在德国获得学位却回不了自己的故乡后，我开始研读中国史料。最大的感慨是以鲁迅为榜样的笔杆子的无耻。他们像鲁迅一样违背仁义礼智信的传统价值，颠倒黑白，欺世盗名。1946年，推崇鲁迅的陈伯达（1904-1989）发表《中国四大家族》，对民国政要蒋中正、宋子文、孔祥熙和陈果夫家族竭尽诬蔑...

宋人欧阳修主修《新唐书》，首作《奸臣传》，以警示后人。后来历代修史，沿用此例。一部《宋史》写尽忠奸善恶、王朝兴衰。天下治乱在君子小人用舍而已，这句血泪总结的名言，对于今天的国家治乱仍有警示作用。《宋史·张焘传》中记载，建炎初，宋高宗经历了苗刘兵变后，重登帝位，要求臣...

论语当中有句名言子曰君子不器通常解释为君子不应该像一个固定的器具，让自己局限于某种形态，或者只作用于某一个方面。什么是器？周易说形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上的东西可以说是无形，因为你没办法用语言把它描述清楚；形而下就是有型，比如一个杯子，你能说清楚它的形状，专业的术语这...

君子和小人，最初指的是贵族与平民，没有道德含义。《论语》中的君子和小人，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以德行作为君子和小人的最大区别。虽然一些君子常被人讥笑为伪君子，但这并不影响君子这一词的美好内涵，我们做人、教育影响别人，都应该朝着君子之德...

孔子二分法思维最突出的表现就是他的“君子”、“小人”之辨。《论语》中提及“君子”的有壹百零几处，提及“小人”的有24处，其中将“小人”和“君子”作鲜明对照的据我数为19次。也就是说，孔子在提到“小人”时，几乎都是用来与“君子”作对照的。其中为人们所熟知的如：“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》）、“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《述而》）、“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《子路》）“君子上达，小人下达”（《宪问》）等等。

1919年，林语堂到美国哈佛大学留学。留学期间，经费用尽，生活难以为继。走投无路之际，他写信求助于北大的胡适：能否由尊兄作保，借贷1000美元，待我学成归国后偿还。不久，林语堂就收到了胡适的汇款。胡适说：这是工资预支款，君归国后，一定要回北京大学工作。哈佛毕业后，林语堂又赴莱比锡...

君子和小人，最初指的是贵族与平民，没有道德含义。《论语》中的君子和小人，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以德行作为君子和小人的最大区别。在日常交往中，经常能听到君子之交淡如水，勿以小人之心度君子之腹等话语，到底何谓君子？何谓小人？能给出明晰答案...

人生在世，我们每个人都希望自己做个君子，不愿做小人，即使自己是个小人，也不愿承认，大家都觉得自己是好人，自己是君子，别人是小人。那到底什么样的人才是君子呢？下面列举儒家所讲的君子的十个特征，大家自己对照一下，即使发现一个，也是件好事。一、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子处世，大公无私...

何为君子，何为小人？《贞观政要》里给出了这样的解释：君子小人本无常，行善事则为君子，行恶事则为小人。说得更通俗点：若问谁是君子，但看遇事肯吃亏的便是；若问谁是小人，但看遇事贪便宜的便是。我们听了很多辨别小人的道理，却依然躲不过与他们的斗争。生活中也是如此，...

君子和小人，最初指的是贵族与平民，没有道德含义。《论语》中的君子和小人，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以德行作为君子和小人的最大区别。虽然一些君子常被人讥笑为伪君子，但这并不影响君子这一词的美好内涵，我们做人、做事，都...

深圳赛格大厦自今年5月18日至20日，连续三天摇晃，迄今未查明原因。赛格大厦日后会不会躺平，目前尚不得而知。不过，这幢"边设计边施工"的赛格大厦非比寻常，它创下过每2.7天盖一层楼的"深圳速度"，后又成为特区的地标性建筑，这岂是一般的高楼大厦所能望其项背的...

宋朝宰相赵普说：半部论语治天下，这句话到底是不是准备，我们不做讨论，但这句话足以说明《论语》这部经典的重要性，值得我们学习。下面挑选其中的20句名言，与大家共同学习。1、仕而优则学，学而优则仕做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的...