我曾经读过一句话，深有同感：
“忽略健康的人， 就等于用自己的生命开玩笑。”
生命是一条单行道，不注意细枝末节处的坑洼，很有可能会在未来栽一个大跟斗。
人到一定年纪，养生成为了“必修课”。
那你知道，这世上最顶级的养生，不是吃名贵的产品，不是住上好的房间，而是这10个字。
1、“静”以养心
古人云,“养心莫善于寡欲”。
寡欲并非抛弃欲望的过程，而是让欲望安静下来的举措。
这个世界太过浮躁，需要用一片冰心加以抚慰。
生命的状态最忌“焦躁”，任何时候都需要慢下来的时光。
如果将生命视为涛涛长河，慢则是细细水流，川流不息。
源头活水，需以“静”养，躁动不安，实为内耗。
在安静中，一颗心不会乱撞。一片安静的心能生菩提。
把心养好，是养生最宽敞的一步。
一心一意，能塑造自己。 人生的价值，就在抉择寡欲和诱惑之间。
2、“克”以修身
儒家经典《修身》篇写道：君子慎独，慎修己身，修己以敬。在先人看来，修身的第一步，在于学会如何与自己相处。
克己，即为慎独。独自相处时，最考验一个人的耐性。如同身在暗室，不会因为黑暗而恐惧，也不会因为寂寞而生出邪念。
保持一颗不动不燥的内心，是“克”的关键。
“克”的方面有很多，克制住欲望，能够修心；克制住情绪，能够顺气养神；克制住杂乱无章的念头，能够避免很多不必要的祸事发生。
克以修身，能克制住自己，管理到自己的方方面面，是养生里最重要的“神”。
3、“勤”能补缺
一勤能够全天下事，勤也是养生的秘方之一。我们现在常说的自律改变人生。
自律就是勤的体现，勤快能够改变一个人的身心。协调他去完成看似“不可能”完成的种种事情。
人生就是这样，你不去走，远方永远在前面；你一步步的走，再远的地方也能抵达。
4、“德”以载物
《周易》开篇第一句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“德”一字，看似无状。但却能贯穿人的一生。
有道是：德不配位，必有余殃。无德的人，终究会给自己招来灾祸。能养德的人，自然更懂养生。
真正有大德的人，看什么事都是顺的。人心一顺，万事可迎。
观世事如棋，当一个人的格局能够站在至高处。他就已经拥有掌握自己生命的方子。
养德，就是进阶生命宽度的梯子。
5、“谦”以交友
古人在赞识一个人时，会说：谦谦君子,温润如玉。
君子若璞玉，一啄一饮，时光雕琢。
谦谦本性，即是琢玉的刻刀。君子用“谦逊”来雕琢自己，谦是良善中孕育中的性格。
以谦逊、温和结识的朋友，通常也具备相同的本性。
就如，物以类聚，人以群分是一个概念。
君子以“谦”交友，良友有益身心。当你碰到不顺心的事情时，有一个良善的朋友来宽慰，无疑是最好的解药。
6、“学”能获识
有句老话说：先知三日，富贵十年。
若说这世上真的有点石成金的法子，那必然就是读书。
圣人之所以能够成为圣人，就是踏着书籍的台阶一步步完成攀登。阅读，是锤炼身心的过程。
书中自有黄金屋，书籍堆叠的屋舍里，灵魂的内外能够完成洗练。真正的养生之方就在书中提炼。
这也是古人为什么喜欢读书的原因。读书能给你带来物质之外，更长久的快感。
所以，深入探究书籍的力量，是让身心放松，养生的最佳方式。
7、“忍”则添福
苏轼说：忍小忿而就大谋。
还有一句话说得好：小不忍则乱大谋。人生中有许多事情，都败在一句“忍无可忍”上。
其实很多时候，在事后想想，这件事并非真的无法再忍，只是当下我们没有控制好忍耐的心。
忍的住小怒，则有大福气在后面等待。做人，最忌讳计较得失，太精明的人反而会被精明所害。
忍住小气的行径，收获大气的人生。
8、“放”能增寿
忍是添福的方法，那么“放”则是最佳的增寿良方。这辈子，最难得的就是“放下”两个字。
很少人能够真正的做到“放下”。放下心中的结怨，放下对命运坎坷的固执，放下他人带来怨怼。
放下种种不甘.....。放下，本来就是一件难事。所以，能做到“放下”的人，都是勘破“天道”的人。
长寿的秘诀就在“放下”两个字里面。 放下过往，放过自己，你就能活得更轻松。
9、“动”亦强身
生命在于运动。
庄子在《逍遥游》里提到一句话，宁可做泥潭里打滚的乌龟，也不愿意做神坛上摆放的“神龟”。
生命就是一个流动的过程，一旦缺乏了动力，就会变成一滩死水，枯燥无味。
运动能够强身健体，更重要的是能调动生命的活力。
谁都不希望自己变成一滩无波的死水，所以，就要学会动起来。
今 天动一小步，人生完成一大步。动起来，养生的目标就达成一大半了。
10、“舍”即得安
若说“放”，是一种心态。那么“舍”就应该是人生的常态。
有舍才有得，总是抓着事事不放，反而一件也无法达成所愿。
舍下，是为了更好的得到。养生的法子，也要结合“舍”来运用。 舍下不必要的纷争，舍下纠葛的内心。
很多时候，你离心灵的自由就差一步。
愿你能记住养生10字，养出由内自外都轻松的身心。
