中共将五四精神重新包装为「爱党爱国」，中国社会学者郭于华认为，国究竟是指人民、家乡、文化还是国家机器，这在中国的定义很暧昧；此外，各种形式的爱都不能带有强迫。
五四运动明天将满100周年，中共当局日前在纪念五四运动100周年大会上将五四核心精神诠释为「爱党爱国」，并呼吁中国青年要「热爱祖国、跟党走」，回避五四为人所知的民主、科学因素。
北京清华大学社会学系教授郭于华表示，在谈「爱国」之前，必须要先讨论「国是什么」。她认为，国可以是指人民、文化传统、吾乡吾土或是国家机器、政治工具，但「国」的定义在中国相当暧昧。
郭于华指出，从学术角度看，国家不能成为目的，而是要保障人民权利，让人们追求想要的生活，但中国社会个人主义不兴盛，比较侧重集体主义，这会影响民众思考国家与个人之间的关系。
她举例，中国有句很通俗的口号为「国是千万家，有国才有家」，若照样造句变成「墙是千万砖，有墙才有砖」，这时就可以去想是「有砖才有墙」还是「有墙才有砖」，哪一个逻辑比较通顺。
最后，她表示，任何形式的爱都不能带有强迫成分。
郭于华说，五四运动距今已百年，撇除官方所诠释的「爱党爱国」，中国学界对五四运动的看法随着100周年的逼近，在这2、3年来有了更多讨论，却也开始出现分歧。
她观察，之前学界普遍认为五四运动是「思想启蒙」，但近来另一派意见开始反思五四运动，并倾向认为这是一场极端、倡导革命意识、彻底否定传统价值的运动，且这种声音似乎越来越大。
