五毛。极左派的目的，是借助公权力，置方方于死地。而每发一条诳语就拿五毛钱的五毛党，其目的当然也一样。看清这一点，很有必要。但细思，则无庸极恐。为什么？因为善良之人，已经有所作为。方方站在那里，她的一个字，顶他们半天嚎。方方后面，在明知“老大哥”盯着的情况下，按胆量由大到小排列，有敢于写接力文章的人；有敢于转发方方日记和《关于》的人；有敢于写留言的人；有敢于传播网友留言的人……在不知人权为何物的年代，宋朝先贤范仲淹有千古名言：宁鸣而死，不默而生。在人权得不到尊重和保障的年代，我们可以有：应鸣而尊，迫默则辱。我们已经跨入全新的人类自媒体时代，不仅作家方方可以仗义执言，生活在社会底层的人，也应当、并能够发声了。我在常熟，与和我曾经血肉相连的普通人在一起。他们和我谈方方日记，谈接力文章，谈中国的四大恶人，谈台湾的文痞邱毅，谈决不能让文革重演……我坚信，并欣喜地看到：善良之人越是有所作为，邪恶之事就越是难于得逞。
•山涧之音Pinned
”羡慕那些敢留言的人”。看到方方文章下面的这一句留言，一酸。我留过言，而且有欣喜，有悲哀，有呐喊，有平和。这里，是我唯一想说什么，就说什么的地方。唯一不怕的地方。没有微博的乱七八糟，胡言乱语，不忍直视；没有朋友圈的撕裂，谨慎，失落，迷茫；只有志同道合的人，才会关注这里，出现在这里，互相支持，互相交流，尊重和懂得。方方第60篇日记里，我的留言有很多点赞，我特别满足，庆幸，那天我写到：”站在风口上，猪都可以飞起来。”我这一只站在方方日记最后一篇的猪，留言获赞2万+。这属误打误撞。不信，你去看其他留言，只有更好，没有最好。这是一个最好的时代，只要你，做自己。方方日记，创造了一个记录：没见过一篇公号文100条留言不够，需要开辟第二留言区；更讶异的是，第二留言区又爆满。这是什么驱动？交给时间，历史吧。一骑绝尘君莫问，万人知是方方立。”今天，我不管东西南北，上下左右，我要大声留言：我就是喜欢方方，热爱方方。老子要到处说。
•呼斯楞豫锟Pinned
难为老太了。把一个“极左”的范围、原委、经过，解释的这么清楚。看的我不禁有些发笑。或许是这隔代的词汇，离我们80往后太过遥远，觉得对此做解释，本身就很可笑这源于陌生因而少了一分严肃。但我就是方方所说与此无关的“大量年轻人”。这个说法是必须＋肯定的。因为所谓“极左”，我不但与此无关，还于此无知、无感、无所谓但适逢相遇，不能高高挂起。我愿用文中特有人味儿的一句话：文学即人学。来理解一下这个“极左”左也好右也罢，总得先是个人，总得说人话。执笔从文，更是要写人话办人事儿。心怀良善，有理有据探讨批评，是人。心怀不轨，攻击辱骂捏造罪名，非人。关心社会底层，有节操有担当，对己对人都有贡献，是为众人抱薪之国士；紧盯个人私利，无节操无底线，于己于人有害无益，只是钻营苟且于人世。也说几句有“人味儿”的话：世界其实不大，人这一辈子，往往就是身边那几个。互为陪伴，互通心意；互不理解，互不往来。不论是何处境，要让自己“活的更像一个人”疫情还是那个疫情，肺已不是从前那个肺极左还是那个极左，人已不是从前那些人中国还是那个中国，但已不会再像从前了
• ikoroduPinned
作为一名普通的志愿者，针对有人批评方方不去身体力行地去做志愿者，而窝在家里写日记，我认为说这话的人并没有领悟到志愿者的精神。无论被服务当事方是否感谢、感恩，不要求别人在事后感恩戴德，不求回报，是志愿者服务的初心；不应以别人有没有参加志愿者服务来衡量别人的社会贡献和人品的好坏，长期做志愿服务的人并不具有道德优势，从来不做志愿服务的人也并不低人一等。这次疫情期间，无论是参与民间的志愿服务给外地捐赠的蔬菜卸车，还是和社区工作人员一起装卸、分发小区的生活物资，又或是成为疫苗的接种志愿者，我从不认为自己做的有多了不起，也不认为什么都没有做的人有多不好。志愿服务无需攀比，也不应该去比较。以没有参加志愿服务，而得出方方没有评议疫情以来某些基层工作人员的工作问题的资格和权利，不仅逻辑上说不通，而且还有对志愿服务有道德绑架的荒谬。我们每个人无论何时何地，都有参加或不参加志愿服务的自由，每个人根据自身条件去判断和决定参不参与，及参与什么样的参与多久的志愿服务。每个人在社会上都有各自的岗位，去做什么对抗疫有贡献不是以单一志愿服务某一项具体工作来衡量。方方女士作为一名武汉本土作家，写下我们武汉人共同苦难和记忆的武汉日记，是合适的。其他武汉作家或许也做了很多抗疫工作，可能暂时不被大众所知，也不用去歧视他们。即便他们只是像普通市民宅在家里，也不应收到指责。更何况方方女士是身体有疾病的年老女士，在疫情期间出去做志愿服务弊大于利，无论是对社会还是对个人。一个人的社会最大价值，在于他或她擅长的领域，而不应该勉为其难做不能及的事。
