周恩来与那个叫做革命的情侣的生死恋，大致可分为这么几个阶段：最初是国际性落草，得了共产国际的尚方宝剑回国，成为风云人物。那时的周恩来，虽然提着脑袋革命，但内心充实，风华正茂，意气奋发得不行。有关闹革命的种种方略都由共产国际制定，他只要搂紧革命即可，不需要费神思考未来。而事实上，周恩来终其一生，都不曾展望过未来，只顾着埋头拉车而已。真正的情侣，不考虑未来，要的是当下的缠绵。更何况周恩来在政治上，根本就没有高瞻远瞩的目光和能力。
转折是所谓苏区反围剿失败后到来的。世人只知遵义会议是毛泽东的转折点，殊不知，也是周恩来的转折点。遵义会议之前的周恩来，完全听命于共产国际，根本不懂中国式的造反传统，从来都不空降的，而是土生土长的。周恩来与革命之间的关系再浪漫，但骨子里却是个经验主义者。凭着他的切身经历，周恩来隐隐约约地察觉到，共产国际的特派员们，无论是李德还是王明之类的二十八个半，都不及落草井冈山的那帮哥们有劲道。革命的中枢，未必就是远在天边的共产国际，有可能就是近在眼前的山大王们。
但此刻的周恩来，依然与国际派藕断丝连，所以有了与王明站在一起的准备听命于蒋介石、其实是听命于斯大林的所谓抗日统一战线。周恩来绝对不曾想到，中国式的革命，其实是毛泽东那样的三国志游戏，亦即在各种政治势力的角逐当中，选择最有利于自己的位置、使用足以获得最大赢面的手段对付复杂的政治局面。利益高于原则，权术胜于主义。周恩来在延安被毛泽东整得可说是心悦诚服，那番检讨，并非敷衍了事。
但周恩来并没有获得毛泽东的信任，只是得了个周副主席的位置。四九年改任总理之后，毛泽东悄悄地准备以高岗取代之。当然，那并不只是毛、周之间的交锋，更是毛氏家天下与党内官僚集团党天下之争的序幕。周与刘、邓、陈等诸多党内大佬，联手逼退毛泽东的发难，迫使毛挥泪斩马谡，反手将高岗置于死地。五六年的八大，是党天下的乘胜追击。诸多大佬借着赫鲁晓夫揭开斯大林黑幕的国际风向，把毛泽东从个人崇拜的神坛上请下来。毛只好转向民间，煽动学生和知识分子，兴风作浪，向党提意见，开门整风。不料，民国年代遗留下来的自由派知识分子，会提出轮流执政。毛又是一下变脸，把开门整风变成了反击右派猖狂进攻。不过，这次的反右先锋，不是周恩来，而是邓小平。周恩来对知识分子，文艺人士，怀有一种与生俱来般的恻隐之心。
毛泽东的出招是反反冒进。南宁会议，差点成为周恩来的走麦城。毛泽东这次推出的准备替代人物，是那个不是高岗胜似高岗的柯庆施。周恩来的检讨，有如跪地求饶。可能也是那样的跪地求饶，让毛泽东看出了周恩来绣花枕头般的戏子本相。尽管周恩来七千人大会后，违背毛的心意，向知识分子抛过橄榄枝；但文革一开始，周恩来马上毫不犹豫地站到毛泽东那一边。
文革当中，周恩来的聪明是聪明在他已经知道，那个叫做革命的情人，不再是共产国际的傀儡，而是毛泽东手中的玩物。但周恩来的茫然又茫然在，依然不知道毛泽东究竟要干什么。周恩来在政治事务中游刃有余，但于历史性的政治洞察却从来盲目。刘、邓倒掉后，周恩来与林彪一样，以为毛泽东已然获胜了，应该收手了。哪曾想到，毛泽东要的文革大胜，不仅仅是打倒刘、邓，更是要复辟家天下。周恩来与林彪不谋而合的主张重新回到国计民生，无意间触犯了毛泽东的家天下城府。毛泽东的所谓继续革命，是要向毛氏家天下挺进。
于是，林彪做了出头鸟。周恩来虽然旁观，但内心深处是完全认同林彪的，并且，言行之间，也难免会有附和配合的流露。毛泽东的恨林彪之中，多少怀有恐惧，但恨周恩来却是恨在这个奴才竟然还没有全然臣服。毛泽东对林彪采取的手段是谋杀，对周恩来的报复是医死。因为毛泽东最终发现，周恩来内心深处爱的是革命，而不是毛氏家天下。这是毛、周之间的最大分歧，也是最致命的裂痕。
在以毛泽东为轴心的那场流氓政治当中，周恩来无疑是个悲剧人物。那样的悲剧不仅在于周恩来如何的低声下气，也在于周恩来一次又一次的助毛为虐。久而久之，周恩来之于革命的爱恋，由最初的纯情变得越来越混浊越来越不堪。周恩来临终之前，又是唱《国际歌》，又是倾听《黛玉葬花》、《宝玉哭灵》；并非混乱，而是一以贯之的深情。唱《国际歌》是在回忆他与那个叫做革命的情人的初恋，或者说回味当初落草国际共产革命的浪漫；葬花和哭灵，是与那个叫做革命的情人依依惜别。须知，革命再野蛮，周恩来骨子里的风情万种，依然优雅，依然缠绵。这仿佛是一场林黛玉、贾宝玉投身革命的悲剧，听上去很荒诞，事实上很合拍。周恩来当初扮演的女角，庶几就是周恩来一生的某种写照。悲惨的是，最后竟沦落成流氓毛的侍妾。
正如皇帝需要弄臣，周恩来有时也需要开心果。这是为什么周恩来硬把陈毅调到身边出任外交部长的原因。周恩来并非不知道陈毅根本不懂外交，但那不重要，重要的是，周恩来需要陈毅说笑解闷。人的需要是多样的，有时需要意志坚定，有时需要扮演弱者，有时需要哈哈大笑，有时需要独自忧伤。周恩来出访参观，看到童工会心生怜悯。周恩来听到来自农村的卫士对戏曲表演出言不逊，会严厉制止。这是周恩来的细柔之处，更是周恩来的女性一面。不管周恩来的性取向如何，周恩来性格中的这种女性特色，是显而易见的。即便是听到林彪死讯的失声痛哭，也并非男儿作为，而是女子之恸。周恩来的苦楚是他成不了贾母那样的享福人，而那个陈毅也不是王熙凤式的精明能干之人。红色王朝的外交，靠的是运气，而不是本事。
周恩来成了历史，但这历史尚未结束。周恩来也成了人物，这类人物过去有过，现在也有，将来还会出现。周恩来式的文化人格和心理模型，要说神秘很神秘，要说简明也很简明。男人有女性特征并非见不得人的现象，即便是同志，也没什么羞惭可言。关键在于，周恩来作为一个悲剧人物，究竟留给世人什么样的警醒。这才是更为重要的，也是有待于学界继续探讨的。
二〇一六年七月二十七日写于纽约
