑或将理发店隔开男女间，女性客人只由女理发师服务，因为根据伊斯兰“TutupAurat”的教义，女性不能向丈夫或家人以外的男性展露头发，因此在分隔了男女性理发间的理发店内，男客必须止步“女性理发专区”。
另一方面，男性理发的规格则没有那么严格，星洲日报男记者前往汶莱斯里巴加湾市的时代广场（Time Square）洗头时，是由一名“洗头妹”（菲律宾女性）服务。据观察，该理发店的“男性理发专区”所有理发师都是男性，但当地人告知，只要男性顾客不介意，其实女性理发师也可以帮男性顾客洗头、理发。
汶莱人并不会对男女性“隔间”理发，觉得有何不妥，大家对此习以为常，认为这是对女性的保护，是必要的。但这样的惯例看在大马人眼里，甚至或任何非伊斯兰国的国民眼里，都总觉得不太对劲。
允非穆斯林限量带入．汶莱难买酒精饮料
汶莱是个买不到酒精饮料的国家，惟非穆斯林获准许从国外一次带2瓶1公升的酒或12罐啤酒入境汶莱，但是从当地知情人士的口中得知，一些酒店会在顶楼开酒吧，避开执法人员眼线，秘密经营酒水生意。
也有当地穆斯林在与我们交谈时，透露自己本身经常到国外，尤其是汶莱边界的美里和林梦抽烟、喝酒。对政府利用法令规范人民的生活方式，他感到不甚满意。
这名中年司机很坦白地说：“我在这里安安份分地工作赚钱，每个月或者两个月拿个长假，或者趁长周末出国旅行，有什么难？隔壁就是林梦和美里，要不就出国，汶莱人常去万隆、香港、曼谷。苏丹不给我们做的事，我们就到外国做，有什么难？”
他的话不夸张也不造假，从汶莱油田开取区取道马来奕县前往美里的路上，在衔接汶莱与大马的边境处，很突兀地出现两排店屋。这两排店屋与美里关卡的距离大概一两公里，人烟甚少。路旁的招牌，除了“XXX按摩院”、“YYY不夜城”、“ZZZ酒店”……别无其他。
汶莱边境“春色无边”
店屋不见热闹的生意门面，但只有丰胸长腿的性感女郎或坐或倚在门边，2名穿着紧身衣、超短裙的女郎，更穿越等待过关卡的车龙，一路扭腰摆肢地招摇过市，引人注目。其实以汶莱边境那么“春色无边”写照来看，似乎泄露出即使是伊刑法也无法禁止的酒色。
人类的欲望是最无法禁闭的，另有一名受访者掏出智能手机，随便点开几个“约炮软件”，里面弹跳出来多少痴男怨女，遍布整个汶莱。根据伊刑法，通奸者处石刑、偷窃者砍手，饮酒和堕胎，将遭到鞭刑伺候。然而，以在汶莱国内盛行的“约炮软件”来看，只要用手指头轻轻点击手机屏幕，就能轻易叩开情欲大门，更别说那些设在私人场所的酒吧、边境的按摩院。
汶莱的路上、商场内，偶尔亦可看到穿着女性化的男子，或穿着男性化的女子，似乎法令（在公共场所男扮女装或女扮男装，罪成将罚款不超过1000汶币，或监禁不超过3个月，或两者兼施）的执行，目前仍处于宽松阶段。
纵观以上种种情况，已经正式落实伊刑法的汶莱政府，其“敏感度”其实并不会比伊党目前在执政州属（尚未落实伊刑法）的情况严重很多，甚至不相上下。也基于此，让人不禁担心，若马来西亚真的追随汶莱的步伐正式落实伊刑法，其严格度会不会有过之而无不及？
汶莱仍用旧惩处方式．偷窃罪没落实断肢法
其实，汶莱民众对伊刑法的落实并没有太大感觉，普罗大众甚至并不清楚伊刑法目前已经落实到哪个阶段，据悉偷窃等刑事案，仍采用过去的罚款等惩处方式，还没有落实断肢法。
根据民众的说法，汶莱苏丹要落实伊刑法的目的，只是想要给穆斯林一个生活规范，而不是要残忍对待人民，因此迟迟没有落实断肢法。问起相关课题时，大家都说：“没那么容易执行。”
或许汶莱在落实法令上，尚有许多技术上的问题未解决，导致仍无法完全实践严苛的刑罚，因此在正式落实伊刑法两年后，汶莱依然处于逐步强化其实践度的过程，导致大家并不自觉伊刑法的效应。
然而“没那么容易执行”并不代表政府就会放弃执行，毕竟谁也无法否认汶莱的“施法列车”，正开往将伊刑法发挥得极致的方向。而既然列车已经启程了，那总有一天，会到达目的地。