• Cécile南南
看到方方这几天的连载，其实很难受，这是什么环境啊，逼得一位作家，一位正常的人，要这样分析写日记的前因后果，心路历程。
• Claire
因为这次骂战我倒是看了不少方方老师的作品，软埋、武昌城、风景、水在时间之下、万箭穿心等等。看了她的作品后非常容易理解她为何会做这些记录，尤其是到后来压力越来越大，她却偏偏要记。她的作品一直都很关注人的苦难，记录苦难，并不是消费苦难，而是有些事情我们必须要记得，才对得起那些承受苦难的人们。就像软埋里所说，有人选择忘记是为了更好地生活下去，这没问题，但作为这个群体，也一定要有人记住。致敬方方多保重！
•白水
国人都知道范仲淹这一名言：一一先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；其实，范公还有另一名言：一一宁鸣而死，不默而生！
• llj
方方老师保重！支持你的人很多，希望你能感到温暖。不要为红眼睛阿义们呐喊了，他们不配。
•侯玮
极左最后的结果就是再来一次十年浩劫。中国被左派害的几乎体无完肤，但是没能够吸取教训，没能在法律上制止极左的发生，留下了隐患。如果能够像德国对待纳粹那样，在法律上制定出严惩的法律，或许还能救中国。目前，极左已经狂奔在文革的路上了。对此，我真的很悲哀。
• Lu
我赞成方方老师的观点，社会上左、中、右都存在，才是合理的现象。而容许左、中、右各种声音的存在，也很重要。与不同的观点争辩，很正常，但，据理力争，前提是“据理”——摆事实、讲道理，而不是为了打倒去打倒，这样，社会才不会倒退。
•张勇lifeofgame888
方方和她的日记是一种社会现象。对方方和方方日记的态度，检验着一个人的认知水平和道德水平，检验着一个社会的宽容度和文明程度，检验着一个国家的良知和未来。
张勇lifeofgame888
【极左】所谓极左，就是把左派的思路推向极端，突破“自由的底限”。为获得无差别的公正，而取消绝大部分的自由，为取消绝大部分的自由，必须建立一个无比强大的国家机器，将人民的一切活动处于国家的控制之下。极左的目的是为获得经济上无差别的公正，但由于每个人能力、背景各不相同，要压制每个人的个性寻求公正，就必须实行极权。这样尽管每个人在经济上基本平等，但极权会造成权力的不平等。位高权重的，呼风唤雨，无所不为。地位卑贱的，连性命都无法保障。在权力倾轧中被淘汰下来的，往往境遇悲惨。这些大伙都很熟，我们曾经在这种制度下生存了很长时间。极左称为毛派，已经失去了实际的政治权力，转移到网上成为另一类反对派。不少极左派系转型成为民族主义派系，他们的转型是为了逃避面对国内现实问题。骂日本骂美国，多容易呀，多安全呀，也不需要什么判断力。
• Bobo
那些左派网络流氓总是绑架民意，用少数的年轻人代表整个90，00后。但他们代表不了我和我身边的很多人，私以为阶级斗争不适合当下的社会，应该继续坚持改革开放，空谈误国，实干兴邦!
•有凤来仪
有人太留恋文革了，挥舞着极左的大棒子，容不得一点不同的声音。他们都是无症状恐染者，一遇到合适的机会，便疯狂作恶。岂能让历史的车轮再倒回50年前？支持方方！
•佬波
除了看方方老师的文字外，就是认真看每一个留言，每一次都禁不住眼睛里的泪水。这群支持者都是多么可爱的一群人啊，文明有礼，心智成熟又善良。我只有用诗歌来表达自己的一份真诚和敬意。《突然有一天，无处遁形》佬波/作者突然有一天呼吸变得小心尽量让自己长出根须扎进土里看风云缠绕山脊看河水载着发黄的枫叶奔流而我的身子已布满苔癣头颅结出稻谷突然有一天当我读通了一本书合上书页就关闭了一场
