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牛!这东西大陆没有 台湾工厂才有的造

全台湾的寺庙数量比便利商店还多,甚至有工厂批量生产寺庙,不但可以在网上订购,就算客户远在南海岛屿或新加坡,工厂都能“送庙到府”。工厂造庙有多快?

“台湾每一个村庄都有不只一间土地公庙……一年几百间的订单,做不快怎么做得来?”现年80岁的林復准一边巡视工厂,一边自豪地说,用机器量产庙宇的点子和产线设计,“全都是我自己想到的!”

根据台湾内政部统计,全台湾登记有案宗教建筑(寺、庙、宫、堂)超过一万五千座,平均每一万人分配到6.5座寺庙,全台湾的寺庙数量比便利商店还多。如果算上未登记的社区小庙、家中神坛等,台湾寺庙的密度相当可观。

台湾乡间像这样的小庙星罗棋布。

走近林復准的工厂,首先会经过一座由林復准的公司建造的桥,桥上刻着工厂成立的日期。接着映入眼帘的是一栋有着华丽外墙装饰的白色欧洲风格的别墅,这是林復准和家人居住的地方,同时也是传说艺品的办公室。

办公室的白板上满满的都是待办事项,电话声此起彼落,电话那头的人似乎在问职员:“请问您贵姓?”职员回答:“叫我阿如就可以,因为我们这边都姓林。”林復准不但创业,更变成家族企业,他的子孙们台湾各地处理传说艺品的业务。

专业化分工的员工们正在造庙。

林復准指着环绕工厂和办公室的雕花围墙说:“这些都是我盖的。”他从事营造业六十多年,十几岁开始跟着师傅用传统的方式四处建造庙宇,熟悉建筑工法之后,他开始盖商业化的住宅楼。二十多年前,他看准商机,从盖“给人住的房子”到“盖给神明的房子”。

他创办的“传说艺品有限公司”是台湾唯一一座专门制造寺庙的工厂,销售水泥制的金炉、庙宇、石狮等宗教产品,并提供运输及现场组装的一体化服务。

嘉义城隍庙始建于清朝康熙年间。花费的时间和造价难以用今天的币值估算。

用机器建造庙宇是否对神明不敬?“庙是神明的一个家,重点不是庙的大小或是华丽程度,而是在于神有没有灵显,”嘉义城隍庙文化资产干事李先生对BBC中文说。嘉义城隍庙始建于清朝,当时特地由福建请工匠前来建造,甚至为了造庙耗时,因而为工匠准备长期住所。

林復准自己也说他们只生产庙,没有制作神明的“金身”,因为在他看来,“金身”和庙体还是有分别。神像的材质分很多种,但都要经过“开光仪式”才有法力成为“金身”,否则就只是一般的塑像。

送庙到海外

将寺庙运往南海太平岛,需要使用货轮。

台湾宣称拥有主权的南海岛礁太平岛上的“南沙太平岛观音堂”也出自于林復准的工厂。寺庙由工厂被运送至码头,再经过一星期以上的航程才抵达太平岛。观音亭供奉观音和妈祖,为岛上的官兵、营建工人提供心灵的避风港。

量产庙宇生意在2010年左右稳定发展,近年来更是拓展到海外,服务在当地不容易找工匠盖庙而又有需求的客户。海外订单最多的是来自新加坡、马来西亚的华人,也有中国大陆的台商买庙放在厂区祈求平安。林復准表示,一趟海外运费可能就高过庙宇本身。

泰国台商订购,准备运往泰国的寺庙。

林復准的孙辈接手行销业务后,积极透过社交媒体、通讯软件开发新客源。从以往将商品陈列在路边的展示场,到客人间口耳相传,再到网路上直接私讯小编说“我要买庙”,林復准的寺庙生意蒸蒸日上,庙宇的尺寸和种类也随着客户的需求越发明越多,“现在已经开发快一百种产品,我今年八十岁,要做的工作排到两年后了,”林復准说。

“民间信仰”融合中国传统的儒、释、道,也崇拜祖先、巫术、自然界的事物等等,是台湾的主要信仰,信众约占台湾人口的45%。其中保佑家园的土地公(也称福德正神)是最被崇拜的民间信仰神祇。

台湾的各乡镇除了主要的庙宇之外,还常有小型的“五营庙”设立在村庄的东、西、南、北、中,五营将军负责守护村庄的安全。

台湾庙宇的密度比便利商店还高。

机器造庙快速又便宜?

“每一件东西,不管大小件,我都要自己做过一遍,”林復准少年时期就跟着师傅以传统方式四处盖庙,他凭着六十几年造庙的经验,每一个新尺寸庙宇上面的龙凤、每一个福禄寿,都由他亲手打造。

以传统方式盖庙,运送材料到现场、打地基、手工黏贴龙凤鳞片,一刀刀雕刻浮雕……一座小庙就需要三个月以上的工时,工艺手法精湛的大庙,需要的人力与时间更是难以估算。

虽然成了公司董事长,林復准仍坚持亲手制作每一个新开发的庙。

林復准的工厂讲求效率:“人想拜拜就会想要有庙,请人盖要盖很久,来找我们的话只需要两天。”而客人如果透过网路下单,最快可以在一个星期内在指定的地点收到组装好的庙。

给神明换新家

詹太太向林復准的工厂订购了一座1.38坪(约4.57平方公尺)的福德祠(土地公庙),庙体在位于台湾最南端的工厂装车,一路行驶300多公里,翌日清晨抵达位于桃园县山区的詹家。这间土地公庙造价21万新台币(约4.53万人民币),运费两万新台币(约4300人民币)。

“土地公活在我们心中,不会因为庙的大小或制作方式而改变我们对祂的信仰,”詹太太坚定地说。

詹太太订购的土地公庙运送到定点之后,要使用吊车安座。

詹太太对BBC中文表示,土地公保佑当地30多年,原有的土地公庙已经破旧不堪,“何不给土地公换个新家呢?”村民经由民间信仰中与神沟通的仪式“掷筊”取得土地公的同意后,詹太太考量到台湾北部不容易找到师傅建造庙宇,因此找上林復准的工厂。浏览庙宇型录后,詹太太决定选择和原庙比较相近的“简朴风格”。

工人正在安装庙宇上的配件。

工厂的庙都可以客制化,“这边多一个龙、那边多一个凤都可以,”林復准说。但林復准的孙女补充,“自古以来庙宇都差不多,如果你改变了它的颜色或作法,就不像庙了……我们能缩短工时,但我们不想要改变庙原本的型态。”

“你自己有在拜拜吗?”记者问林復准。“有一整层都是神坛,”林復准指着他的欧风别墅说。林復准认为自己80岁还能活力充沛地工作是神明的保佑。“过去我们的老祖先都有在拜神明,人如果有一个精神寄托,做什么事情都会比较单纯。”

林復准站在展示场。传说艺品最初的行销方式是将庙和金炉陈列在路边

阿波罗网责任编辑:时方 来源:英国广播公司 转载请注明作者、出处並保持完整。

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