把真面目藏在肚子里，对于亲近的人而言也是一种伤害。
在《半熟家庭》这本书里，作者提出这样一个现象——半熟家庭。
所谓半熟家庭，说的就是朝夕相处的一家人，物理距离再近也无法弥补感情上的鸿沟。
本该亲密无间的家人，却处于如此尴尬的半熟状态，其实最根本的原因就是人人都把真面目藏在了肚子里。
在《请回答1988》中，有这么一家就是典型的半熟状态：
家里的母亲是失落的，她羡慕别人家的母子关系那么近，简直就是无话不说。
可看看自己沉默的儿子，什么事情都不会给她说，哪怕她努力去寻找话题，自己得到的除了失落还是失落；
图|源于《请回答1988》
家里的父亲是孤独的，他幽默搞怪，可家里却无一人愿意陪他闹、陪他笑。
朝夕相处的妻子、辛苦养大的孩子，没有一个人接他梗，更多时候不是熟视无睹、就是冷言冷语；
图|源于《请回答1988》
家里的哥哥是失意的，他对世界充满了热情与好奇，可这些兴趣爱好却被家人一次次嫌弃。
他一次次兴冲冲地分享自己的新发现，结果换来的不是分享后的喜悦，而是空气中充满的尴尬……
图|源于《请回答1988》
对于能看到所有细节的观众来说，在冷漠外表之下的家庭，其实处处都有着浓浓的爱。
天天吼丈夫的妻子，无论什么时候都要等丈夫回来后再一起吃饭；
看似冷漠的儿子，却能默默安抚父母的情绪，偷偷替哥哥实现梦想；
无厘头的父亲，对自己抠门至极，对于家人却能出手大方……
多少人又能透过我们脸上的面具，看到那个藏在肚子里的真面目呢？
我相信，任何一份爱都会在积攒了一定时间与失望之后，逐渐消耗不见。
若人生连这一点真情实感都没有了，那还有什么奔头呢？
图|源于《请回答1988》
佛陀曾与众弟子到王舍城托钵。
路过一家染布店时，佛陀久久站立不肯离开，他仔细地观看着整个染布过程，染布师傅为了染出一匹白布得十分谨慎小心，生怕一丁点颜色都会把它给玷污了。
回到精舍之后，佛陀就以染布为例给弟子们上了一课。
他说，身处混沌之中，我们就要像漂染白布那般仔细对待自己原有的本真，布脏了可以再染，本真丢了就再难寻。
一语中的，这样的情形放在当下依旧适用。
多少人一边活成了角色期待的模样，一边又活成了没有灵魂的行尸走肉。
多少年轻人在本该朝气蓬勃的年纪里，却选择躺平、一丧到底。
这也是为什么，我讨论这一话题的原因。
因为，在全社会都呈现半熟、空心状态时，我们比以往任何时候都需要“以真示人”的能力。
因为，唯有保持生命中的真，才能抵御不被外界喧嚣所操纵。
