前两篇，乍着胆子有保留地赞了赞普京，理解的人不多，反对的人不少，虽然反对者基本上都是喜欢川普和索尔仁尼琴的，虽然川普和索氏对普京的赞赏比我更甚。
他们反对普京的理由主要两个，一是普京站在他们仇恨的一边，一是普京暗杀国内政敌。
这些反对者即使对喜欢川普和索尔仁尼琴有所保留，但我敢肯定他们没有一个会反对洛克，就是那位《政府论》的作者，那位美国先父们的先父，那位三权分立的创始思想家。他们甚至相信读了洛克可以避免脑残。
那么如果换成洛克，他会如何看待普京呢？或者说，对他们最讨厌的普京的两个做法，洛克会是什么态度呢？
他们会以为，洛克肯定会宽容政敌，妥协的艺术之类，洛克也肯定不会站在有毒大白菜那一边。
可惜，不是。洛克思想在他的时代属于激进左翼，但是在当今的美丽国，却是不折不扣罪该万死的极端右翼。
首先，对于异教徒洛克是不宽容的，虽然他写了《论宗教宽容》，但他的宽容只包括新教内部各派，不包括穆斯林和无神论，甚至对天主教的宽容也是有条件的。洛克《政府论》成为光荣革命的辩护书，而那场革命针对的就是天主教王权。
反对者绝对都是《独立宣言》的拥趸，虽然他们都未必读过这篇短文。这篇宣言的立论依据，就是《政府论》，核心就是一句话“人人生（受造）而平等”。这句话源于洛克，却是对洛克巨大的篡改，因为洛克所说的“平等的人”，不是每一个有生命的人，而是承认“耶和华”的人，其它类人者不在平等之列。
呵呵，说到这里你还喜欢洛克吗？还认为读了洛克可以避免脑残吗？嗯，从此不再喜欢洛克也不奇怪，因为你喜欢的本不是原装的洛克，而是被历代白左不断阉割后且化了妆的洛克。现代美国洛克研究者中，几乎看不到洛克这些思想，他们连“政府论”上册都不愿意提及，因为里面的论据全是“创世记”。
普京要捍卫的俄罗斯的传统宗信文化，好歹也是基督教三大流派之一，川普及其团队是以“文明冲突论”为依据制定对外政策的，川普与普京修好，主要的立足点就在于他对基督教文明的认同。若非西左将对苏联的仇恨延续到现在的俄罗斯，普俄岂能与外道和睦？
再说普京迫害甚至暗杀政敌。德克勒克、曼德拉、普京，都是广义上的基信徒，也都是肩负族群重任的政首。在这个位置的基信徒，最怕是一位莲花圣母，这种人貌似虔诚仁厚，其实是将恩典与公义混为一谈的糊涂虫。
英印时代有一位驻印度的法律专员叫斯蒂芬，他说起政首的职责时说，如果他是彼拉多（新约中放任犹太人钉死耶稣的罗马行政官），他也会那样做，因为他的职责第一位就是完成帝国交给他的任务，维持一方安定，而没有义务认出对面这位是救世主。
而德克勒克和曼德拉这二位基信徒，不仅有救世主情结，还要自己亲自出任救世主，结果把白人经营了几百年的锦绣南非，弄成了艾滋、暴力、恐怖之乡。
普京不想犯那样的错误，也不想因为自己的一念之仁养虎遗患，今天的仁慈放过一个人，将来恐怕招致的是更大规模的暴力冲突。还比如德克勒克与曼德拉。如果德克勒克能顶住西左的压力，不释放曼德拉，不改变种族政策，结果会如何？他当然得不了诺和奖，曼德拉也可能会被终生囚禁，但南非数千万国民何致于到今天这个地步？
提起南非，你们都感觉痛惜，为什么到了更重要的俄罗斯这里你们就又要犯糊涂呢？难怪黑格尔说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。
