唐太宗缔造了巍巍大唐的辉煌盛世，唐代吴兢编撰的《贞观政要》对唐太宗的仁心仁政，以德治国的史蹟记载详细。书中除了记载唐太宗跟若干大臣谈论治国为政之道，总结国家长治久安的经验和教训，也记载了唐太宗三次了断“桃花运”的过程。
自古皇帝美女多，“桃花运”这种事对于大多皇帝而言简直是家常便饭。拒绝人类本性所需的美事，非常人所能做到。唐太宗做到了。这不能不令人肃然起敬。
第一次：黄门侍郞王珪直谏
第一次，贞观元年（627年），当时幽州都督右领军、庐江王因为谋反被诛杀，其宠姬籍没入宫，成为唐太宗的美人（嫔妃的一个级别）。
有一天，唐太宗和王珪谈话，指着已成为嫔妃的庐江王宠姬，对王珪说：“庐江王无道，杀害她的丈夫，将她占为己有。手段残暴之至，怎么可能不败亡呢？！”
不料，唐太宗这一番口出正义的感慨，却被王珪抓到破绽：“你已经知道霸占别人妻子是不对的，为什么自己却做了同样的事情呢？”
李世民毕竟是一代明君，听了王珪颇有正义感的一大段说法，当时的反应是：“大悦，称为至善。”马上遣人把美人送回她家去了（《贞观政要》卷二《纳谏第五》）。
唐太宗（维基百科）
第二次：魏征劝阻
第二次，贞观二年（628年），曾任隋朝通事舍人的郑仁基有一个十六、七岁的女儿容貌甚佳，“容色绝姝，当时莫及”。唐太宗的贤内助皇后长孙氏得知消息以后想办法找到她，请求李世民将其纳为嫔妃。李世民同意了，遂颁诏聘为充华（嫔妃的一个级别）。
魏征得知郑仁基女儿已经许配给一户陆姓人家，立刻到唐太宗面前进行劝阻。他说道：“陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。自古有道之主，以百姓之心为心……”。总之，魏征认为这件事不符合为民父母之道，有亏圣德，期期不可为之。
一番话说得唐太宗大惊失色，尽管当时礼部尙书王珪、左仆射房玄龄、中书令温彦博、御史大夫韦挺等大臣都认为“大礼既行，不可中止”，陆家亦上书否认与郑家曾有婚约。
尽管有那么多名臣都主张可以娶为妃嫔，但最终唐太宗还是下了一道敕命，说自己没有充分了解情况就颁诏纳妃，是很不对的行为。同时，他也批评了有关官员的做法，这一次桃花运就被终结了（《贞观政要》卷二《纳谏第五》附《直谏》）。
第三次：唐太宗自己做主
第三次，贞观十九年（645年），唐太宗亲率大军要攻打高丽，高丽王高藏和莫离支盖苏文（大臣名）派遣使者，打算献给唐太宗两个高丽美女。
这一回，唐太宗自己做主，他当时就对高丽使节说：“朕怜悯这两个女子从此将远离自己的父母兄弟，因为我喜爱她们的美貌而伤了她们的心，这样的事情我不做。”于是就让高丽使节把那两个美丽女子领回去了（《贞观政要》卷八《贡赋第三十三》）。
