这样处于两极的两个男人——不，一个半男人之间，当然不可能有长期和真正的友谊。终于，在一次惨烈血腥的攻坚战中，他们的决裂无可避免的发生了，而且是以一种你死我活的悲惨与残酷的形式呈现。当陈淮海怀着必死之志亲自手握冲锋枪“气吞万里如虎”的扑向敌人阵地、随即被密集子弹射中垂死的同时，胆怯自私、贪生怕死的罗一明先自伤、后装死。奄奄一息的陈淮海发现后，虽然知道实际上是罗一明救了他的一命，但疾懦如仇、目下无尘的他，还是用三颗子弹处死了罗一明。
事情到这还没有结束呢。由于事前陈淮海和“她”的不实绯闻已经传得纷纷扬扬，所以战斗结束后，从团长到战士一致怀疑他蓄意杀害了自己的情敌罗一明。高傲不逊的陈淮海不屑对众人多做解释，他唯一在意、同时也坚信的是“她”一定会相信自己。没有料到的是，“她”虽然没有明白说出、并且愿意为他掩护“隐瞒”，但心里认为的完全和其他人一样。最后，陈淮海“寂寞沙洲冷”，心中悲壮的想：“哦，原来你和他们一样，只是在一样中又有不一样罢了。你爱我，但不知我。知我者，我自己”，然后“僵凝地望着天空，泪水在两个深凹的眼眶里溢满溢满”。
三
《一个女人和一个半男人的故事》是刘亚洲屈指可数的几篇正宗小说之一，在他大半生发表过的人们知道或不知道的浩如烟海的文字和讲话里，它如同一个波浪，很容易被人忽视和遗忘。然而，它却是把握刘亚洲思想根源、揭示刘亚洲精神实质、洞悉刘亚洲灵魂深处最重要、最关键的一篇作品。《恶魔发动的战争》是借他人的酒浇自己心中的块垒，《两代风流》遮遮掩掩、含沙射影，公开讲话里难以启齿，私下的随笔则见不得光天；只有这部作品酣畅淋漓、坦白无误、鲜明不讳的直抒出胸怀和心曲。小说里的陈淮海是刘亚洲的化身和重影，陈淮海就是刘亚洲，刘亚洲就是陈淮海。借着陈淮海，刘亚洲说了自己不便直说的话、做了自己无法真做的事。
在这篇自我告白式的小说里，刘亚洲已经把他之前极尽崇尚的强者硬汉、狂傲无畏、霸悍强横、蔑视死亡、勇冠三军、一往无前、知不可为而为、敢于压倒一切敌人等等表现，和自己的血统、出身、种姓、阶级以及由此而来的地位、权力完全连结在一起了：上述所有这一切优秀品质是自己所属的那个高贵血统、出身、种姓和阶级的专利与特性，只有自己所属的那个高贵血统、出身、种姓和阶级的前辈与后代们才能够天赋具备。
报话员跑过来对他说：“团长让我转告你一句话，他说他对你能否攻下老山，胸中揣着一个问号。”这家伙来激我了。激将法古老得有股陈腐味，用不着。他说：“告诉他，我胸中揣着一头雄狮！”他接着恨恨地想，那家伙难道不知道我血管里流的是谁的血？
自称是什么少壮派。又是巴顿、又是沙龙的……父辈们打下了天下，绝对的一代天骄。天骄的儿女们也应当是天骄。
（巴顿是中国共产党历史教科书中著名反苏反共、唯恐天下不乱的狂热战争贩子和全世界爱好和平人类的公敌，沙龙则连作者都不得不称之为发动非正义残忍战争的“恶魔”。刘亚洲把打下天下的共产党父辈“一代天骄”以及他们的儿女们和这两个人划为一类，我真佩服刘亚洲下意识中的真知卓识！——高瞻注）
战场上，铁马金戈中鲜血流成河，他从未慌过。
