王夫爱丁堡公爵百岁高龄崩逝。“王夫”这个职衔，在中国帝皇政治文化意识的角度，或一时难以理解。
公主的丈夫，中国称为“驸马爷”。但英国王室不是中国式的君主专制，而是君主立宪。英女王之所以能即位，是因为其父约克公爵阴差阳错，在其兄长爱德华因迷恋美国的森普逊夫人而不幸就位。
近90年前的那件往事，传来中华民国，文人称之为“不爱江山爱美人”。事实是森普逊夫人已经是半老徐娘，不算太“美”。若爱德华即位，也不等于明成祖朱棣，拥有所谓的江山。英国的政权为属于选民议会票选决定的执政党周期性拥有，而“江山”只是地域名词，政权是守护国土的执政者。
菲腊亲王之身为“驸马”，在中国帝皇意识的架构中，难免与菲腊的现实有所脱节。
所谓“站在英女王背后的男人”，许多香港人直觉而戏称为“食软饭”。但菲腊亲王与妻子英女王各自是不同的君主立宪责任的个体。菲腊亲王行伍出身，1945年曾随同夏悫海军上将来香港，接收殖民地主权，并亲眼目睹战俘走出集口营。那时他尚未与伊利沙伯结婚，而伊利沙伯公主也曾在军队中做一个运输兵。
英女王有一点军事背景，菲腊亲王却是全职军人。在性格上的阳刚气，更可补充英国君主女性性别的限制。立宪的君主本来是虚位，菲腊亲王却虚中见实。每当王室遇到伦理危机，如戴安娜的横死、梅根诱拐哈里王子而引起的左派意识形态挑战，菲腊亲王形象的存在，加以其百年的阅历和背景，就如直布罗陀的那块大山，守护在海峡，接通大西洋与地中海，是非常坚强巨大的一种存在（A massively rocky presence）。
虽然英女王无权，王室是国民文化身份和尊严所系。当王室名誉受损，菲腊亲王的形象可以顺利补位。若菲腊亲王与英女王都不在，形象相对柔弱的查理斯及其子威廉是否能同时维系，战后长达七十年英国的民族信心，令人怀疑。
特别是世界进入网络世代，对王室的质疑和攻击，比印刷媒体和电视时代强烈蛮横千倍。若“泰晤士报”一篇社论质疑王室的开支，白金汉宫还可以跟泰晤士报的主编私下沟通。
在网络时代，面对外国敌对势力，包括美国 BLM等极左团体发动的攻击，王室无以回应。而网络的种种政治水军，不断冲撼王室的基石，积少却可以成多。因为英女王不能像美国前总统杜林普一样，化身为推特天后，每日发出七八条短讯回击。
菲腊亲王之死，令王室确实顿失支柱。这一点，如同清末恭亲王之死，令慈禧太后也缺少了一大支柱。恭亲王不但是一个明白人，而且富有经验，与洋人打交道、对国内改革势力如康有为等，也有平衡理性的见解。恭亲王死后不久，清室正式完结。或许这就是气数。
