作为传统医学经典著作之一,《黄帝内经》有好几十篇,大约二十万字,而且全部用文言文写成。
很多人养生都参考黄帝内经,以黄帝内经为理论依据,但说实话,要读完黄帝内经,真的不是一件容易的事情。
实际上,《黄帝内经》开篇,就把养生的要点全都概括了出来。
“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
这就是整个《黄帝内经》的总括。
法于阴阳
《黄帝内经》中说:“夫四时阴阳者,万物之根本也”。在古人看来,阴阳是自然界的总规律,人也必须要遵守。
所以我们应该顺应自然界阴阳消长的规律,做到“春夏养阳,秋冬养阴”。
即春夏养生气、养长气,以适应自然界阳气渐生的规律,而不应宣泄太过或内寒太盛,免伤阳气。秋冬养收气,养藏气,以适应自然界阴气渐生的规律。
至于一天之内的阴阳规律,《黄帝内经》说:“以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。”
因此,早晨与中午应注意养阳,多参加户外活动与身体锻炼,舒展筋骨,流通气血。傍晚与夜半,阳气开始潜藏,要注意防寒保暖,减少活动,避免风寒,夜间要有充足睡眠。
和于术数
据《汉书》记载,“术数”一般指与天文历法、历史文化等相关的社会性知识。
相比于“阴阳”,“术数”更加具体,也更加偏向人们日常生活的发展规律。
明代医学家马莳就曾说过:“法天地之阴阳,调人事之术数”。
在《黄帝内经》中,和于术数是指要与社会保持和谐,做到“志闲而少欲,心安而不惧”。
具体来说,就是要避免过度的欲望,减少激烈的情绪,保持心情的平静,和怡然自得的生活方式。
食饮有节
吃,一直以来都是中国人最重要的养生方式之一,在《黄帝内经》中,也提到了很多饮食养生的要点:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气”。
就是说食物应该多样化,蔬菜水果、谷物肉类都必不可少,这样才能保证身体的健康。
“故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣”,“饮食自倍,肠胃乃伤。”
饮食一定要规律,不能暴饮暴食,也不能不吃东西,“一顿不吃"不止会”饿得慌“,还会对身体造成伤害。
起居有常
古人很早就意识到,日常的生活起居一定要规律。
我们应该合理安排工作、学习和休息的时间,最好是定时起床、定时用餐、定时工作学习、定时锻炼身体、定时睡觉。
这样能使生活丰富充实、井井有条,同时还能保持精力旺盛。
另外,保证睡眠的时间和质量也是非常重要的。
要尽量在阳气充沛的白天,进行工作和学习,晚上则适合休息睡眠。同时,千万不要熬夜,否则一定会对身体造成伤害。
对于“日出而作,日落而息”的古人来说,起居有常都那么重要,咱们现代人就更要注意生活的规律性了。
好的习惯,是健康的基础。
不好的习惯,是疾病的基础!
不妄作劳
可能有人认为,不妄作劳指的是不要过度劳动,可是咱们现代人最主要的问题,不是劳动过度,而是劳动不足才对。
这样想的人还是小看古人了,其实《黄帝内经》中的不妄作劳,还有“久视伤血,久立伤骨,久行伤筋”的含义。
其实咱们每天辛苦的工作,就算没有古人种地那种身体上的劳累,但是精神的疲惫也算是”劳“的一种。
每天都坐在电脑前面的白领,应该就是“久视伤血”,没有做到”不妄作劳“了。
道理总是简单,但是能做到才是不难能可贵的。
养生的知识大家都知道,但是有些人做到了,有些人却做不到,这就是有了身体健康上极大的差别。
有些人身体健康,而有些人则一生毛病。
从养生上来看,就是有些养生有道,而有些人生活无节。
《黄帝内经》包罗万象,有兴趣的人可以仔细阅读,但是对于一般只是想了解养生的人来说,知道这几点,并且做到,对我们就会有很大的帮助。