善琴者通达从容，
善棋者筹谋睿智；
善书者至情至性，
善画者至善至美；
善诗者韵至心声，
善酒者情逢知己；
善茶者陶冶情操，
善花者品性怡然。
【一】琴
丨善琴者通达从容丨
知音一曲百年经，
荡尽红尘留世名。
落雁平沙歌士志，
鱼樵山水问心宁。
轻弹旋律三分醉，
揉断琴弦几处醒？
纵是真情千万缕，
子期不在有谁听？
琴为圣贤、君子之器。嵇康云：‘众器之中，琴德最优’。白居易有诗：‘本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中’。
宋代《琴论》云：‘攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余’。明代李贽续而言之：‘声音之道可与禅通’。在当下的生活中，尚能抚琴一曲，乃是最为快乐之事，也是涵养精、神、性情的最佳途径。
【二】棋
丨善棋者筹谋睿智丨
无声无息起硝烟，
黑白参差云雨颠。
凝目搜囊巧谋略，
全神贯注暗周旋。
山穷水尽无舟舸，
路转峰回别样天。
方寸之间人世梦，
三思落子亦欣然。
‘不为无用之事，何以遣此有涯之生’。下棋是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲，是因为颇合于人类好斗的本能，所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲人士下棋消遣。
笠翁《闲情偶寄》有云：‘弈棋不如观棋，因观者无得失心’。观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。但是观棋也有难过之处，观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。
【三】书
丨善书者至情至性丨
无芳无草也飘香，
石砚研飞墨染塘。
笔走龙蛇盘九曲，
鸾翔凤翥舞三江。
庐山峻岭隐深处，
人面桃花映满墙。
铁画银钩书万古，
春秋雅事一毫藏。
古语有云：‘有书真富贵，无事小神仙’，闲人读闲书，可堪比上界真人，仙福无边矣。
故金圣叹有言：‘红袖添香读闲书，乃人生一大乐事也’。古人早已看透人生之大道，将清心涵养视作对自己生命最大的成全。
古人有云：‘人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。’”又云：“吾辈
读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。”
以前虽明字义，但践行的少，视如不见。后历经世事磨练，终信之不疑，以读书为第一乐事。
【四】画
丨善画者至善至美丨
云雨山川素纸装，
晓风残月入华章。
一毫漫卷千秋韵，
七彩融开几度芳。
山路松声和涧响，
雪溪阁畔画船徉。
谁人留得春常在，
唯有丹青花永香。
唐人王摩诘诗云：‘远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。’古人作画，一支笔，一张宣纸，纵横恣肆，写意流畅。
《画山水序》有载：‘万趣融其神思’，‘圣人含道映物，贤人澄怀味像’，画画在于它体现了作者对自然的思考，而不是作剪刀手到此一游的映像记录。
古人作画，皆有深意，运思落笔，莫不各有所主。况名下无虚士，相传既久，必有过人处。
今人看画，不经师授，不阅记录，但合其意者为佳，不合其意者为不佳，及问其如何是佳，则茫然失对。
【五】诗
丨善诗者韵至心声丨
推敲平仄着新篇，
酷爱诗魂已近癫。
朝赋别离悲又怨，
暮吟相聚笑还怜。
春花秋雨尽成韵，
晓月寒霜皆入联。
偶得佳词忘所以，
唐风一揽不知年。
余秋雨说:“生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个，就是唐诗。”
修身当先学诗，诗歌是开发人性、人心的根本，诗词表现生活和精神世界，有韵律而富有感情色彩。
不论是‘问君能有几多愁？恰似一江春水向东流’的失落，还是‘春风得意马蹄疾，一日看尽长安花’的得意，也会惊觉古诗道出的都是千年后此刻的感受，都是穿越千年，人心与人心的照面。
【六】酒
丨善酒者情逢知己丨
淡淡馨香微透光，
杏花村外送芬芳。
别君执手情无限，
会友斟杯醉亦狂。
常伴骚人对月饮，
又随墨客绕诗徉。
天涯万里情归路，
唯我金樽最爱乡。
古语云：‘饮酒者，乃学问之事，非饮食之事也’，又说：‘醉里乾坤大，壶中日月长’。古今智者，大多是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，修炼自己的品性。
酒是一种文化，饮酒追求意境，不能乱饮。《尚书·酒诰》中说：“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒），“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。好风凉月，袂雨时雪；花开满庭，新酿初熟；皆是饮酒的好时候。
【七】花
丨善花者品性怡然丨
枯枝叶底待欣阳，
终是情开暗透芳。
红颊含羞窥蝶舞，
朱唇轻启唱蜂忙。
邀来春色满园秀，
撷取清风一地香。
流落尘埃无怨悔，
新生由此看兴昌。
古代诗人大多爱花，或借花言志，或借花抒怀。屈原爱兰花，有‘秋兰兮青青，绿叶兮紫茎’，‘兰藏幽而有芳’，‘纫秋兰以为佩’等名句。
陶渊明爱菊花，‘采菊东篱下，悠然见南山’是他的传世名句。杜甫作诗一向严肃，却有‘桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红’的句子，桃花盛开，深红浅红，浓淡相间，令人流连。
清代名士朱锡绶的《幽梦续影》有载：‘花是美人后身;梅贞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善诗词者也、荼蘼善谈禅者也、牡丹大家中妇也、芍药名土之妇也、莲名士之女也’。
‘海棠妖姬也、秋海棠制于悍妇之艳妾也、茉莉解事雏鬟也、芙蓉中年诗婢也、惟兰为绝代美人。’如果我们也有这种雅趣，把自己所莳的花草，视为各种形貌身份不同的女子，拥为己有、视为所爱，又有何不可呢？
【八】茶
丨善茶者陶冶情操丨
枯枝叶底待欣阳，
终是情开暗透芳。
日月精华叶底藏，
静心洗浴不张扬。
悄融四海千河色，
暗润千年四季香。
窗外闲风随冷暖，
壶中清友自芬芳。
‘寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。’中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。
茶无贫富，也无贵贱，可以素朴简约，也可以堂皇精致，大俗大雅，尽在日常点滴之中。是以茶解渴清心，还是以茶明性修行，表达了每个人对茶的不同态度，其实境界各异，谈不上高下分别，每个人在茶中都有自己的诉求与安顿，能否得道，全凭悟性。
古人重修身格物，陶冶情操，穷则独善其身．达则兼善天下。既有入世的理想主义，也有出世的豁达心境。
而风雅是源自内心的一份宁静、淡泊，从忙碌中抽身，于纷繁杂念处，留一分闲适的空间， 宋人苏东坡诗云：‘江山风月，本无常主，闲者便是主人’。若无闲心，雅何以附？