禁赌禁酒令等实行．丹已变成小汶莱
汶莱因落实伊斯兰法律而实施的各项条规，早就在吉兰丹执行多时，从早期的禁赌、禁酒令、强制商店在周五祈祷时段关门、强制商店在重要的节庆全日休假，到后来对没有规定女穆斯林穿上符合教义衣服的雇主开罚单、也惩罚替男顾客洗头剪发的女员工，这些已然执行的事，将吉兰丹变成了小汶莱。
附表是吉兰丹州政府与地方政府执行伊斯兰法律后，对商家与民众的具体影响案例，对比汶莱已落实的伊斯兰法律，其中的相似度是非常接近，甚至有过之而无不及。
既然已有先例，这些在吉兰丹落实的伊斯兰法律特质，是否将会在未来进一步扩大至全国，这是全民必须深思与筹谋应对的事。
在汶莱，若男性顾客不反对，女性可以为男性洗头、剪发，但男性为女性提供相同服务，却是不寻常的。（图：星洲日报）
汶莱进入美里关卡的位置，出现了两排店屋，该处人烟不多，除了几辆停泊的车子，只在楼梯口、路上见到几个性感女郎，摇曳生姿。而营业的除了酒店，就是按摩院、KTV等娱乐场所。（图：星洲日报）
一般上，汶莱的理发院都会以“男客”及“女宾”隔开两个空间，“女客间”男人须止步，“男客间”则较无设限。（图：星洲日报）
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穆斯林果然有当上等人的本能！
宗教大多数都是以要求别人都信自己为目标的，只是有些后来改革了
让他们占多数就是这个下场
只怕最后说非穆呼出的空气不清真，这就有意思了
所谓的封斋只是白天中午不吃饭，一到了晚上还不是大吃大喝[笑cry][笑cry]……如果相信真主是全能的，先饿三天表示虔诚，看看真主会不会现身打救？……宗教是律己的，律他人的统为邪教！
妈的，这是公开侵犯人权，人权组织呢？国际法庭呢？
中国永远捍卫世俗社会，让疯狂的宗教始终呆在家里自娱自乐，不得外出半步。
清楚了吧，穆斯林占多数的时候，所以懂的
我在文莱待了4年，文莱确实变得越来越保守了。不过普通年轻一代的文莱穆斯林也没那么多讲究，非常世俗。一起健身的一些穆斯林肌友，斋月期间我问过他们，说健身时候需要喝水怎么办？他们回答是“反正我们只能晚上练，你随便喝，没事儿”就是政府官方变的越来越呵呵
非穆国家里要求尊重他们，穆斯林国家里却不尊重非穆。真是野蛮是野蛮者的通行证。
在中国清真食品是一种软性的宗教入侵世俗手段，民X委这个机构推行高铁飞机等公众地方强制清真，更是一个幕后黑手宗教食品入侵世俗标志非教徒被迫接受来自宗教的压迫，这是宗教野蛮地对他人自由、权利、信仰的侵犯！清真泛化标志着宗教控制经济的话语权越来越大，更别说因宗教食品衍变出的宗教执法权
中国猪年春晚不准提猪，邪教徒跑到非穆家里查抄不清真的东西//文莱至少还允许非清真餐厅的存在国内某些地方禁止超市卖猪肉已经做得比文莱还极端，意图全面伊斯兰化借“民族团结”之名行邪教扩张之实，必须打击这些邪教徒的嚣张气焰。否则，那道枷锁迟早要落在你我身上//让他们占多数就是这个下场
国内某些地方禁止超市卖猪肉，意图全面伊斯兰化，借“民族团结”之名行邪教传播之实，必须打击这些邪教徒的嚣张气焰。否则，那道枷锁迟早要落在你我身上。
在宁夏某些地方，汉人吃猪肉也是这样吧，是伊法治国还是依法治国？宁夏出来说说？为什么不能在伊斯兰教徒前面吃猪肉，我讨厌伊斯兰教，请他们以后别在我前面吃清真食品。
当初埃及出台法律，要求斋月期间，非穆也必须禁食，中穆网上一片叫好声
很多年前去文莱，感觉是个很友好的国家，在机场亲友接机都是拥抱互致问候。国王很亲民，深受人民爱戴。真是一年不如一年？
干扰世俗生活明显的邪教特征，中国绿化后也会如此，有过之而无不及。
欧洲花了五百年才侃侃摆脱宗教的桎梏，发展起来资本经济和近代文明，现在看来有些地方可能还需要再来个五百年
