距离韩国前一部转型正义电影《我只是个计程车司机》（택시운전사）上映还不到半年，这部《1987：黎明到来的那一天》又再度唤回韩国人30年前的集体回忆。1980年代争民主、争权益的声音言犹在耳，那些动盪时刻的确成为现今南韩发展的重要养分，而一部又一部反思历史的电影佳作，也让我们看见韩国艺文界在推动转型正义上的爆发力有多么丰沛。
此片背景为1987年的「六月民主运动」，或许台湾人对于这个历史事件不甚熟悉，不过你还记得《我只是个计程车司机》中勇敢的光州人吗？「光州事件」发生于1980年5月，虽然当时造成许多无辜平民遭军人无情镇压，但因为当局消息封锁以及呼应者有限，并没有完全撼动全斗焕的政权城池，一直到了7年后，南韩人民对于军事独裁、军人干政愈发无法忍受，才发生起初由学生登高一呼，后续蔓延至全国的政治示威运动，而这部电影的故事也就由此说起。
「六月民主运动」串连韩国上百万人的支持，市民上街呐喊、车辆司机联合按喇叭抗议等团结的展现，即使现在看来也相当不容易。我们都明瞭民主价值得来不易，往往是由前人抛头颅洒热血所换来，而几个意外又点燃了韩国人的愤怒，包含首尔大学生朴锺哲（박종철）在南营洞（韩国独裁时期专门刑求犯人的区域）遭水刑刑求致死，当局却试图隐瞒事实，再加上游行中，延世大学生李韩烈（이한열）不幸遭催泪弹击中昏迷，在一个月后死亡──这些年轻的生命逝去不但没有被政府如愿掩盖，反而激起人民更加高涨的不满情绪。
这个运动最后结局是成功的，然而它之所以成功的因素，一部分也归功于当年的历史背景，当时南韩于隔年（1988年）举办奥运，因此美国不能再任由时任总统全斗焕以武力镇压平定，且若轻易动武，很可能会损害韩国的国际形象，一个如此在乎面子的国家，好不容易申办到了奥运，当然要展现最完美、最有现代化的形象给国际社会看，自然对于动乱，无法再如过往般恣意妄为。
而国际奥委会对南韩政府处理动乱能力的质疑与施压，使得全斗焕不得不认清其丧失民心难以挽回，最终于该年12月举办南韩实质上第一次总统直选，卢泰愚也在隔年成为首位民选总统。1980年代踽踽走来，南韩人的血汗泪可说是没有白流。
这部电影可配合《我只是个计程车司机》一同欣赏，两部皆强调对于真相锲而不捨地追逐，与「即便你是普通人，也绝对能够改变这个世界」的感人信念。
让我印象深刻的是这个桥段，片中女大学生对饰演积极参与示威的男大学生（原型即为李韩烈）说：「你们以为这样做就会改变这个世界吗？不会有黎明到来的那一天的。」恐惧是自己最大的敌人，身为一个对抗政治强权的百姓，所作所为渺小地像是以卵击石，但如同那位男大生所回：「我也很想这么相信，但我做不到。」就是因为这样一份外人看来的愚蠢和天真，才真正推翻社会上种种不公不义，没有人知道这么做能不能活着回来，但却深知这条唯一的路只能走上。
罕见地，儘管集结金允錫、河正宇和柳海真等坚强演员阵容，这却是一部「没有主角」的电影，数个主要演员中没有哪一位角色的戏份明显较多，而起初一连好几个人物登场，也可能让观众有些溷淆，不过或许也呼应了那个年代——没有哪个人是主角，每一位跻身抗争的人，都是成就一个时代的英雄。
此外电影更令人惊叹的是，历史上加害者与受害者的名字都真实出现在片中，这也显示韩国清算历史教训丝毫不避讳，力道拳拳到肉。这部片动人但不过度煽情，理性描绘事件过程却不枯燥，反而让人在看完后产生对这段历史深入挖掘的好奇心。只不过可能受限于影片长度，由失败到成功的转折细节并未呈现太多，我认为若电影能多交代点转寰过程，可能会为其带来更大的教育意义。
「台湾为什么拍不出这种电影？」如此自问，随着南韩《华丽的假期》、《正义辩护人》和最近的《我只是个计程车司机》等电影持续出现，不但顾及历史反思价值，同时又平衡商业与娱乐性，票房表现皆亮眼。
相对地，台湾转型正义作品却寥寥可数，原因之一可能是部分人不希望艺术牵涉政治，尚未成熟的历史意识反而又会让作品失焦，而且相较南韩今年超过2亿人次进电影院看国片，台湾人对自己作品都不太支持了，电影创作者又怎么敢触碰这种「不会卖」的严肃题材？
或许我们不应再无理地要求「艺术归艺术，政治归政治」，在看见别人是怎么反省过去所犯的错误同时，我们有没有那份勇气与理性回首检讨，而非一再沦于被政党分化社会的政治工具，否则未来恐怕只会有更多的文青与小清新，无止尽地复制再复制。
