什么可称入世的机要？非要处于根本的位置，有着决定性的影响不可。
以此观之，参照世间众生和诸事，人在这机要上的把握和表现，由浅到深、由下到上，可以分为事、势、气三等。
下等人经营“事”
经营“事”之所以是下等，如芸芸众生，常把一事的得失作为人生战场上的争夺，在每件事上斤斤计较，目光放在此处，其实是最不得利甚至得不偿失的。因为万事万物的道理和规律，越在细微处越不可靠，波动性越大，可把握和可遵循程度都太弱，得与失其实都很偶然。
量子力学中微观状态下一切都趋向偶然性，就是证明。股市的K线图更是这种偶然性与确定性区别的绝佳模型——越是个股变数越大，越是大盘稳定性越高；越短期越波动，越长期越呈现出一种确定性和趋势。
而且长远看，眼前所得究竟是利是弊、是福是祸，也未可知。眼前小利，可能埋下的是日后大祸。
更致命的，是经营事不能在方向统一下不断累积势能——做事如果朝着一个方向使力，是有着滚雪球效应的，势能会越来越大，能量会越来越强。反之，就是东一榔头西一棒子，散碎凌乱，使出的力道终究化于各处的虚空，长远来看基本等于做了无用功，只能得些小实惠，况且还不一定是实惠。
人选专业、择行业、做事业，都要尤其注意这点。
中等人经营“势”
能够解决事上经营这些弊端和缺陷的，便是经营“势”。
势就是形势和趋势。唯有眼光放到更宏观、更长远上，方能谈得上去体势、用势甚至造势。宏观和长远就会有确定性和方向性，所以是既规避了不可把握性、也规避了不可累积性的弊端的。古往今来那些成大事者，基本都是这类善于经营势的人。
经营势之所以更高一层，当然是因为更有难度。难在明白什么是势，目前的势又是什么。要做到这些，一是要有更高、更大、更远的理性思考能力，二是需要掌握足够的信息，两者熔铸一体方能将势揪出来并抓住。
所谓经营势，就是通过充分掌握信息，进行深度思考，看清大形势和大趋势是什么，然后依据大形势和大趋势制定战略和目标，遵照而行，而不在意一时一事得失成败的模式。
但经营势也有致命的缺陷——一是看势上的准确度往往不够，因为思维难免有局限，人性难免有弱点，所获得的信息难免不周全，这些都可能对判断造成干扰。
二是在把握势上的灵活性不够。大势虽然稳定性很高，但把握势是要落到对一件件具体的事的落实上的，中间需要及时、准确地发现和处理出现的新情况和新变故，一旦出现纰漏，大势虽然还在那里，你跟大势的紧密关系就松动、疏远甚至脱落了。
之所以会存在这种缺陷，是因为这种灵活性不是靠理性和思考就可以实现的，一来反应可能不够快速及时，二来思考能力对确定性很弱的小事常常是无能为力的，这里需要的是反应能力而不是现去思考。
古往今来很多成大事者，最终却遭受失败，最后的结局不好，说到根子上，往往就是因为这个原因。真正的成就，是做得成，还要保得住。
上等人经营“气”
经营气，就是既具备经营势的优势、又解决了其弊端的方式。什么是经营气？先要知道气是什么。
气，其实就是势的内在能量。气在道家是个很重要的概念，常常等同于道。老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，其实是最精到的论道之语，因为既看到了万事万物的根本要素阴阳，又看到了阴阳合一并冲和运行的“一气”所在。
道家还有专门的“气一元论”，认为万事万物都是气，比如有阴气、阳气，正气、邪气，大气、小气……根本的那个气便是“元气”；元气，就是道。
所以“气”根本上就是阴阳的和合与运行，静则呈现一种混沌一体的状态，动则呈现一种贯通的势能，而无论动静其性都是“一”，以归一为方向。所谓的势其实就是气的外显，所以能够被观察、思考和把握；气则是势的内里，是无法靠理性和思维去把握的。
要靠什么把握？洞察和领悟。这靠的是直觉力和感悟力。
直觉的特点是透过现象直达本质，所实现的就是经营势那样的优势。感悟的特点是在小事上起反应，唯有细微和细节能形成感受，反之就是抽象。感悟就是那超越性的感受，见微而知著，不会受制于思维盲点、信息多寡的限制；随细微处的变化而变化，也不会产生偏离和脱轨的问题，就如同呼吸和肚皮的起伏，不是谁依赖谁，而是本来就是一体的。
在这种状态下，也正是实现了与势的一体。这与站在势外去把握势是根本不同的，因为可能被势抛弃，而与势合一则势就是我、我就是势。
经营气是这样一种状态：我们心中知道并且能感受到天道是什么、会怎么走，然后在做具体细微的事情时，以内心的感应贴合着这天道走，在不断积累中逐渐使我们所做的事形成一股内在的气，这气与天道之气相合，我们所做的事也就是顺天道而行，最终也就能得天道之果。这才是做事最高的智慧，获得最高成就的不二法门。
总结起来也就是一句话：明天道，受天意，依之而行，且待果熟蒂落。能够如此，不仅成就事情的过程和结果都有保证，而且因为心中踏实有底，所以不会患得患失，心是从容而安宁的。
如何才能达到这种状态呢？这就又回到了那个老生常谈的话题——修身、修养、修行，以成就更空灵的心性，获得更精微的敏感度。
而绝不老生常谈的是，很多人以为修养就是修养，修为就是修为，与入世成就功业毫无关系，其实全错了。真相是，要想成就和担得起更大的功业，就越需要强大的心性和高度的修为。否则，或许可能得到，但很难守得住，也容易遭受反噬，甚至九死一生。此点翻开历史，例证无数。
有境界而不入世的高人，不是不能入世，而是不愿。建立世间功业而无修为的能人，不是不想成就境界，而是无能。
据说乔布斯在决策时，就是通过静坐来实现的。他会把不同的产品设计放在坐垫周围，然后通过静坐所获得的直觉来做最后的判断，所以是他成就了苹果。更大的证明来自王阳明、曾国藩以及他们那些杰出的信徒们。是建立了43天平定宁王朱宸濠叛乱奇功的王阳明，实质上创立了千古心学；是毕生以修身为要的曾国藩，建立了整个清朝唯一以汉人身份封侯、不但全身而退而且死后获清廷国葬最高待遇的不世功业。
经营“气”，最好和最高的解说其实正是作为阳明心学根本宗旨的八个字——此心不动，随机而动。
其实每个人在这三种层次上都不是绝对的哪种，都是混合的，差别只在以哪层为主导。而决定了经营事、经营势、经营气这三种不同主导的，其实就是我们常说的三个词——无意识、有意识和下意识。也就是你到了运用哪一层次意识的水平，你在判断和行事时，是没脑子、动脑子，还是将大道化入自己的潜意识而与道同在，随时随地取用。在这里，气，也就是气质、气场、气韵。
最高这一层，就是所谓的“以出世心，做入世事”。入世越深，出世越远。而绝大多数人，还沦陷在出世入世是一组矛盾、不可兼得的陷阱之中，东碰西撞，不可自拔。
这是一种三段式的人生大修行，通往那个最高的境界。当你知道了这一点，需要你自己决定是去往第几层。