为了让读者更具象、深刻、生动的认识和了解那个高贵血统、出身、种姓和阶级最新成员的心理和行为，刘亚洲用夸张、生猛、渲染的语言和文字，描画出他们的狂傲不羁、目空一切、不可一世和睥睨万物：
他忽然又羞愧起来。在我所在的这个圈子里，我实在是够没出息的了。女人的关隘竟是如此难过吗？又是一个普普通通的女人。瞧我的那些同伴们，一个个器宇轩昂，扔掉一段情，就象扔掉一张纸一样潇洒。他们在情感上似乎从未被人折磨过，而只折磨过别人。与我一起长大的一个女孩说：“非副总理以上的子弟不嫁！”副总理才有几个？多不现实，可又多潇洒。
他无论如何不能败给传言。你越欺侮我，我越不能败给你。他想，你不就是凭我的不能选择的出身欺负我吗？我也要凭这一点赢你，赢你惨惨的。
什么传言，什么议论，什么桃色新闻，在我的一腔热血前面，纯粹是垃圾。我不怕它们。我要它们怕我。
除了言行上的大气磅礴、迥异群小，他们还有着基于高贵血统、出身、种姓和阶级的与生俱来的“四个自信”：道德自信、精神自信、人格自信和意志自信。“红色基因决定了我所做的一定都是正确的、我所说的一定都是真实的。如果你不信，只能是你的小人之心和卑鄙猥琐”。当年联动分子高喊着“自来红万岁”毫不留情的虐杀地、富、反、坏、右，十年前薄熙来在法庭上义正词严的声明“这不是我们薄家的家风，希望检察人员也不要侮辱我们的家风”、后来在狱中家书中谆谆嘱托“爸爸妈妈走了，但他们的教诲深植于心，我绝不会辱没他们，不会辱没他们的光荣”和“我希望他们（儿子们）能继承家风，有所为”，我相信他们绝不是虚张声势和故弄玄虚，而是确有着强大而坚实的心理后盾。
团长来了，还有一群幕僚。救护队满山遍野地抢救伤号。陈淮海失血过多，伤口已因痛极而不痛。他想睡觉。团长并不招呼救护队，第一句便问：“你为什么打死他？”几乎是喝问。
“他是叛徒。”
“什么意思？”
“他自伤，又装死。”
“自伤了怎么还能冲锋？谁看见他自伤的？”绝对不信任的语调。
我，还不够吗？另一个人已经永远沉默了。
“只有你一个人看到的吗？究竟有没有别人？”咄咄逼人。
……
幕僚们一张张脸真象是刚从冰箱里拿出来的，那么冷。
……
团长突然又厉声问道：“你到底为什么？”
他无语。
……
突然耳边又响起团长的声音，比前两次轻柔得多，象哄孩子：
“对我说实话，你们之间究竟发生了什么事情？”
团长，你是以为我马上要死了才这样问的吧？快把这副保姆的嘴脸收起来吧。我不是孩子。你的手还在我的身上轻轻拍打着，简直是对我的侮辱。
那只手突然象触电似地缩回去。
“枪！”
团长摸到了他怀里的手枪。
团长命令：“下他的枪！”
两个战士扑上来。是的，是扑上来，就和猎犬一样。
一团火窜上脑门。他猛然产生了一股力量，自己把枪掏了出来。
一个幕僚居然卧倒了。这举动中含着多深的敌意呵。
他笑了，把枪扔在地上。
四
