自从1912年溥仪退位以来，清朝就已经成为了历史，满清皇室都纷纷融入了我们的日常的生活，我们最为熟知满清皇室后裔的就是正白旗的吴京，正黄旗的那英，以及满族最古老姓氏瓜尔佳氏的关晓彤。
他们虽然明星，但很少会有人注意他们满族的生活，不过随着生活安定，复苏“皇室”之风如同过江之鲫，前几年还有人自称是溥仪的儿子，母后则是婉蓉，这证实都不用证实都知道这是假的。
除了这些，轰动一时的就是爱新觉罗·州迪和爱新觉罗·恒绍，州迪自称是多尔衮十世孙，恒绍是乾隆七世孙，相对于州迪，恒绍更加“高调”，2015年，他在吉林号召祭祖，大拇指带着帝王扳指，身穿龙袍，声势浩大。
当然，事无绝对，位于辽宁顺市新宾满族自治县上夹河镇腰站村是满族第一村，他们的祭祖仪式很简单，“清明节插佛托习俗”，满族人上坟不烧纸，而是插上佛托，这项习俗已经距今百年之久，同时也被列为文化一场保护项目。
努尔哈赤曾祖福满有6个儿子，其中努尔哈赤的父亲是第四子，而腰站村的先祖是老三索长阿，他是努尔哈赤的三伯族，索长阿这一支发展很快，其中就有不少的开国功臣，五世孙抗奇、果科、阿克善、巴克善、务默纳和阿塔。
阿塔生于后金天聪七年（公元1633年），因开国有功，担任山西巡抚，但不知道什么原因得罪了康熙被降职为四品官，还调任他为老家受祖陵，自从皇太极入关之后，爱新觉罗全都“从龙入关”。
阿塔是第一个回故乡的人，他一共有13个儿子，康熙二十九年（1690年），阿塔受命返回家乡，据说他们沿途返回时，见到一块宝地，阿塔就对儿子们说：“这地方好啊！要占”，儿子们就跟着附和“要占”。
阿塔就留下了6个儿子，五子留格在山居中地带建造房屋，后来称为街里，六子察馨居住前街，九子尹登居住西北山脚下，十子察库丹居西头后街，十一子哲尔恳居住东头，十三子赛必图居住后台子。
6个人在给村子取名时，就用了“要占”（腰站），这支后裔在村中不断发展，自从溥仪退位以来，大清后裔，为了避免祸端，都纷纷隐姓埋名，腰站村也是大隐隐于世，还禁止外来人口进入。
村里人也是禁止跟外族人通婚，甚至还有不少的近亲结婚，当然只是延续到了上世纪50年代，如今的腰站村村民有1100人，满族人口占了93%，在满族当中肇姓是直系后裔，他们在村子的地位也是很高。
