成为真正君子的4个秘诀：
1，有境界，看得远
境界包括一个人的格局和眼界，境界越高，看得越远。
境界高，就好像一个人站的位置比别人高，自然能看得远。
清朝名将年羹尧，以平定青海之乱而立下赫赫战功，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，然而他为人骄横，甚至在雍正皇帝面前也很放肆。
年羹尧在镇守西安时，曾经广求天下人才，有个读书人，名叫蒋衡，去投靠他。
年羹尧很欣赏蒋衡的才华，有一次对他说：「我会让你成为下一科的状元」。
要是别人听到这句话，肯定狂喜，但是蒋衡却感到年羹尧口气太大，并且不遵守制度，是一个胆大妄为的人。
蒋衡对一些关系很好的同事说：「年羹尧德不胜威，知进不知退，早晚会受到皇帝的猜忌，年羹尧将来必有大祸，我们应该及早脱身」。
当时年羹尧的权势如日中天，多少人巴不得能投奔到他门下呢。
蒋衡不顾同事的劝阻，执意称病回家。
年羹尧挽留不住，取1000两黄金给他，蒋衡不要，最后在年羹尧的坚持下只收了100两。
蒋衡回家不久，年羹尧果然获罪，被赐死，牵连了很多人。
年羹尧一向奢侈，送人不到500两黄金不登记，而蒋衡只要了100两，在年府的登记簿上根本没有蒋衡的名字，由此蒋衡得以平安无事。
蒋衡和其他同事的境界不同，并不认为得到利益就是好事，所以他看得远。
2，有肚量，看得宽
古人说：「肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万像天宽大，地藏万物地无疆」
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；
一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海
为什么？
因为两者的肚量不一样
同样，人的肚量大，就看得宽，不会被别人一点冒犯和不敬的墨汁染得脸红脖子粗。
南北朝的沈驎士就是个有肚量的人，凡事看得宽。
有一次，邻人一口咬定沈驎士脚上穿的，正是他早几天丢失的那双鞋，
沈驎士说：「是您的鞋吗？」
立即脱下给人家，自己赤着脚。
过了不久，邻人发现是自己搞错了，又将鞋送还沈驎士。
沈驎士说：「不是您的鞋吗？」又笑着接过来，重新穿在脚上。
苏东坡对沈驎士的肚量很赞赏，认为「处事当如沈驎士」
俗话说，百人百性百脾气，人总是有差别的
要求人人都是好样的，那不现实
所以首先要承认这个现实，这样也就能够宽容别人
处世为人，要有肚量，要有气度，
对别人的批评、误会，或者冒犯等等，
都要看得宽，有容人之雅量
肚量大，看得宽，
可以避开人生路上的很多深沟险坑，
这样的人，往往无心求福而得福，
不求避祸却无祸
3，有锋芒，看得穿
思想要有锋芒，才能看得穿谬误与诡辩，彰显反思与批判的力量。
为人处事要有锋芒，才能看得穿虚情假意和别有用心。
锋芒毕露，不好；锋芒全无，也不好。
人总得有一点锋芒，一个人脾气太好，不懂拒绝，怎么都行，别人就不会把他当回事。
为人和善不是软弱，而是善良却又不失强硬，与人方便却又不失自己的立场和原则。
善良本身没有错，但是一定要有点锋芒。
挥洒善意、发动善举的时候，看清对方，别让自己的善良遭到了他人的践踏。
对于那些看准了你的善良，从而随便利用、剥削你的人，你的善良，他们只不过是当成你软弱可欺。
给他们的宽容，对他们来说就是纵容；
给他们的好心，对他们来说就是放任。
真正的善良不是有求必应，不是一股脑儿的帮忙，不是迁就。
应该是睿智的，是适度的。
善良如果不加以选择和辨别地进行，只能成为人的弱点，很多时候要先学会保护好自己。
孔子说:「以德报德」，以直报怨」，
有时候，我们得收收自己的同情心，面对有些恶，不应轻易就挥霍我们的善良
4，有涵养，看得淡
古人云：「涵养功夫深，君子贵自持」。
一个人有涵养的主要表现是有自持的能力，会适当控制自己的情绪和行为，不会被焦虑和逆境、不适与差错所激怒，更不会迁怒于他人，导致人际关系恶化。
涵养是生活在心灵里的沉淀，也是精神自我修炼的成果。
只有凡事看得淡，才能自持、有度，成为一个有涵养的人。
看得淡，荣辱得失就不重要了。
懂得如何给自己和他人都让出一条路，让彼此都好走，不至于狭路相逢，各自落水。
看得淡，就不会强求别人理解。
酒逢知己饮，诗向会人吟，不必为五斗米而折腰。
看得淡，有所为，有所不为，花看半开，酒饮微醉，以责人之心责己，以恕己之心恕人。
看得淡，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
人生只有经历才会懂得，只有懂得才会珍惜，把往事当做一场宿醉，让爱恨成为流水落花，看淡一切，一切也就是过往烟云。
凡事看得淡，就少一份失落，
少一份困扰，多一份满足，
多一份快乐，涵养也就有了....！