可是，自古道“志高人愈妒，过洁世同嫌”，这世上低端人口毕竟占绝大多数。上级、“那家伙”——团长、下级、战友，也包括“她”，这一众平民大众的境界、思想、心胸，怎么可能指望来理解和想象高贵血统、高贵种姓的内心世界和所思所想呢？岂止不理解，这些外人，这些在自己眼里连做一个男人都不够资格，只配算半个男人、甚至只配做一只猎犬的家伙们，还对自己怀着深深的怀疑、对立和仇恨呢！虽然上智下愚、乌云遮不住太阳，但这些群氓们在浑浑噩噩的同时，也会败事有余、给天骄带来无穷的困扰：历史上英雄豪杰大人物，不幸屈死于芸芸众生、妇孺小人、愚民凡夫之手的还少吗？这是何等荒唐又悲壮事情呀！陈淮海“幽人独往来，缥缈孤鸿影”,内视着自己伟大的情怀、崇高的心灵和孤独的灵魂，不禁怆然泪下，体验到了浩大广袤无垠的“高处不胜寒”、“有恨无人省”的空虚和寂寞：天地悠悠、至大如斯，却为何好像只有我一个人？但他不屑解释、不屑让余子们认同；他宁愿保持沉默，用沉默表示他的蔑视。
他伤心了。你们太不知我。不知我至此，叫我如何是好呢？其实，你们怎想象得到我心中的痛苦？
有一点要弄清，我实际是败给自己的。最强的人也就是最脆弱的人。强者纵然能够敌万人，天下没人能杀死他，但自己却可以杀了自己。因为强者是流星，虽然灿烂夺目，燃烧的却是自己。
他多么痛恨杀人的传言啊。他与它势不两立。偏偏传言特喜欢他这样的人。他到哪儿，它跟到哪儿，象影子。一次次，他与它打，弄得遍体是伤。其实，何必那么认真？由它去得了。水，可以从那么高的地方摔下来，整个儿碎在岩石上，却丝毫不受损伤，过一会，又摇摇荡荡汇聚在一起，还是完整无缺的水。如果不坚持自己的形状和姿态，便没有碎裂或损伤的问题。
小说里还有大篇幅对战争的赞美、讴歌与颂扬，刘亚洲这种对“暴力美学”的痴迷、欣赏和炫染，已经远远超出了一个军史作家应有的分寸，也赤裸裸除去了“战争可以净化人类灵魂、升华人类精神”一类谰言的道德外衣。我们读过李白戍边诗《关山月》里“由来征战地不见有人还；戍客望边邑，思归多苦颜”的哀婉痛楚，我们更读过王翰《凉州词》里“古来征战几人回”的苍凉无奈，我们也听说过秦士兵们望眼欲穿的企盼征伐屠戮以“首功”实现阶级跃升，还听说过曾国藩的部将们翘首以待的渴望攻城掠地、加官进爵、掳人子女金帛。如今，我们终于见到了现代版的秦始皇士兵和曾国藩部将。“一将功成万骨枯”，只有得利于战争、用人血做胭脂染红顶戴的人和他们的子孙才能写出这种残忍嗜血、失去人性的语句：
伤痛难忍。他想叫，但忍住了。山坡上静悄悄。那些和我一样倒下的人呢？他们怎么一点动静也没有？他强抬起头，四顾，呵。那是多么壮丽的情景。满山的尸体，满山的血，就象满山的红旗。每一个战士或躺或卧的形状都是那样优美。这种美，只有从枪林弹雨中冲出来的人才会欣赏，才有资格欣赏。他仿佛看见了满山的墓碑。人生短于三行墓志铭，可他们的人生与日月同在。有人说，姓名、籍贯、年龄和死亡的日期没有任何意义，把它们加起来，只代表了一场大屠杀的死亡数目，代表了一种希望的幻灭。他不这样看，把他们加起来，代表的是一首英雄交响曲，代表的是一种新希望的出生。这样的死亡是世上最豪迈的，值得大吹大擂。静悄悄地去，对不起自己。他冲动了。他想叫，并叫了出来：“啊！”
陈淮海把手朝尸体枕藉的山坡上扇形地一挥：“你看！”一山的壮士。好一山壮士！
（看到这里我笑了，因为我想到美国电影《巴顿将军》开始巴顿长篇训话里说的一句话:“没有一个蠢杂种赢得战争是靠为国牺牲的，他是让对方那些杂种为他们国家牺牲而赢得的战争”。刘亚洲一生以巴顿自期、自比、自傲，偏偏没注意这句话。——高瞻注）
